عبادة أساطير وأساطير صقلية القديمة
7.2  مقار نينف والنهر: أريثوزا

 

كانت أريثوزا إحدى الحوريات التالية لأرتميس. ذات يوم ، بعد رحلة صيد مع الإلهة ، شعر بالرغبة في الاسترخاء في نهر ألفيو ، الذي تدفق في أولمبيا (في بيلوبونيز) ، بين ليليدي وأركاديا. هنا رآها إله النهر ألفيو الذي وقع في حبها واتخذ أشكالًا بشرية وطاردها في محاولة لامتلاكها. طلبت أريتوسا المساعدة من أرتميس ، الذي قام بإنقاذها وحولته إلى نبع مما جعله يغرق في باطن الأرض ووجهه عبر شوارع تحت الأرض مما جعله يظهر مرة أخرى في جزيرة أورتيجيا في سيراكيوز. ومع ذلك ، فقد قرر ألفيو الآن إشباع رغباته الجنونية ، إذا جاز التعبير ، فقد تمكن من العثور عليها ، وعاد إلى نهر وعبر البحر إلى أورتيجيا من أجل خلط مياهه مع مياهها. هذا هو السبب ، وفقًا لهذه الأسطورة ، فإن مياه Arethusa di Sicilia هي في الواقع مياه نهر Alfeo.

يذكر ديودور الصقلي [1] هذا النبع، غير بعيد عن معبد أرتميس في سيراكوزا، ويقول إنه كان غنيًا بشكل خاص بالأسماك المقدسة التي لا يجوز المساس بها. ويمكن تفسير الصلة القائمة بين نهر ألفيوس في اليونان ونبع أريثوسا في سيراكوزا بالاعتقاد القديم بأنه عندما تُضحى الثيران في نهر أولمبيا، تتعكر مياه أريثوسا [2] . علاوة على ذلك، يُقال إن الكأس الذي يُربح في الألعاب الأولمبية ويُلقى في نهر ألفيوس، يعود للظهور في نبع سيراكوزا.

من المحتمل أن أسطورة أريثوزا وألفو قد تم استيرادها من قبل بعض المستعمرين من إليس ، الذين شاركوا في تأسيس سيراكيوز ، وأن العلاقات الجيدة التي أقامتها سيراكيوز مع هذه المنطقة اليونانية أبقت عبادة أريثوزا حية في السيراقوسيين.

في الواقع، في أولمبيا، ارتبطت عبادة أرتميس بعبادة ألفيوس، حيث كان للإلهين نفس المذبح [3] . يذكر باوسانياس (الكتاب السابع 24، 3) أن بعض كهنة معبد أرتميس في إيغيوس (في اليونان) ألقوا الكعك في البحر قائلين إنهم يرسلونه إلى أريثوسا ملكة صقلية.

الربيع الشهير ، الذي أصبح رمزًا لمدينة سيراكيوز ، لا يزال يتدفق على مقربة من كنيسة S. Maria delle Colonne اليوم وهو وجهة شهيرة للسياح.

كدليل على عبادة Arethusa ، تم العثور على العديد من العملات المعدنية مع دميته. في ديكادراخما فضي من سيراكيوز ، يعود تاريخه إلى زمن ديونيسوس الأول ، تم تصوير فيكتوريا من جانب واحد وهي تحلق على عربة ، وعلى الجانب الآخر رأس أريثوزا محاطًا بالدلافين. تم العثور على نفس الشكل (رأس أريثوزا مع الدلافين) ، وهو تقليد لنموذج سيراقوسان ، في رباعي راخمات باليرمو من حوالي 400 قبل الميلاد وفي بعض العملات "البونية الصقلية" من حوالي 350 قبل الميلاد.

حتى وقت قريب ، كانت هناك خمسمائة ليرة من الأوراق النقدية المتداولة والتي تحمل ، تقلدها بطريقة مماثلة تقريبًا ، عملة فضية سيراكوسان: رأس أريثوزا مع الدلافين

 

[1] ديودور الصقلي، الكتاب الخامس، الفصل الرابع

[2] سترابو السادس 2،4.

[3] باوسانياس، الكتاب السادس، 22، 8