عبادة أساطير وأساطير صقلية القديمة
3.2 زيوس (كوكب المشتري)

أصول الأسطورة

تم تعريفه بالمشتري الروماني ، وكان يُعتبر إله النور والسماء الساطعة والبرق ، والإله الأعلى والقدير لليونانيين. لم تأخذه قدرته المطلقة ، على أي حال ، من إرادة مويرا ، آلهة القدر ، حتى لو كان القدر نفسه ، بطريقة ما ، يُنظر إليه على أنه انبثاق لإرادته. في الواقع ، تنسب إليه الأساطير من بين العديد من الأشخاص المحبوبين أيضًا الشخص مع ثيميس ، أحد تيتانيدس ، الذي كان لديه مويرا المسؤول عن المصير الذي كان زيوس ضامنًا له.

كانت مهمة زيوس هي الحفاظ على الانسجام في العالم. كان يُعتبر حامي الحياة المدنية وكرم الضيافة ، وقد فرض عقوبات على المخالفين حتى لو كانوا أولمبيين أنفسهم ، الذين لا يزال يتعين عليهم الخضوع لأحكامه. في الواقع ، قام زيوس برعد أسكليبيوس عندما اكتشف أنه جعل الموتى يحيون مع خطر تعريض نظام العالم للخطر.

على الرغم من معرفة القدر ، إلا أن زيوس لم يمارس النبوة ، وهي مهمة أوكلت إلى آخرين ، بما في ذلك أبولو.

لكن "ضامن مصير العالم" ، حريصًا على ألا تسبب نزوات الآلهة والبشر اضطرابات في الانسجام الكوني ، لم يكن محصنًا من العيوب. نزواته الغرامية ، على سبيل المثال ، جعلت حياته العاطفية مضطربة للغاية. يمكن ربط تعدد شؤون الحب المنسوبة إلى زيوس بتطور دين سكان ما قبل اليونان. في البداية ، كانت هناك نوى مختلفة من السكان ، لكل منها ألوهية عليا خاصة بها والتي يمكن أن تكون ، ذكرًا (في هذه الحالة مصحوبة بإله أنثوي) ، في حالة التنظيم الأمومي ، يمكن أن تكون أيضًا أنثى (في هذه الحالة كانت هي إلهة عليا يحيط بها إله ذكر). من المحتمل أن جميع الآلهة الذكورية العليا قد تم دمجها في إله واحد ، وبالتالي تجميع الآلهة الموجودة مسبقًا في عبادة واحدة وأيضًا وراثة علاقة الاتحاد مع الآلهة الأنثوية التي تحيط بها الآلهة القديمة.

يمكن ربط سبب آخر لانتشار علاقات الحب وعدد لا يحصى من أبناء زيوس برغبة العديد من العائلات في بناء شجرة عائلة لا يظهر فيها سوى الإله الأعلى بين الأقارب. كان هذا مفيدًا بشكل خاص عندما كانت هناك شكوك حول الشرعية. ومع ذلك ، يمكن ربط سبب آخر باللغة الأسطورية التي تقدم ، في مفتاح اتحاد المحبة ، ظواهر مستمدة من الطبيعة ، لذلك ، على سبيل المثال ، يمكن أن يرمز الاتحاد بين زيوس وديميتر إلى السماء (زيوس) التي بفضل الأمطار يجعل الأرض خصبة (ديميتر).

 توضح الجداول أدناه بعضًا من حب زيوس وأطفاله.

         ابن تيتان كرونوس وريا ، شن زيوس حربًا ضد والده وجبابرة من أجل السلطة العليا. في القتال ، ساعده الإخوة الذين أعادهم إلى الحياة ومن قبل العملاقين الذين أطلق سراحهم من تحت الأرض ، حيث سجنهم كرونوس. بعد 10 سنوات من النضال الشاق ، نجحت الآلهة الأولمبية في مطاردة كرونوس والجبابرة من السماء. في تقسيم السلطة ، حصل زيوس على الجنة والسيطرة على الكون بأكمله ، وحصل بوسيدون البحر والهاديس (بلوتو) على العالم السفلي.

يتم تمثيل زيوس في مواقف مختلفة ، مصحوبة دائمًا تقريبًا بالصاعقة ، التي يحملها في يده ، لترمز إلى سلطته على البرق ، والتي استخدمها لمعاقبة الكائنات البشرية والآلهة عندما تتطلبها الصدفة.

 اختلفت عبادة زيوس وفقًا للأماكن والتأثيرات الثقافية والعبادات الموجودة مسبقًا ، وبالتالي تباينت أيضًا السمات المخصصة له ، لتصبح زيوس أوليمبو وزيوس إليوتريو وزيوس أتابيريو وزيوس بوليو وما إلى ذلك.

 في أثينا تكريما لزيوس بوليو (حامي المدينة) طقوس بوفونيا: قُتل قس يُدعى "بوفونو" ("قاتل الأبقار") بفأس ، وهو ثور صنع لأكل حبوب الشعير الممزوجة بالقمح ، مبعثرة على مذبح زيوس بوليو. الكاهن بعد أن قتل الثور رمى بالفأس وهرب كما لو كان خائفاً مما فعله ، بينما حوكم الفأس المستخدم وحكم عليه بإلقائه في البحر [1]. كانت الطقوس ، القديمة جدًا ، مرتبطة بالعبادات الزراعية البدائية وربما ، في أقدم أشكالها ، تضمنت قاتل الثور كضحية كضحية.

الأسطورة في صقلية

سيراكيوز

لا يمكن أن تكون الألوهية اليونانية الرئيسية مفقودة في صقلية: في سيراكيوز كان هناك أكثر من معبد وتمثال فخم تكريما لزيوس إليوتريو الذي رفعه السكان بعد إزالة Trasibulo ، كما روى ديودوروس (ليب الحادي عشر 72). في تلك المناسبة ، أقيمت مهرجانات تكريما لزيوس حيث تم التضحية بـ 450 ثورًا من أجل مأدبة المواطنين الأصليين [2].

كامارينا وأجريجينتو

توجد أيضًا أخبار عن عبادة زيوس في كامارينا وأغريجنتو حيث كان هناك معبد يُعتبر أحد أكبر المعابد في الجزيرة ووصفه بالتفصيل ديودوروس سيكولوس. لا يزال يعتبر أكبر معبد دوريك في الغرب. بدأ بنائه في عام 480 قبل الميلاد ، بعد معركة إميرا ، لكنه لم يكتمل ، كما قال ديودوروس نفسه (ليب الثالث عشر ، 82). يقاس المعبد م. 112,70 × 56,30 مع ارتفاع يجب أن يزيد عن 15 مترًا وبمساحة إجمالية تبلغ 6340 مترًا مربعًا [3].

إعادة بناء معبد زيوس في أغريجنتو

أغريجنتو: بقايا معبد زيوس - نسخة من Telamon تستخدم لدعم المعبد (الأصل في المتحف الوطني في أغريجنتو)

أيضا في أغريجنتو كان هناك معبد زيوس بوليو ، الذي يقال أنه تم بناء كاتدرائية مسيحية على أنقاضه.

سيلينونت

في Selinunte كان هناك معبد مخصص لزيوس أجرايوس [4] ، بينما تم العثور على ملاذ مخصص لزيوس ميليتشيوس (زيوس مثل العسل) في مكان يسمى "تل جاجيرا" [5]. يظهر اسم زيوس في "طاولة Selinuntina العظيمة" ، حيث يتم شكر الآلهة بعد الانتصار.

سولونتو

كما تم العثور على آثار أثرية لعبادة زيوس في سولونتو حيث يوجد نقش يشير إلى عبادة زيوس أوليمبوس وفي تينداري حيث تم العثور على تمثال موجود الآن في المتحف الأثري في باليرمو.

تم تبجيل زيوس إتناوس أيضًا منحدرات إتنا وأخيرًا ، تم العثور على آثار هذه الطائفة أيضًا أليسا وعكا وإيميرا [6] وباليرمو وميسينا . 

[1] بوسانياس ، ليب. أنا 24,4.

[2] بمعنى أنه في هذه الولائم تم استبعاد المرتزقة الذين كانوا يحملون الجنسية تحت طغيان جيلون.

[3] فيليبو كواريلي وماريو توريلي: صقلية "أدلة أثرية لاحقة" ص 143.

[4] سياسيري إيمانويل: الطوائف والأساطير في صقلية القديمة. ص 144

[5] فيليبو كواريلي وماريو توريلي: صقلية "أدلة لاتيرزا الأثرية" ص 101.

[6] مستعمرة يونانية أسسها الكالسيديون في ميسينا في القرن السابع. قبل الميلاد ودمرها القرطاجيون نهائيا عام 409 قبل الميلاد

إجنازيو كالوجيرو