عبادة أساطير وأساطير صقلية القديمة
2.3 ذا باليسي

 بحيرات Palici في لوحة مائية من القرن الثامن عشر

حتى عبادة Palici ربما ترجع إلى الفترة الصقلية. كانا توأمان يمكن اعتبارهما تجسيدًا لنوعين كبريتيين حراريين يقع موقعهما في بحيرة نافتيا الصغيرة بالقرب من بالاغونيا (محلية في مقاطعة كاتانيا). توقفت هذه الظواهر الآن ، ولكن تم وصفها على نطاق واسع من قبل المؤرخين ، ديودوروس سيكولوس (الكتاب الحادي عشر 89) وتوماسو فازيلو [1] وأدولفو هولم [2]

من المحتمل أنه قبل ولادة الأسطورة من الخيال اليوناني الخصب ، فإن أبسط علم الأنساب يعتبر باليسي ، أبناء الإله الصقلي أدرانو والحورية إتنا. كانت محاولة الكتاب اليونانيين والرومانيين لإيجاد روابط وقرابة مع الآلهة الوطنية تعني أن التأليف يُنسب أولاً إلى هيفايستوس ، إله البراكين ، ثم في إعادة صياغة لاحقة إلى زيوس (كوكب المشتري) رومان). الأخير ، الذي كان يخون زوجته هيرا ، كان على علاقة مع الحورية تاليا. قررت الحورية ، التي أصبحت حاملاً وتعلم ما يمكن أن تفعله هيرا المنتقمة ، أن تطلب المساعدة من زيوس الذي أخفىها تحت الأرض ، حيث وُلد التوأمان عندما وصل وقت الولادة.

تمت مقارنة Palici مع Dioscuri (الاسم الشائع لـ Castor و Pollux ، وكذلك أبناء زيوس) ، ولكن أيضًا مع Cabiri of Samothrace. ربما يرجع ذلك إلى أن بعض الإغريق اعتبروا كلا من باليسي وكابري ، أبناء هيفايستوس [3] (إله فولكان في اللاتين) ، الإله الذي كان له موقعه داخل البراكين. والبركانية هي في الواقع الحفر التي أدت إلى عبادة Palici. تم التعرف على نفس ديوسكوري مع كابيري الذين كانوا آلهة لشعب بيلاسجيانس [4] الذين نشروا العبادة في جزيرة Samothrace [5]. نظرًا لأن Dioscuri كان يُعتبر حماة للملاحة ، فإن ارتباط Palici مع Dioscuri يعني أن الأول كان يُطلق عليه أيضًا "الملاحون" وبالتالي تم ترقيتهم إلى دور حماة الملاحة. 

بحيرات باليسي عام 1935

سرعان ما وُلد ملاذ بالقرب من بحيرة نافتيا الصغيرة ، التي تعتبر واحدة من أقدم الأماكن وأكثرها تبجيلًا في صقلية حيث تم أداء القسم الرسمي.

وفقًا للأسطورة ، كان الآلهة يعاقبون الحنث باليمين ، بالعمى ، أو أحاطت النيران المفاجئة به وتحولت إلى رماد في حضور الجميع.

من المعروف أنه حتى اليوم ، في بعض أجزاء الجنوب (وخارجها) ، في حالة الحنث باليمين ، "فقدان البصر ". وفقًا للبعض ، كان الطقس يتألف من كتابة القسم على لوح يُلقى بعد ذلك في البحيرة. إذا طاف القرص كان اليمين صحيحًا وإلا كان في حضور شهادة الزور.

من المحتمل أن الأسطورة تخفي ذكرى التضحيات البشرية القديمة التي ، كما يؤكد هولم ، خففت على مر القرون ، واستبدلت العمى بالقتل [6].

ماء "لاكوس إيبولينتس " وحقيقة أن Palici تعتبر آلهة تحت الأرض ، ساهمت في التأكيد ، كما يحدث لكهف Lillibeo (مارسالا) ، على الاعتقاد بأن الحرم كان مقر أوراكل. يقال أنه بمناسبة حدوث مجاعة ، اقترح أوراكل باليسي على الصقليين تقديم تضحيات تكريما لبطل صقلي (Pediocrates). بعد المجاعة ، الصقليين "لقد جمعوا كل أنواع العلف على مذبح باليسي "[7]. يتحدث فيرجيل أيضًا عن مذبح باليسي ، غني بالهدايا ، يقع في غابة على ضفاف نهر سيميتو (Aeneid Lib. IX ، 845 وما يليها).

[1] توماسو فازيلو: تاريخ صقلية. (أول عشري ، كتاب 3 ، الفصل الثاني). 

[2] أدولفو هولم: تاريخ صقلية في العصور القديمة. المجلد. أنا ص. 170.

[3] سياسيري إيمانويل: الطوائف وأساطير صقلية القديمة ، ص 27

[4] بهذا الاسم ، أشار القدماء إلى سكان ما قبل الهندو-أوروبيين الذين سكنوا اليونان قبل الهيلينيون والذين انتشروا في جميع أنحاء اليونان وآسيا الصغرى وربما جنوب إيطاليا أيضًا.

[5] جزيرة إيجه اليونانية قبالة ساحل تراقيا وقبالة مصب إيبرو. تراقيا هي المنطقة التي تضم الطرف الجنوبي الشرقي لشبه جزيرة البلقان.

حاليًا ، تغطي المنطقة جزءًا من تركيا وجزءًا من الأراضي اليونانية وتنقسم إلى تراقيا الشرقية، وتقع في الأراضي التركية ، وفي غرب تراقيا ، وتقع في الأراضي اليونانية.

[6] أدولفو هولم: تاريخ صقلية في العصور القديمة. المجلد. أنا ص. 171

[7] Ciaceri Emanuele: عبادة وأساطير صقلية القديمة ، ص 32 (نقلاً عن Macrobius V.19,22 و 19,30) هذا التفصيل الأخير يربط عبادة Palici مع عبادة البطل الصقلي.

إجنازيو كالوجيرو