عبادة عبادة إيبلا أساطير وأساطير صقلية

عبادة أساطير وأساطير صقلية القديمة
2.5 إبلة

يقترح سولارينو [1] أنه في فترة السيكاني والسيكولي ، لا بد أنه كان هناك العديد من الأماكن المقدسة المكرسة لعبادة الإلهة إيبلا ، وفي وقت لاحق ، تجمعت المراكز المأهولة حول بعضها. في الواقع يجب القول أنه لا توجد معلومات معينة عن عبادة إله اسمه إيبلا. كتب دي بلاسي [2] ، نقلاً عن المؤرخ بوسانياس ، أنه في إيبلا غاليوت كان هناك معبد مخصص للإلهة إبلا ، وقد تم تكريمه من قبل مجموعة من الكهنة والعرافين والخبراء في تفسير الأحلام. كان هؤلاء الكهنة يلقبون "جاليوتس".

عملة معدنية محفوظة في دير آباء كاسينيسي في كاتانيا تظهر على جانب واحد امرأة محجبة مع زخرفة حول رقبتها (يُعتقد أنها الإلهة إبلا) ، وخلفها نحلة ، وعلى الجانب الآخر امرأة تتكئ على قضيب مع إناء في يده وكلب عند قدميه ونقش ΥΒΛΛΣ ΜΕΓΑΛΑΣ [8]

إيبلا

بدلاً من ذلك ، هناك أخبار عن مواقع أو مدن مختلفة تحمل اسمًا مشابهًا ، حتى لو كان هذا لا يعني أن هناك علاقة بين هذه الأماكن وعبادة الإلهة إيبلا. يتحدث ستيفانو بيزانتينو وكلوديانو [3] عن إبلا إيطالي يختلف عن الصقليين. كان لدى الألمان إله اسمه إيلودونا أو إبلادانا ، وصي البؤر (كان هذا الإله الجرماني معروفًا أيضًا باسم هلودانا أو هلثينا وقد تم تبجيله أيضًا من قبل الفيلق الروماني المتمركز في ألمانيا [4]) ؛ ومن بين الإغريق كانت هناك الإلهة إيزبل ، وتسمى أيضًا بيليزانا أو بيلينوتشيا. كانت المنطقة الأيرلندية التي يسكنها السلتيون تسمى إيبلا أو إبلانا وكانت إيبلا مشهورة جدًا في سوريا حتى قبل أن تتحدث صقلية عن سيكاني وسيكولي.

لم يفترض كتّاب الماضي أبدًا وجود روابط بين عبادة الإلهة إيبلا ومدينة إيبلا في سوريا ، نظرًا لأن الموقع النهائي لإيبلا حدث مؤخرًا فقط ، في عام 1968 من قبل عالم الآثار باولو ماتياي وأن الحفريات في هذا المكان لم يكتملوا بعد.

أفروديت ترجع المستوطنات الأولى في إيبلا السورية إلى 3000/3500 قبل الميلاد وحوالي 2600 قبل الميلاد لعبت إيبلا دورًا سياسيًا وتجاريًا مهمًا. تم تدميرها لأول مرة حوالي 2300/2200 قبل الميلاد ، وبعد فترة من إعادة النمو ، تم تدميرها مرة أخرى في عام 1600 قبل الميلاد بعد التدمير الأخير ، كانت المدينة مهجورة بالكامل تقريبًا ، وفقدت سكانها على مدى بضعة قرون. .

من المحتمل أنه من بين الشعوب التي وصلت إلى صقلية في الألفية الثانية قبل الميلاد ، كانت هناك مجموعات قادمة من إيبلا القوية بعد إحدى عمليات التدمير التي تم الإبلاغ عنها سابقًا. من المتصور أيضًا أن بعض هذه الجماعات ، بمجرد وصولها إلى وجهتها ، أرادت بطريقة ما الحفاظ على ذكرى الوطن القوي من خلال إعطاء الحياة لعبادة إله يحمل نفس الاسم ، ثم تحولت إلى إبلا.

في العصور القديمة ، لم يكن من غير المعتاد تجسيد مسقط رأس المرء. في روما ، على سبيل المثال ، كان هناك معبد بناه أغسطس على شرف الإلهة روما ، وتجسيدًا وتأليه مدينة روما نفسها [5].

يمكن للمرء أيضًا أن يعتقد أن الإله الذي تحول اسمه لاحقًا إلى إبلا ، قد تم تبجيله بالفعل إيروس أفروديت وعموم الناس الذين هاجروا إلى جزيرتنا.

يمكن أن تعتمد إحدى الفرضيات ، التي من شأنها أن تبرر فقدان آثار وجود هذه الإلهة ، على حقيقة أن إبلا كانت إلهًا ترويًا ، وبالتالي فهي مرتبطة بجوانب الطبيعة كما كان ديميتر. إن التقارب بين عبادة إيبلا وعبادة ديميتر من شأنه أن يدمج فيما بعد عبادة إيبلا في عبادة ديميتر. تربط فرضية أخرى عبادة إبلا بعبادة أفروديت ، حامية الخصوبة وكذلك الجمال.

عشتروت حقيقة أن إبلا ارتبطت الآن بديميتر ، الآن مع أفروديت ، قد لا تكون عرضية ، في الواقع
اسثار إله ، بسبب خصائصه ، يبدو أنه أدى إلى ظهور ألوهية ديميتر وأفروديت ، هي الإلهة الآشورية البابلية إسثار [6]. هذه الإلهة ، في نفس الوقت ، إلهة الحب والخصوبة ، لكنها أيضًا إله محارب. مثلما يختطف إله العالم السفلي ابنة ديميتر ، يختطف الموت ابن عشيق إيثار ، مما يجبرها على الذهاب إلى العالم السفلي لاستعادة حبيبها. حتى البابليون ، تكريما لإيثار ، أقاموا طقسا شبيها بتلك التي جرت في أعياد إليوسين تكريما لديميتر: وهي الطقوس الجنسية العامة بين الكاهنة والملك. كما أنه لا يوجد نقص في العناصر التي تربط بين إِسْتَار وأفروديت: الدعارة المقدسة للكاهنات والحمامة ، مقدسة لكل من الآلهة. ربما ليس من قبيل المصادفة أن يتم تكريس الحرم الرئيسي لمدينة إيبلا لإسثار ، مثل اكتشاف تمثال نصفي لتمثال نذري اقترحه أمير إيبلا ، إبلا ليم ، لهذه الإلهة [7].

في الواقع ، تحليل الجوانب التي تميز طوائف إبلا الصقلية ، وديميتر ، وفينوس إيريسينا ، والتانيت القرطاجي ، والفنيكي عشتروت ، والإلهة الآشورية البابلية استار ، والسومرية إينانا ، وإيزيس المصرية ، وبشكل عام جميع الأمهات "، من الصعب ألا نفكر في كل هذه الآلهة على أنها نوع من" النهر التوفيقي "العظيم الذي ، بدءًا من جبل واحد على قمة العالم (الأم العظيمة) ، يتدفق فوق الكوكب بأسره ، ويغير اسمه في الوظيفة من الزمن والأماكن والتكيف مع نفسية الشعوب التي لديها حظ طيب للعيش على شواطئها.

عملة إيبلا أخرى مشابهة للعملة السابقة ذات الأصل غير مؤكد