عبادة أساطير وأساطير صقلية القديمة
3.3 عصر (جونو)
هيرا (هيرا) ، التي تم تحديدها مع رومان جونو ، كانت تعتبر ملكة الآلهة ، عشيقة كل أوليمبوس ، ابنة كرونوس وريا ، أخت وزوجة زيوس.
إنه جزء من النواة التوفيقية لـ "الأمهات العظماء" مع Gaia (Gea) و Cybele و Demeter و Isis المصرية.
هناك العديد من المتغيرات في حفل زفاف هيرا مع زيوس: يخبر المرء أن حفل الزفاف تم الاحتفال به في سرية تامة دون علم ريا وكرونوس ؛ يقول آخر ، بدلاً من ذلك ، أنه تم الاحتفال بهم في قصر زيوس بمشاركة جميع الآلهة في حفل الزفاف الكبير ؛ هناك متغير آخر يريد ، أخيرًا ، أن يتردد عصر في الزواج من زيوس ، لكن الأخير ، بعد أن أطلق العنان لعاصفة وتحول إلى وقواق ، متظاهرًا بالخوف والخدر ، يقدم نفسه لهيرا الذي يشفق على الطائر الفقير المنقوع ، ويخفيه تحت ملابسه لتسخينه. تمكن زيوس ، مع هذه الحيلة ، من امتلاك هيرا. فقط بعد هذه الحقيقة (أو بالأحرى خطأ) يتم الاحتفال بالزفاف التعويضي.
اعتبرت هيرا حامية الأعراس والأسرة وتم استدعاء اسمها لمساعدة الأمهات أثناء الولادة. كان الحيوان المقدس بالنسبة لها هو الطاووس ، والنباتات المفضلة لديها كانت الرمان والزنبق.
كان للعصر طبيعة انتقامية تجاه المنافسين وأطفالهم. على سبيل المثال ، يدين هيراكليس ، المعروف باسم هرقل ، بـ "الاثني عشر عملاً" إلى غضبه. يتجلى غضبه الانتقامي أيضًا في أسطورة يُقال فيها إن أحصنة طروادة دفعوا عواقب مسابقة جمال لم تعجب الإلهة بنتائجها. خلال حفل زفاف ثيتيس وبيليوس ، ألقى إيريس (إلهة الفتنة) تفاحة ذهبية ستُمنح لمن يعتبر الأجمل بين أفروديت وأثينا وهيرا. تم تعيين طروادة باريس قاضيًا للنزاع الذي وعدت له كل من الآلهة بشيء في حالة النصر. وعدت هيرا بالسيطرة على كل آسيا ، ووعدت أثينا بالحكمة والنصر في جميع المعارك وأفروديت بحب هيلين سبارتا. اختارت باريس أفروديت ، مما أطلق العنان لغضب العصر الحساس.
لم تكن عبادة هيرا مزدهرة في صقلية. في الواقع ، نحن نتحدث عن الإلهة فقط في سيراكيوز وعكا وإيميرا وسيلينونتي وأغريجنتو [1]. من بين معابد Selinunte الثلاثة ، المعينة بالأحرف E و F و G ، الأول هو المعابد المخصصة لعصر [2].
تم العثور على ملاذ خارج المدينة يُنسب إلى هذه الألوهية بالقرب من جيلا ، في محلية مادونا ديلالمانا.
في أجريجينتو ، في تل المعابد الشهير ، معبد من القرن الخامس. يُعرف قبل الميلاد باسم معبد جونو [3].
ومع ذلك ، لم يثبت أن هذه العبادة كانت منتشرة في جبال إيري ، والتي تعتبر ، باسمها ، مقدسة للإلهة ؛ في الواقع ، العلاقة الافتراضية بين الإلهة ومدينة إبلا إريا ، التي كان اسمها يرجع إلى حقيقة أنه من بين إيبل صقلية ، كان يقع في جبال إيري ، لم يتم توضيحه بعد.
ربما فضلت العلاقة المفترضة بين إيرا وجبال إيري ولادة تقليد محلي ، تذكره تشاسيري [4] ، والذي وفقًا لموجبه ، أخذت دونالوكاتا ، وهي قرية ساحلية ليست بعيدة عن سيكلي (في مقاطعة راغوزا) ، اسمها من معبد إيونو لوسيتيا (Giunone Lacinia). ومع ذلك ، فمن المحتمل أن يكون أصل الاسم عربيًا ، وأنه مشتق من 'عين الاوقات مما يعني "مصدر ساعات. المضاد عين تمت ترجمته إلىامرأة كما حدث في منطقة محلية أخرى بالقرب من راغوزا وهي دونافوجاتا ، الذي سيأخذ اسمه من "عين الجافت (مصدر للصحة) [5].
[1] سياسيري إيمانويل: الطوائف والأساطير في صقلية القديمة. ص 148.
[2] فيليبو كواريلي وماريو توريلي: صقلية "أدلة لاتيرزا الأثرية" ص. 122.
[3] فينسينزو توسا وإرنستو دي ميرو: غرب صقلية ، ص 132.
[4] سياسيري إيمانويل: الطوائف وأساطير صقلية القديمة ، ص 151.
[5] سولارينو رافاييل: مقاطعة موديكا ، ص 18.
إجنازيو كالوجيرو
[جوجل-المترجم]
[wp_ad_camp_1]
[wp_ad_camp_1]
أساطير الطوائف وأساطير صقلية القديمة بواسطة إجنازيو كالوجيرو