Der Mythos des Odysseus auf Sizilien

von Ignazio Caloggero

Referenzseite: Repertorium der Kulte und Mythen

Ursprünge des Mythos

Ulysses ist der Name, den die Lateiner dem Helden gaben Odysseus dessen Taten von vielen Autoren der Vergangenheit erzählt wurden: Apollodorus, Hyginus, Pausanias, Vigilius und vielen anderen, aber vor allem wurde es dank ihm erzählt und berühmt gemacht Homer, Autor des berühmten Epos Odyssey.

Odysseus stammte ursprünglich aus Ithaka, einer Insel an der Westküste Griechenlands im Ionischen Meer. Seine Eltern waren Laertes und Anticlea, Tochter von Autolycus, der wiederum der Sohn des Gottes war Hermes. Einigen zufolge war der Vater nicht Laerte, sondern Sisyphos, der eine Beziehung mit Antiklea hatte.

Odysseus, der König von Ithaka wurde, heiratete Penelope, nahm trotz seines Willens am Trojanischen Krieg teil, bis er dank des berühmten Mittels des „Trojanisches Pferd“, um den Krieg zu beenden.


Die Prozession des Trojanischen Pferdes von Giandomenico Tiepolo (National Gallery, London)[1]

Nachdem Odysseus aufgrund des Trojanischen Krieges zehn Jahre lang seine Heimat verlassen hatte, wollte er zu seiner Frau zurückkehren Penelope, aber eine Reihe unglücklicher Situationen zwangen ihn, weitere zehn Jahre umherzuwandern, bevor er nach Ithaka zurückkehren konnte.

Die Rückreise von Troja nach Ithaka, unterteilt in zwölf Etappen (oder vierzehn), wenn man den Startpunkt (Troja) und den Ankunftsort (Ithaka) mit einbezieht, lässt sich wie folgt zusammenfassen:

 Erster Halt: Land der Ciconi (Thrakien). 

Nachdem er Troja mit 12 Schiffen und 500 Mann verlassen hat, landet Odysseus an der Küste von Thrakien, um einen Raubzug durchzuführen und sich die für die Rückreise notwendigen Vorräte zu besorgen. Odysseus und seine Männer plündern und zerstören Ismarus, die Stadt des Volkes der Ciconi. Während des Überfalls verschont Odysseus einen Priester, der ihm zur Rückzahlung seiner Schulden unter anderem Amphoren mit starkem Wein gibt, der Odysseus nützlich sein wird als er Polyphem trifft.

Zweiter Halt: Land der Lotophagen (Afrikanische Küsten/Sizilien). 

Ein Sturm landet die Schiffe des Odysseus im Land der Götter Lotophagen (Lotosfresser), der Odysseus und seine Gefährten begrüßte und ihnen den Lotus anbot, eine sehr süße Frucht, die jedoch dazu führt, dass man das Gedächtnis verliert. Odysseus ist gezwungen, Gewalt anzuwenden, um seine Gefährten zurück auf die Schiffe zu bringen und ihre Reise fortzusetzen.

Dritte Etappe: Land der Zyklopen (Sizilien). 

Dies ist die Bühne, auf der Odysseus in Sizilien landet, an den Hängen desEtna, wo er die Zyklopen treffen wird Polyphem.

 Vierte Etappe: Eolo Island (Äolische Inseln). 

Es ist eine der Inseln äolisch, hier trifft er den König der Winde Eolo der ihm eine Haut gibt, die die Winde gegen die Navigation schützt.

Fünfte Etappe: Land der Lestrigoni (Sardinien/Sizilien) 

In dieser Phase wird die Flotte der Odysseus-Schiffe durch die Laestrygonier zerstört. Nur das Schiff des Odysseus wird gerettet.

Sechste Etappe: Land von Circe (Vorgebirge von Circeo) 

Die sechste Etappe betrifft das Vorgebirge von Kreis (Latium), Sitz der Maga Circe was die Gefährten des Odysseus in Schweine verwandelt, sondern in den Gott Hermes er rettet Odysseus und seine Gefährten, die weiterhin Gäste der inzwischen zu einem großzügigen Gast gewordenen Kirke bleiben.

Siebte Etappe: Averno (Kampanien) 

Auf Anraten der Zauberin Circe begibt sich Odysseus zum See Averno Dies ist der Eingang zum Königreich der Toten (Averno oder auch Hades genannt), wo der Wahrsager Tiresias ihm von den Schwierigkeiten erzählen wird, die er bei der Rückkehr nach Ithaka haben wird, und ihn warnen, die dem Sonnengott heiligen Ochsen nicht zu berühren

Achte Etappe: Land der Sirenen (Kalabrien/Sizilien) 

Während der Fahrt nähert sich das Schiff dem Land der Sirenen (von denen es der Überlieferung nach drei gab und die den Namen trugen). Leukose, Partenope  e Liga), aber dank Kirkes Rat wandte Odysseus einen Trick an, der ihn und die Besatzung gerettet hätte: Odysseus ließ sich an einen Mast des Schiffes fesseln und befahl seinen Männern, ihm Wachspfropfen in die Ohren zu stecken, wodurch es gelang, den Versuchungen der Sirenen zu entgehen . Laut Hyginus' Version der Legende töteten sich die Sirenen, als ihr Vorhaben scheiterte, indem sie ins Meer sprangen.

Neunte Etappe: Land von Scilla und Cariddi (Straße von Messina) 

Traditionell der Ort von Scilla und Cariddi ist die Meerenge von Messina unter der Kontrolle von Scilla und Charybdis. Hier verliert Odysseus, obwohl er es schafft, zu überholen, sechs seiner Männer. Einzelheiten zum Mythos der Nymphen Scilla und Cariddi finden Sie im Band „Culti dell'Antica Sicilia“.  

Zehnte Etappe: Isola del Sole (Sizilien) 

Nach der Straße von Messina landet Odysseus in Sizilien (genannt: Trinacria), wo seine Männer die dem Sonnengott heiligen Kühe essen. ZeusAls Rache löste er einen neuntägigen Sturm aus, der den Tod aller Männer und den Verlust des Schiffes zur Folge hatte.

Elfte Etappe: Insel Ogigia – Calipso (Gozo/Pantelleria/Ortigia) 

Schiffbrüchig auf der Insel angekommen Ogygie wo er die Nymphe traf Calipso der sich in den Helden verliebte, hielt ihn sieben Jahre lang als „Gefangener der Liebe“ fest, bis Zeus Hermes schickte, um Calypso davon zu überzeugen, ihn an Bord eines Floßes gehen zu lassen.

Zwölfte Etappe: Insel der Phäaken (Korfu) 

Die zwölfte Etappe ist die Insel Scheria (Korfu), wo er von Nausicaa, der Tochter von König Alcino, begrüßt wird. Alcino, der die Geschichte von Odysseus gehört hatte, wollte ihm helfen, indem er ihm ein Schiff zur Verfügung stellte, das ihm schließlich die Ankunft in seinem geliebten Ithaka ermöglichte.

Der Mythos in Sizilien

Von den zwölf beschriebenen Etappen betreffen acht Sizilien (oder könnten es interessieren). Schauen wir uns diese an:

Zweite Stufe: Land der Lotophagen

Einige identifizieren diese Orte an den afrikanischen Küsten, andere haben die Hypothese aufgestellt, dass der Sitz der Lotophagen im südlichen Teil der Insel und genau zwischen Camarina und Agrigento lag[2]

Dritte Etappe: Land der Zyklopen (Sizilien). 

Wir werden ausführlich über die Episode von Odysseus und Polyphem in dem Polyphem gewidmeten Kapitel sprechen

Vierte Etappe: Eolo Island (Äolische Inseln). 

Wir werden ausführlich über die Episode von Odysseus und Aeolus in dem Aeolus gewidmeten Kapitel sprechen

Fünfte Etappe: Land der Lestrigoni (Sardinien/Sizilien) 

Einigen zufolge befand sich das Land der Lestrigoni, monströser Riesen, die nicht weniger böse waren als die Zyklopen, auf Sardinien, andere, darunter der Historiker Thukydides, meinen[3] und Fazello[4] Die Lestrigoni waren ein Volk, das auf Sizilien lebte. In dieser Phase wird die Flotte der Odysseus-Schiffe durch die Laestrygonier zerstört. Nur das Schiff des Odysseus wird gerettet.

Achte Etappe: Land der Sirenen (Kalabrien/Sizilien) 

Bitte beziehen Sie sich auf die Mythen von Leucosia, Partenope und Ligea.  

 Neunte Etappe: Land von Scilla und Cariddi (Straße von Messina) 

Traditionell der Ort von Scilla und Cariddi es ist die Meerenge von Messina unter der Kontrolle von Scilla und Cariddi. Hier verliert Odysseus, obwohl er es schafft, zu überholen, sechs seiner Männer. In dem Band „Culti dell'Antica Sicilia“, auf den für Einzelheiten verwiesen wird, wurde ausführlich über diese zu Monstern gewordenen Nymphen gesprochen[5].

Zehnte Etappe: Isola del Sole (Sizilien) 

Nachdem er die Straße von Messina passiert hat, landet Odysseus in Sizilien (genannt Trinacria), wo seine Männer die dem Sonnengott heiligen Kühe essen. Aus Rache entfesselte Zeus einen langen Sturm, der neun Tage dauerte und den Tod aller Menschen und der Menschen verursachte Verlust des Schiffes.

Elfte Etappe: Insel Ogigia – Calipso (Gozo/Pantelleria/Ortigia) 

Es gibt viele Orte, die antike und moderne Autoren als den Ort angegeben haben, an dem sich die Höhle befand, in der Calypso sieben Jahre lang mit Odysseus gelebt hätte. Der Einfachheit halber erwähnen wir nur drei.

  • Die Insel Gozo: Die zu Malta gehörende Insel, auf der eine sogenannte Höhle identifiziert wurde Calypso-Steinbruch.
  • Die Insel Pantelleria: Der von einigen identifizierte Ort wäre der Sataria-Höhle Es liegt im südwestlichen Teil der Insel, zwischen Località Cimillia und Punta Tre Pietre, an der Umgehungsstraße in Richtung Scauri. Die Höhle ist auch für ihre Thermalwasserbecken bekannt. Sateria bedeutet eigentlich Gesundheit. Die Region Sizilien wollte die Höhle zu den mit Aeneas verbundenen Erinnerungsorten zählen. 
  • Die Insel Ortygia. Dies ist eine wenig bekannte Theorie, Melchiorre Trigilia spricht darüber in seinen „Reisen und Orte Siziliens“, die online auf der Plattform „La Sicilia in Rete“ veröffentlicht wurden: Laut Trigilia sollte Ortigia aufgrund seines Affinitätsnamens mit Homers Ogygia identifiziert werden und aus der Tatsache, dass Ortigia viele „dunkle Höhlen“ in der Nähe hat, sowie aus der Tatsache, dass Plemmirio eine Deformation von Cimmerio sein könnte, dem Ort der Cimmerier, die direkt in den dunklen Höhlen lebten[6].

Der Mythos im IWB-Register der Region Sizilien

Die Region Sizilien hat den Mythos des Aeneas in das LIM-Register (Orte der Identität und Erinnerung) – Orte der Helden und Heldenlegenden – eingetragen.

Auf der IWB angegebene Orte:

  • Felsen des Turms von Ligny (Trapani)
  • Höhle von Sataria (Pantelleria-Provinz Trapani)
  • Hafen von Odysseus (Pachino-Provinz Syrakus)
  • Höhle des Polyphem (Milazzo-prov. Messina)
  • Faraglioni, Zyklopen-Archipel (Aci Trezza-Provinz Catania)
  • Äolische Inseln (Provinz Messina)
  • Scilla und Cariddi (Straße von Messina)
  • Felsen der Straße von Messina

Um die Orte des Mythos auf einer interaktiven Karte anzuzeigen, besuchen Sie die folgende Webseite: Die Orte des Odysseus

Auszug aus dem Buch "Mythen des antiken Sizilien“   von Ignazio Caloggero ISBN:9788832060157 © 2022 Centro Studi Helios srl

[1]https://it.wikipedia.org/wiki/Processione_del_cavallo_di_Troia#/media/File:The_Procession_of_the_Trojan_Horse_in_Troy_by_Giovanni_Domenico_Tiepolo_(cropped).jpg

[2] Diskurse über das antike und moderne Ragusa von Garofalo Filippo. P. 3

[3] Thukydides (lib VI.2)

[4] Fazello: Geschichte Siziliens Drittes Buch, zweites Kapitel

[5] Ignazio Caloggero: Kulte des antiken Sizilien – Scilla und Charybdis

[6] http://win.lasiciliainrete.it/STORIAECULTURA/TRIGILIA/ULISSE/ulisse.htm

 

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