Hephaistos (Vulkanier)

Hephaistos (Vulkanier)

Gianbattista, Giambattista Tiepolo (Skizze zu „Venus und Vulkan – 1765.66“)

Referenzseite: Repertorium der Kulte und Mythen

Ursprünge des Mythos

Für die Griechen ist er der Gott des Feuers und der Metalle, ein geschickter Schmied und Beschützer der Metallurgie, die Römer identifizierten ihn mit Vulkan. Er gilt als Sohn von Era und Zeus aber einer Überlieferung zufolge zeugte Hera ihn allein aus Neid auf Zeus, der Athene ohne die Hilfe einer Frau gezeugt hatte.

Hephaistos ist ein Gott, der im Gegensatz zu den anderen Gottheiten nicht als schön angesehen werden kann; tatsächlich ist er unter den Göttern der hässlichste und außerdem lahm.

Für sein Gebrechen gibt es mehrere mythische Erklärungen. Eine der vielen Erzählungen besagt, dass Hephaistos von Geburt an lahm war und dass Hera, die sich ihres Sohnes schämte, in ihrer großen Großmut beschloss, ihn loszuwerden, indem sie ihn von der Spitze des Olymp stürzte [Pausanias Lib. I,20,3]. Der arme Hephaistos stürzte ins Meer, wurde aber von einer Meeresgottheit mit Namen aufgehoben und gerettet Teti und seine Tochter Eurinom. Als er heranwuchs und ein erfahrener Erfinder und Schmied wurde, wollte er sich an seiner Mutter rächen, also baute er einen goldenen Thron mit Ketten, die jeden einsperrten, der darauf saß, und schickte ihn dann seiner Mutter, die sich, ohne den Zauber zu kennen, darauf setzte darauf und blieb somit gefangen. Der Einzige, der das Geheimnis der Befreiung der Göttin kannte, war natürlich Hephaistos, der sich weigerte, obwohl er von den Göttern des Olymp zur Befreiung Heras aufgefordert wurde, da er seiner Mutter die Geste, die er bei ihrer Geburt gemacht hatte, nicht verzeihen konnte . Um ihn zu überzeugen, wurde Dionysos geschickt, der ihn betrunken machte und ihn auf einem Esel zum Olymp führte. Hier stimmte Hephaistos der Freilassung seiner Mutter zu, verlangte aber im Gegenzug eine Heirat Afrodite. Die Ehe zwischen dem hässlichsten der Götter und der schönsten Gottheit des Olymp konnte sicherlich nicht die glücklichste sein, tatsächlich begann Aphrodite bald eine Liebesbeziehung, die ihrem Ehemann unbekannt war, mit der schönsten Ares. Vor dem Verrat durch den Sonnengott gewarnt Helios, der alles von oben sieht, sich aber nicht um seine eigenen Angelegenheiten kümmert, bereitete Hephaistos ein unsichtbares Netz vor und legte es auf das Bett der Aphrodite. Als Ares sich genau auf dem Höhepunkt wieder zu Aphrodite gesellte, schloss sich das Netz erneut, wodurch die beiden Liebenden bewegungsunfähig wurden und sie daran gehindert wurden, sich zu bewegen. Hephaistos rief alle Götter des Olymp zusammen und zeigte ihnen das Schauspiel der nackten und gefangenen Körper der beiden Liebenden, was große Heiterkeit hervorrief. Sobald sie befreit war, blieb Aphrodite keine andere Wahl, als beschämt davonzulaufen.

Hephaistos bevorzugt Vulkane, die er als Werkstätten nutzt und als Helfer die Zyklop. Teti ist ein erfahrener Waffenbauer und dreht sich um, um die Waffen zu schmieden, für die er verwendet wird Achilles.

Der Mythos in Sizilien

In Sizilien begünstigte die Anwesenheit des Ätna die Einführung des Hephaistos-Kults durch die ersten Siedler, der mit dem des Hephaistos verbunden (und möglicherweise überlagert) war adrano, Personifizierung des Ätna-Vulkans.

Die Entdeckung von Münzen mit der Figur des Hephaistos zeugt vom Kult a Mitistrat und Lipari [Emanuele Ciaceri: Kulte und Mythen des antiken Sizilien p. 153].

Ad AgrigentoIm berühmten Tal der Tempel sind noch die Überreste des Vulkan-Tempels aus der Zeit 440-430 v. Chr. zu sehen. Dem dorischen Bau ging ein archaisches Sacellum voraus, das von der Zelle des klassischen Tempels umschlossen ist und auf das Jahr 556 datiert werden kann -550 v. Chr

Agrigent: Überreste des Vulkan-Tempels (Foto: Ignazio Caloggero)

A Caltanissetta, im Archäologischen Museum, in der Nähe des Bahnhofs, unter der attischen Keramik der Bausätze einiger griechischer Gräber aus dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert. Chr. fällt ein rotfiguriger Krater mit der Darstellung der Schmiede des Hephaistos auf.

Der Kult des Vulkangottes musste ebenfalls existieren Catania, wie von einem englischen Reisenden, Patrick Brydone, bezeugt, der 1770 zufällig Catania besuchte. Er erzählte, er habe die Ruinen eines dem Vulkan gewidmeten Tempels gesehen [Patrick Brydone: Viaggio in Sicilia e a Malta p. 83].

Hephaistos auf dem Rest der 50-Lire-Münze