عبادة أساطير وأساطير صقلية القديمة
6.5 Erمنظمة أوكسفام الدولية: هيراكليس - هرقل

أصول الأسطورة

هرقل هو بلا شك البطل الأكثر شعبية في كل الأساطير اليونانية. أطلق عليه اللاتين لقب هرقل ويمكن القول أن جميع شعوب منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​تقريبًا حاولت الاستيلاء على مجده ، بدعوى أنه قد مر عبر أراضيهم أو عرَّفه بأحد الأبطال الأصليين ، باعتباره تجسيدًا محليًا للهرق اليوناني.

هيراكليس هو ابن Alcmena و Amphitryon ، حتى لو كان الأب الحقيقي هو زيوس الذي ، مستغلاً غياب أمفيتريون ، افترض ظهوره ، وبالتالي تمكن من خداع Alcmena وقضى ليلة حب معها ، كانت مدتها ، بأمر من زيوس ، لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ ، وُلد فيها هيراكليس. بعد خيانة أخرى من قبل زيوس ، جعلت هيرا ، الزوجة الرسمية لزيوس ، غاضبة للغاية ، التي اضطهدت هيراكليس طوال حياتها. اسم هيراكليس يعني: "مجد هيرا" ، معناه بمدلولات ساخرة ، بالنظر إلى العلاقة بين الاثنين ، ما لم يُفهم على أنه "المجد من خلال هيرا" ، لأن معظم الأعمال البطولية لهراقل كانت على وجه التحديد بسبب الصعوبات التي كان عليه أن يواجهها بسبب العصر الدؤوب.

فسيفساء بيت عمال هرقل - فولوبيس (مركيس - المغرب)

تحدث العديد من كتاب العصور القديمة عن هيراكليس ، ومن بين هؤلاء لا يمكن أن يكون ديودوروس سيكولوس مفقودًا ، لكونه صقليًا بالاسم وفي الحقيقة ، فقد روى أكثر من الآخرين مآثر هيراكليس في صقلية [1].

معبد هرقل - وادي المعابد - أغريجنتو

كانت المآثر الأسطورية لهذا البطل كثيرة. لا يزال يرتدي قماطًا ، وخنق الثعبان اللذان أرسلهما هيرا لقتله ، ومن أشهر تلك الثعابين المعروفة باسم "الاثني عشر عملاً لهرقل" ، ومآثر أخرى رأته على رأس الجيوش ، والعديد من المغامرات الثانوية الأخرى ، والتي حدثت أثناء استكمال العمل .

أمام تابوت مع عمال هرقل روما ، المتحف الروماني الوطني في قصر التيمبس

الاثني عشر عملاً هي الأفعال التي قام بها هيراكليس بأمر من ابن عمه Eurystheus ، الذي كان عليه أن يخضع للتكفير عن الجرائم التي ارتكبها ، والتي سببها الجنون المفرط الذي تسبب فيه هيرا.

عند وفاته ، رحب هيراكليس بين آلهة أوليمبوس ، حيث توصل أخيرًا إلى سلام مع هيرا ، التي أصبحت والدته الخالدة ، وحيث تزوج هيبي ، إلهة الشباب.

أصبح هيراكليس خالدًا بفضل جهوده وبسالته وقبل كل شيء قدرته على قبول الآلام التي فُرضت عليه.

في ذكرى اثني عشر عملاً في هيراكليس ، احتفلت سبارتا ب شكرا لك، بينما في أثينا إيولي، تكريما له و Iolao رفيق مغامراته.

من بين الإثني عشر عملاً ، حدثت جميع المغامرات المنسوبة إليه تقريبًا في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​خلال اليوم العاشر. كان على هيراكليس ، في هذا الجهد ، التغلب على ثيران جيريون ، العملاق بثلاثة رؤوس ، ابن بوسيدون. امتلك Geryon قطيعًا من الثيران في جزيرة Erizia ، الواقعة في أقصى الغرب ، وأمر Eurystheus هيراكليس بالذهاب إلى الجزيرة لاصطحابها.

هرقل في صقلية

بمجرد سرقة الثيران من Geryon ، شرع هيراكليس في طريق العودة الذي أخذه إلى صقلية ، حيث سبح مع قطيعه. بمجرد وصوله كان عليه أن يتصادم مع شره Charybdis ، ابنة الأرض و

بوسيدون ، الذي سرق بعض ثيران هيراكليس المقدسة وأكلها. لم ترضي إيماءات تشاريبديس زيوس كثيرًا ، الذي ضربها بصاعقة مما جعلها تسقط في البحر تحت ستار وحش ابتلع السفن التي مرت في تلك النقطة [2].

قرر هيراكليس الإبحار حول الجزيرة ، ثم اتجه نحو منطقة إريتشي ، ولكن بعد أن وصل بالقرب من إميرا ، استقبلته الحوريات ، الذين جعلوا ينابيع المياه الساخنة تتدفق ، حتى يتمكن من طمأنة نفسه من تعب الرحلة. بعد أن كان الضيف الأول لما أصبح الحمامات الحرارية في Termini Imerese ، غادر إلى Erice ، حيث واجه وفاز في معركة Erice ، ابن Aphrodite الذي أسس المدينة المتجانسة. عند وصوله إلى سيراكيوز ، أخذ واحدة من أجمل الثيران ، ووضعها في منبع سيان وضحى بها تكريما لبيرسيفوني ، وأمر السكان بأداء الاحتفالات والتضحيات سنويًا على شرف بيرسيفوني وسيان. بعد سيراكيوز ، توجه هيراكليس نحو الجزء الداخلي من الجزيرة حيث كان عليه مواجهة مجموعة من السكان الأصليين للسيكان الذين عارضوه في المعركة. لقد فاز بهم بقتل العديد ، من بينهم بعض الاستراتيجيين المهمين الذين حصلوا فيما بعد على الأوسمة التي ينسبها السيكان إلى الأبطال. كان أيضًا في Lentini و Agirò حيث بنى ملاذًا على شرف Iolao ، رفيقه في السلاح في الاثني عشر عملاً وصديقًا مفضلًا. منذ ذلك الحين ، قُدمت القرابين سنويًا إلى يولاس ، الذي كان يُبجَّل في أجيرو كإله وضحى له الشباب بشعرهم بعد أن كبروا منذ الولادة.

عبادة هرقل في صقلية

في صقلية ، ترتبط عبادة البطل بعبادة ميلكارت ، وفي الواقع كان يُدعى أيضًا إركول ملكارت. كان ملكارت إله فينيقي ، يُعرف بالإله بعل للقرطاجيين والإله السامي مولوخ ، وقد ورد ذكره عدة مرات في العهد القديم للتضحيات البشرية ، وخاصة الأطفال ، التي قدمت له. لهذا السبب ، يُفترض أن تضحية الثور التي قدمها هيراكليس في سيراكيوز تكريما لسيان وبيرسيفوني كانت في الأصل تضحية بشرية مكرسة لملكارت.

تمثال صغير لـ Hercules Mekart (القرن الثالث عشر قبل الميلاد تم العثور عليه قبالة سواحل Sciacca

ومع ذلك ، في قصة ديودوروس ، لا توجد علاقات مع الفينيقي ملكارت ، على العكس من ذلك يمكننا أن نلمح الفرضية القائلة بأن هيراكليس كان ، في الواقع ، ممثلًا لنسب دوريك الذي استعمر لاحقًا جزءًا كبيرًا من صقلية.

يمكن رؤيته في أسطورة هيراكليس ، عنصر من أصل شرقي ، في الجزء الذي نتحدث فيه عن الصراع بين إريس وهيراكليس. في الواقع ، كان الفينيقيون هم اللوردات الأصليون لأرض الإلميين ، والعلاقة الوثيقة بين العناصر الإليمانية والعناصر الفينيقية البونيقية تشير إلى أن الإله ملكارت (وبالتالي البونيقيين) تم تبجيله في الجزء الشمالي الغربي من صقلية ، في التي كانت الثقافة الإلمية هي السائدة.

من المحتمل ، على أي حال ، أن الديانة الفينيقية البونية أثرت على عبادة هيراكليس في الأماكن التي اعتنقت فيها.

كان التأثير الشرقي لعقيدته مدفوعًا ببعض المقارنات الموجودة بين هيراكليس والشخصية السومرية القديمة كلكامش ، التي تعود أصولها إلى القدم [3]. جلجامش يرافقه صديقه إنكيدو هيراكليس مع المؤمنين يولاس. كلاهما له علاقة بالثيران المقدسة ؛ لديهم ، في بعض الأحيان ، عدم استقرار عقلي ، هيراكليس مع نوبات الجنون (التي تسببها هيرا) ، جلجامش تعذبها فكرة الموت. كل هذا يقودنا إلى الاعتقاد بأن نشأة عبادة هيراكليس شرقية ، إلا أن الأدب اليوناني هو الذي انتشر وميز عبادة هرقل أكثر. ما كان يمكن أن يحدث في صقلية يبدو محاولة من قبل Punics لإعادة تبني أسطورة احتفظوا بها بذاكرة قديمة.

كانت عبادة هيراكليس محسوسة بقوة في المناطق الغربية ، وتأثرت بالتأثير الإليماني والفينيقي حينها ، أ باليرمو, موتيا, آريس, Entella [4]، سولونتو، لكنها كانت موجودة أيضًا إلى حد ما في الجزء الشرقي من الجزيرة.

العملات المعدنية التي تصور هيراكليس تشير إلى أن العبادة كانت موجودة في مدن جيلا, أغريجنتو, سيراكيوز, أجيريو, هيميرا, ميسينا, ألونزيو, كامارينا e تشنتوريبي.

رباعية كامارينا

كما أقيمت المعابد في أغريجنتو وميسينا وسيراقوسة ، في حين أن أ سيلينونت تم تأكيد العبادة من خلال نقش وحقل يمثل هرقل يكافح مع ثور.

هناك العديد من الاكتشافات الأثرية التي تشير إلى وجود عبادة هيراكليس في صقلية. في المتحف الأثري الوطني باليرمو يتم الحفاظ على سيقان بودجوريالي مع تكريس هرقل [5] ، لا يزال في نفس المتحف ، من Selinunte ، بعض النقوش التي تصور أعمال هيراكليس [6] و "طاولة بيغ سيلينونتينا" الشهيرة حيث يتم شكر بعض الآلهة ، بما في ذلك هيراكليس التي تعتبر أحد الآلهة العظيمة من Selinunte.

هرقل وسيركوبي (من معبد سيلينونتي C)

يشتهر في أغريجنتو بمعبد هرقل الذي يعود تاريخه إلى القرن السادس. قبل الميلاد [7] ، واحدة من أقدم المدن في المدينة. يمكن استنتاج نسبة المعبد إلى هرقل من قصة كتبها شيشرون [8] ، والتي تشير إلى محاولة فيري الاستيلاء على تمثال هرقل البرونزي الذي كان يقف في المعبد المخصص له "ليست بعيدة عن الساحة الرئيسيةويذكر أنه بينما كان فيري في أغريجنتو ، هاجمت مجموعة من العبيد المسلحين المعبد ليلاً بعد أن هزموا الحراس. باستخدام أعمدة للرافعة والحبال ، حاولوا إزالة التمثال ، لكنهم اجتذبتهم صرخات الحراس ، وتدخل جميع السكان وطردوا المهاجمين الذين تمكنوا ، مع ذلك ، من الاستيلاء على تمثالين صغيرين.

لا يزال نفس شيشرون يروي أن فيري أخذ من مصلى خاص لسيد ميسينا الثري تمثالًا برونزيًا لهرقل ، منسوبًا إلى تماثيل القرن الخامس. BC Mirone of Eleutene (بيوتيا) [9].

في ساحة أرميرينا ، تصور إحدى فسيفساء فيلا كاسال العتيقة المتأخرة أعمال هرقل وأخرى ، تمثل سباق سيرك ، تستنسخ ثلاثة ملاذات ، أحدها يمكن التعرف عليه مع هرقل الذي يجب أن يكون قريبًا بالفعل [10].

قتل العمالقة من قبل هرقل - فيلا رومانا ديل كاسال

يوجد في المتحف الإقليمي في سيراكيوز رأس يصور هيراكليس من القرن الثاني. BC قادمة من Centuripe.

يمكن العثور على تمثال يمثل البطل من ميناء كاتانيا في متحف قلعة أورسينو في كاتانيا.

يوجد رأس هلنستي لهرقل في متحف Mandralisca في تشفالو للإشارة إلى أن هذه العبادة يجب أن تكون معروفة في هذه المنطقة أيضًا.

توجد آثار عبادة هيراكليس أيضًا في إميرا حيث تم العثور في ما يسمى بالمعبد B على أجزاء من النقوش البارزة مع مناظر لأعمال هيراكليس [11].

هرقل والتوفيق الديني

مع ظهور المسيحية ، كانت الظاهرة التوفيقية التي تسببت في تدفق بقايا العالم الوثني إلى عبادة القديسين تتعلق أيضًا بعبادة هيراكليس. في ميسينا ، مع وصول المسيحية ، سيتم فرض عبادة هيراكليس على عبادة القديس يوحنا المعمدان ؛ يُعتقد ، في الواقع ، أن تمثالًا قديمًا لهيرقل يحمل جلد أسد على كتفيه قد تم تكييفه مع عبادة القديس يوحنا المعمدان.

يروي Ciaceri [12] كيف في العصر الحديث ، في Agirio ، تقليد التضحية بشعر المرء للقديس فيليب (القديس شفيع المدينة) الذي ، في مفتاح توفيقي ، حل محل Iolaus ، الصديق المخلص لهراكليس.

[1] Diodorus Siculus lib IV.23

[2] صورة تشاريبديس تشبه صورة سيلا ، الوحش الآخر الذي خلق تيارات ابتلعت البحارة. أما بالنسبة لشاريبديس ، فحتى تحت ستار الوحش كان شرهًا بشكل خاص: ثلاث مرات في اليوم يبتلع كمية كبيرة من الماء ، يجذب أي شيء يطفو في حلقه ، ثم يضخ الماء الممتص.

[3] تم ذكر هذا الرقم في وقت مبكر يعود إلى 2400 قبل الميلاد ، ويعتقد أن الإصدارات الأولى تستند إلى نسخ أقدم.

[4] تم تحديد موقع Entella القديم في مونتي كاستيلاتسو ، ليس بعيدًا عن بوجيوريالي ، أحد مراكز وادي بيليس الذي دمره زلزال عام 1968.

[5] فيليبو كواريلي وماريو توريلي: صقلية "أدلة لاتيرزا الأثرية" ص 25.

[6] فينسينزو توسا وإرنستو دي ميرو: غرب صقلية ، ص 32.

[7] فينسينزو توسا وإرنستو دي ميرو: غرب صقلية ، ص 150

[8] شيشرون ، II.IV.94

[9] شيشرون ، II.IV.5

[10] فيليبو كواريلي وماريو توريلي: صقلية "أدلة لاتيرزا الأثرية" ص 185.

[11] فيليبو كواريلي وماريو توريلي: صقلية "أدلة أثرية لاحقة" ص 4003

[12] سياسيري إيمانويل: الطوائف وأساطير صقلية القديمة ، ص 287