عبادة أساطير وأساطير صقلية القديمة
3.6 هيرميس - ميركوري

أصول الأسطورة

كان هيرميس ، الذي حدده الرومان مع عطارد ، يعتبر ابن زيوس ومايا. غالبًا ما كان يُنظر إليه على أنه مترجم المجلدهيرميس - ميركوريالنزاهة الإلهية ، ولكن قبل كل شيء كان حامي التجارة والسرقة. هو نفسه ، بمجرد ولادته ، كان هو نفسه صاحب سرقة ذكية ضد شقيقه أبولو. وُلد في كهف ، على جبل تشيليين ، جنوب أركاديا ، وتمكن من تحرير نفسه من الضمادات التي ربطته وذهب إلى ثيساليا ، حيث كان شقيقه أبولو الذي كان راعيًا للأغنام. مستفيدًا من غياب أخيه المؤقت ، سرق بعض الحيوانات منه وأخذها في جميع أنحاء اليونان إلى Pylos ، حيث ضحى بثورين. مختبئًا بقية الحيوانات ، وعاد إلى الكهف حيث ولد. عند مدخل الكهف ، وجد سلحفاة ، وأخذها ، وأفرغها ، وبنى القيثارة بأمعاء الثيران المذبحة. وقد شهد على براعته رجل عجوز يدعى باتو أخبر أبولو بكل شيء ذهب إلى جبل تشيلي ليشتكي إلى مايا من سرقات ابنه. ثم عرضت مايا على أبولو شقيقها الصغير وسألته كيف يمكنه اتهام مثل هذا الطفل الصغير بمثل هذه المآثر. سأل أبولو ، في هذه المرحلة ، عن تدخل زيوس ، الذي كان يعلم الحقيقة ، وأمر الطفل بإعادة الحيوانات. في غضون ذلك ، كان أبولو قادرًا على رؤية القيثارة وسماع الأصوات التي تمكن هيرمس من إصدارها. وقع في حب الآلة ، طلب من هيرمس أن يستبدلها بثيرانه وحصل عليها.

النساكهيرميس ، أعمدة مستطيلة كان جزء منها مخصصًا لإرمس على طول الشوارع وعلى مفترق الطرق القرم 2تم تصميم الجزء العلوي مع تمثال نصفي يمثله ، وغالبًا ما يتمتع بأعضاء مبهرجة للغاية. من المحتمل ، في الواقع ، أن العمود كان في البداية رمزًا قضيبيًا ، لكن الغرض منه كان الإشارة إلى الطريق الصحيح للمسافرين ؛ وفي الواقع ، من بين المهام المختلفة المنسوبة إلى هيرميس ، كان هناك أيضًا مهمة حماية المسافرين على الطرق.

غالبًا ما كان يُصوَّر هيرميس بقبعة كبيرة ، وأحذية مجنحة تجعله أسرع من الريح ومع صولجان [1] ، رمز وظائفه كمبشر إلهي.

وفقا لديودوروس سيكولوس (ليب. 16) ، بفضل هرمس تم اختراع الأبجدية. علاوة على ذلك ، كان أول من أنشأ نظام القتال وعلم اليونانيين كلية التعبير عن أفكارهم (هيرمينيا) ولهذا السبب أطلق عليه اسم هيرميس. ووفقًا لديودوروس أيضًا ، كان هيرميس هو الذي اكتشف شجرة الزيتون وليس أثينا.

بالإضافة إلى القيثارة ، يُنسب إلى Hermes أيضًا اختراع الحقنة أو الفلوت.

"الزئبق". لوحة هندريك جولتزيوس

"الزئبق". لوحة هندريك جولتزيوس

 

"الزئبق". لوحة هندريك جولتزيوس

عطارد "، في لوحة جدارية في بومبي ،

 

الأسطورة في صقلية

في صقلية ، يُنظر إليه قبل كل شيء على أنه والد دافني وترتبط طائفته بعبادة ديميتر وبيرسيفوني [2].

الأخبار المتعلقة بعبادة هرمس قليلة: يتم التحدث عنها في مراكز عقري, أجريجينتو ، باليرمو ، إينا ، ميناي [3] و ألونزيو [4].

 A مورغانتينا ربما كانت عبادة هيرميس مرتبطة بعبادة Gaea و Pluto. في الواقع ، تم تكريم الآلهة الثلاثة في نفس المكان المقدس الذي لا تزال بقاياه مرئية شرق المسرح القديم. تم تبرير نسب الآلهة الثلاثة إلى الحرم من خلال اكتشاف بعض أوراق الرصاص التي تم كتابة أسمائهم عليها.

كانت عبادة هيرميس موجودة أيضًا في سيراكيوز، حيث تكريما له ، هيرميهوهي الحفلات التي أقيمت خلالها مسابقات ومسابقات مصارعة بين الأطفال. في الواقع ، كان هيرميس يعتبر وصيًا وحاميًا للشباب ، وقد أقيمت مثل هذه المهرجانات في العديد من المدن اليونانية.

وجود العبادة أ تينداري [5] سوف يشهد من قبل شيشرون الذي يروي أن الحاكم فيري سرق تمثال عطارد من المدينة. بعد غزو قرطاج ، تبرع سكيبيو بوبليو بتمثال ميركوري إلى مدينة تنداري ، لكن فيري طلب إزالته وتسليمه إليه: لكن مجلس المدينة عارضه. بعد عدة محاولات ، استدعى فيري سوباترو ، رئيس مجلس الشيوخ المحلي إلى سيراكيوز ، وبعد رفض آخر لتسليم التمثال ، كان رد فعله بجعله عارياً وربطه بتمثال في الساحة العامة. فقط عندما أقر مجلس الشيوخ في تينداري بإزالة تمثال عطارد ، حرر فيري الفقير سوباترو ، الذي كاد يموت من قضمة الصقيع.

التوفيق الديني

مع الدين المسيحي عبادة S. جوليانو الحامي للمسافرين والحجاج ، يبدو أنه قد حل محل هرمس ، حامي الله الوثني للمسافرين. يقول مثل صقلي قديم:

 نعم أنت جونسيري سانو

نون تي سكورداري لو باترينوسترو في S. جوليانو.

 (إذا كنت تريد أن تصل بصحة جيدة ، فلا تنسَ Paternostro di S. Giuliano).

 يتكون paternostrum من صلاة موجهة إلى القديس جوليان من قبل أولئك الذين هم على وشك مواجهة رحلة قد تشكل مخاطر [6].

[1] كان الصولجان عبارة عن نادٍ أو عصا يستخدمها المبشرون والسفراء في أوقات الحرب. في الأساطير كان العصا يعلوه جناحان صغيران ، مع شخصيتين من الأفعى متشابكة لتشكيل قوس مع الجزء العلوي من الجسم. أصبح الصولجان فيما بعد شعار الصيادلة.

[2] سياسيري إيمانويل: طوائف وأساطير صقلية القديمة. ص 181.

[3] يُعرف أيضًا باسم Menaion ، وربما يتوافق مع Mineo الحالي.

[4] ربما كان ألونزيو ، المعروف أيضًا باسم هالونتيوم ، من أصل سيكي. لا بد أنه لم يكن بعيدًا جدًا عن كابو دورلاندو ، بالقرب من بلدة سان ماركو دي ألونزيو الحالية.

[5] تقع مدينة تنداري على الساحل الشمالي الغربي للجزيرة على بعد حوالي 60 كم من ميسينا ، على ارتفاع 230 متراً.

[6] جوزيبي بيتيري: عروض ومهرجانات شعبية صقلية. ص 310.

 إجنازيو كالوجيرو

[جوجل-المترجم]

[wp_ad_camp_1]

[wp_ad_camp_1]

أساطير الطوائف وأساطير صقلية القديمة بواسطة إجنازيو كالوجيرو

هيرميس - ميركوري

هيرميس - ميركوري 

شارك شارك
مشاركة
مشاركة