عبادة أساطير وأساطير صقلية القديمة
3.10 أبولو

أصول الأسطورة

أبولو وديانا (دورر) أبولو هو ابن زيوس و اتونا وترتبط طائفته ارتباطًا وثيقًا بعبادة أرتميس ، الذي يعتبر شقيقه التوأم.

يقال أن لاتونا ، التي أغراها زيوس وحامل معها أرتميس e أبولوعلى الهروب من غضب الغيورين عصرزوجة زيوس ، ولهذا السبب اضطرت للتجول في جميع أنحاء العالم ، طاردتها بيثون ، ثعبان وحشي ولد من الأرض وتحت قيادة هيرا ، بحثًا عن مكان آمن حيث تلد. أخيرًا وجد جزيرة متجولة ، حيث أنجب أرتميس وأبولو. أصبحت الجزيرة ، التي أطلق عليها اسم ديلوس ، مستقرة بعد ذلك بفضل بوسيدون ، الذي أشفق على لاتونا المسكينة ، ورسوها في قاع البحر بأعمدة قوية.

الخصائص المشتركة بين Artemis و Apollo هي أكثر من واحدة: كلاهما مجهزان بالصيادين المهرة والقوس وترتبط عبادتهم بجوانب الطبيعة. يتم التعرف على أبولو بالشمس ، وبالتالي يكتسب خصائص السطوع ولهذا السبب يعتبر إلهًا للنور وكذلك إله الحقيقة. من ناحية أخرى ، يلعب أرتميس دورًا ليليًا وهو في الواقع مرتبط بالقمر.

أبولو ودافني (1681 Musées Royaux des Beaux-Arts ، بروكسل)

كان أحد أعمال أبولو الأولى هو قتل الثعبان الذي تحرش بوالدته بأحد سهامه المعصومة ، ومن أجل هذا الإجراء بالذات حصل على لقب بيزيو. ربما يرمز قتل الأفعى المولودة من الأرض على يد أبولو الشمسي إلى انتصار ضوء الشمس على ظلام الليل. إله الموسيقى والعرافة ، لدى أبولو ، من بين مهامه ، ممارسة النبوة. لقد نقل نبوءاته إلى البشر بفضل أوراكلس ، وأشهرها كان مقرها في دلفي ، مكان فوسيس ، الواقع على المنحدر الجنوبي لجبل بارناسوس ، في اليونان.

أبولو وديانا (تيبولو جيامباتيستا 1757)

أبولو والحوريات (فرانسيس جيراردون السابع عشر ثانية.)

في دلفي كان هناك ملاذ شهير ، مقر أوراكل أبولو ، يحظى بالاحترام لعدة قرون ليس فقط من قبل اليونانيين ولكن أيضًا من قبل الشعوب الأخرى التي استولت على المكان ، بما في ذلك المقدونيين والرومان. تم قمع أوراكل في عام 390 بعد الميلاد من قبل الإمبراطور ثيودوسيوس. في جزء تحت الأرض من المعبد ، وقفت بيثيا ، كاهنة أبولو ، التي كانت جالسة على حامل ثلاثي الأرجل في نشوة ، وتحدثت بكلمات غامضة وعبارات غير ذات صلة لاحظها الكهنة ورتبوها لاحقًا في جمل كاملة. قدمت أوراكل ، بالإضافة إلى توقع المستقبل ، المشورة والمساعدة. غالبًا ما كان رحيل المستعمرين إلى مناطق جديدة يسبقه رحلة إلى دلفي ، حيث تمت استشارة أوراكل لإعطاء مؤشرات حول بيئة الحملة ، أي على القائد الذي كان سيقود المستعمرة.

في المعبد ، دعت سلسلة من الكتابات الذهبية على الجدران الضيوف للتفكير. يستحقون التذكر:

"اعرف نفسك"

"قياس في كل شيء"

"احذر من المبالغة"

وينسب مؤلفو هذه الجمل أيضًا إلى ما يلي:

"فقط من لا يتحمل العار فهو مؤسف"

"الأمن يسبق المصادرة "[1].

معبد أبولو في دلفي

معبد أبولو في دلفي (إعادة الإعمار)

تشير هذه العبارات إلى حكمة عظيمة وتجربة عميقة في الحياة. لذلك ليس من المستغرب أنه ، بخلاف المشاعر الدينية ، كان الحرم يتردد لقرون.

أبولو هو أيضًا إله رعوي ويُنظر إليه أحيانًا على أنه راعٍ. الثيران التي سرقها الله هي له هيرميس، تم تداوله في النهاية مقابل الليرة.

يصور أبولو على أنه شاب وسيم ، وصفاته هي القوس والقيثارة بينما يحيط رأسه أحيانًا بإكليل من الغار.

ومن الحيوانات المقدسة عنده الذئب ، وكذلك الأيل والغزلان بالنسبة لأرتميس.

تتجلى علاقته الوثيقة بالطبيعة من خلال قصص محبته ، ذكورا وإناثا ، والتي تحولت إلى زهور وأشجار. لقد أحب الحورية بلا مقابل الدفنةابنة إله النهر بينوس. أثناء الفرار من أبولو ، طلبت دافني قبل وقت قصير من الوصول إلى والدها المساعدة الذي حولها لإنقاذها إلى غار (باليونانية دافني = لوريل). كان أبولو أيضًا يحب الشاب صفير، ولكن في يوم من الأيام ، لعب رمي القرص ، قتله دون رغبة في ذلك ؛ حزنًا شديدًا ، حوّل الإله صديقه المحبوب إلى زهرة جديدة:صفير".

في هذه القصة الأخيرة من الممكن أن نجد حقيقة أن أشعة الشمس يمكن أن تحمي الأزهار من البرد ، ولكن من الصحيح أيضًا أن الحرارة المفرطة المنبعثة منها يمكن أن تقتلها.

كان الشاب هو حب آخر لأبولو سيباريسوس. كان لديه كزميل في اللعب غزال مقدس مروض ، لكن ذات يوم صيفي ، بينما كان الغزال نائمًا في الظل ، قتل Cyparissus رمي الرمح عن غير قصد. أعرب الشاب اليائس للآلهة عن رغبته في الموت وأن دموعه ستسقط إلى الأبد. وهكذا تم تحويله إلى شجرة السروشجرة الحزن.

مثل زيوس ، كان لأبولو أسماء مختلفة تميز مختلف ألوان طائفته ، وأشهرها PHOEBUS (النقي) ، ولكن كان هناك أيضًا Pythian Apollo (الذي قتل Python) ، Apollo المدرسة الثانوية (منتصر الذئاب) ، أبولو سمينتيو (مبيد الفئران يدمر المحصول) ، أبولو بارنوبيوس (مدمرة الجراد) ، أبولو تارجيلو (من شهر مايو ، وهو Thargelios في اليونانية ، للإشارة إلى حرارة الشمس التي تنضج المحاصيل في مايو) وغيرها.

كان هناك العديد من الأعياد على شرف أبولو ، ومن أشهرها الألعاب البيثية ، تكريما لأبولو بيزيو. كانت تجري كل أربع سنوات ، وبالتحديد السنة الثالثة بعد كل دورة أولمبية ، وتألفت من مسابقات موسيقية وشاعرية ، وبعد ذلك ، مسابقات جمباز. وكانت جائزة الفائزين عبارة عن إكليل من الغار ، وهو نبات مقدس لدى أبولو.

كان الطرف الآخر البارز هو حزب ديلي، حيث تم تقديم التضحيات على شرف أبولو ، أقيمت مسابقات الجمباز واحتفلت. خلال ديلي ، أقيمت الهدنة القضائية حيث تم تعليق جميع عمليات الإعدام.

الأطراف الأخرى من نفس الحجم مثل Delias كانت كارني، تكريما لأبولو كارنيو ، واستمر تسعة أيام ، مع مسابقات الجمباز ، ونزهات بهيجة وتضحيات للأطفال.

الأسطورة في صقلية

في صقلية كانت عبادة أبولو منتشرة على نطاق واسع. إلى ناكسوس، التي هبط فيها أول خالكيديين أيونيين ، اتخذت العبادة أهمية سياسية وكان يُنظر إلى الإله على أنه حامي المستعمرين والمستوطنات الجديدة.

في مدن أخرى ، اتخذت العبادة نمطًا رعويًا نموذجيًا ، بينما كانت مرتبطة في مدن أخرى بعقيدة أسكليبيوس ، إله الطب. إلى أغريجنتو سُرق تمثال أبولو ، وهو عمل للنحات اليوناني الشهير ميرون (القرن الخامس قبل الميلاد) ويقع في معبد أسكليبيوس ، على يد فير الحتمي [2] ، والذي كان موجودًا دائمًا حيث كان هناك بعض الأعمال الفنية للسرقة.

كان يعتبر أبولو حامي الطب أيضًا سيراكيوز و سيلينونت. في المدينة الأخيرة ، تم العثور على عملة معدنية تؤكد العلاقة بين عبادة أبولو وعبادة أرتميس ، في الواقع ، يظهر الاثنان معًا على عربة. العملة ، وهي رباعي الألوان من القرن الخامس. قبل الميلاد ، وهي محفوظة الآن في المتحف الأثري الوطني في نابولي. أخيرًا ، يمكن العثور على أخبار عن طائفته في مدن أدرانو ، إتنا ، أجيريو ، أميستراتو [3]، أسورو [4]، كاليكت ، كاتانيا ، سنتوريبي ، لينتيني ، مارسالا ، ميناي ، باليرمو ، تينداري وميسينا.

من بين معابد الأكروبوليس في سيلينونتي ، كانت أقدم المعابد الدورية في المدينة التي سميت بالحرف C والمخصصة لأبولو هي أقدم المعابد وفرضها. بدأ في عام 560 قبل الميلاد ، بمقاس 63,7 × 24 مترًا [5] وفيه تم العثور على حقل رأس ، محفوظ الآن في المتحف الأثري الوطني في باليرمو ، يصور أبولو. يظهر اسم أبولو أيضًا في "طاولة Selinuntina" الكبيرة التي ، كما تذكر النقوش نفسها ، وُضعت في معبده.

المعبد ج - سيلينونتي

A بيازا أرميرينا، في فيلا كاسال القديمة الشهيرة ، تم العثور على تمثال لأبولو وجزء من لوحة جدارية تمثل مشهدين متحولين مرتبطين بأسطورة: دافني في الغار و Cyparissus في السرو [6].

فيلا رومانا ديل كاسال - تمثال أبولو

A سيراكيوزفي جزيرة أورتيجيا وبالتحديد في لارجو الخامس والعشرون لوجليو ، لا تزال بقايا معبد أبولو مرئية. كان هذا المعبد ، في الماضي ، يُنسب إلى عبادة أرتميس ، لكن نقشًا محفورًا على إحدى الدرجات سيؤكد ، بدلاً من ذلك ، أنه مخصص لأبولو.

apollo5

سيراكيوز: معبد أبولو

أبعاد المعبد 58,10 × 24,50 [7] ويمكن إرجاع البناء إلى بداية القرن السادس. BC ملاذ آخر مخصص ل أبولو تيمنيت، من الحفريات التي بدأت في عام 1953 ، بالقرب من مسرح سيراكيوز ؛ تم بناء المذبح عدة مرات وتحريكه حيث تم توسيع بناء المسرح وتعود أقدم الآثار إلى نهاية القرن السابع. قبل الميلاد

apollo7
سيراكيوز: معبد أبولو

شعار النبالة المدني الحالي لمدينة مارسالا، يدل على أن عبادة أبولو كانت موجودة بالتأكيد في تلك المدينة القديمة ليليبو، حيث كان يوجد في أحد الكهوف مقر عرافة ليليبيونبية أبولو. فوق الكهف ، في نفس المكان الذي يحتمل أن يوجد فيه معبد مخصص لأبولو [8] ، أقيمت كنيسة S. Giovanni Battista في القرن السادس عشر ، وكان تمثالها الموجود داخل الكهف قائمًا على الببغاء القديم من أبولو.