Le mythe d'Enée en Sicile

Le mythe d'Enée en Sicile

par Ignazio Caloggero

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Origines du mythe

Le mythe du héros troyen Énée fait partie de la mythologie grecque et romaine, ses actes légendaires sont racontés dans leIliad di Homère où il est présenté comme un héros protégé par les dieux et repris dans leÉnéide di Virgile où ses aventures sont racontées depuis la chute de Troie jusqu'à la fusion des survivants troyens avec les Latins.

Enée est un prince troyen, fils d'Anchise (cousin de Priam, roi de Troie) et de la déesse Vénus, étant le père d'un descendant de Dardanus, fils de Zeus (le Jupiter romain), Enée peut compter parmi ses ancêtres, aussi le dieu Zeus. Jeune homme, le héros troyen aurait été éduqué par le centaure Chiron, considéré comme le plus sage des centaures (moitié hommes et moitié chevaux) et donc éducateurs de nombreux héros et divinités. Il épousa Creusa, fille de Priam et eut un fils nommé Ascanio, également connu sous le nom de Iulus.

Défenseur acharné de Troie, juste derrière Ettore, à sa chute il s'enfuit avec son père Anchise qui prit sur ses épaules, son fils Ascanio et sa femme Creusa qui, cependant, perdit lors de la fuite, d'ailleurs, juste pour être plus léger, le père portait avec lui une urne avec les cendres de ses ancêtres et une petite statue avec les dieux les plus sacrés de Troie, les Pénates.

Au cours de son voyage, Enée traversa de nombreux pays méditerranéens, et après avoir été en Sicile, il termina son pèlerinage dans le Latium où il épousa la princesse Lavinia, fille du roi local Latinus, devenant ainsi l'ancêtre du peuple romain.

Enée et Anchise – Gian Lorenzo Bernini (1617/1618) Galleria Borghese – Rome

Le mythe en Sicile

Selon la légende, Enée avec un groupe de survivants troyens arrive en Sicile, évitant les zones habitées par les Grecs, arrivant presque aussi loin que le détroit de Messina, mais sur les conseils du devin Hélène, voulait éviter de le dépasser car l'endroit était rendu dangereux par la présence de monstres Scilla et Cariddi décider de faire le tour de l'île.

Au cours de la circumnavigation, ils ont la possibilité de se rapprocher des terres habitées par les cyclope, Au côté de Polyphème ils ont fui avant qu'il ne parvienne à les attraper (Enéide Livre III vv 955 ss.).

Poursuivant le tour de la Sicile, ils passèrent près du golfe de Augusta (Mégare) e Chef Pachino, et ils ont pu voir pendant la navigation, Camarina, Gela, Agrigente et Sélinonte, lors de l'escale à Trapani, le père Ancrer, affligé par les maux et la vieillesse est décédé. (Aeneid Book III vv 1030 ff.), Enée, grâce à la disponibilité du roi local ces, fit inhumer solennellement son père au pied de la Mont Erice. Un monument dédié à son père Anchises a été érigé pour commémorer l'épisode sur la côte de Pizzolungo (Stèle des ancres).

Lorsque le voyage reprit, une tempête le poussa sur la côte de Carthage où il rencontra la reine Didon dont il tomba amoureux, alors il songea à terminer son périple en Afrique, mais la volonté de Zeus, lui ordonna d'abandonner la reine et de continuer le voyage vers ce qui aurait été sa destination finale, le Lazio. Saisi de désespoir, la reine Didon, voyant le vaisseau troyen avec Enée à bord, s'en aller, elle se suicidera (Enéide Livre IV vv 920 ss.).

Pendant le trajet vers le Latium, je repasse par la Sicile, accueilli par Aceste qui l'aide à organiser des jeux (Ludi) en l'honneur de son père décédé .

Après les jeux, Enée a repris son voyage en atterrissant à Cuma, plus tard passé par Gaeta terminer son voyage dans le Latium.

Selon certaines versions de la légende Enée aurait fondé un temple dédié à Erice Venere.

Origine des légendes troyennes en Sicile

Grâce aux découvertes d'Heinrich Schliemann, nous savons que les restes de Troy se trouvent en Asie Mineure (aujourd'hui Turquie) et parmi les différentes couches correspondant aux différentes époques de la ville, il en est une qui possède une épaisse couche de charbon de bois qui peut être datée vers 1250 avant JC et qui pourrait faire référence à la destruction de Troie par les j'ai trouvé qui a commencé la diaspora troyenne. Cette période ne diffère pas beaucoup de celle traditionnelle qui veut que Troie soit détruite par une coalition de cités grecques en 1184.

L'Enéide a été écrite entre 29 avant JC et 19 avant JC mais la diaspora des fugitifs troyens venus en Sicile a été évoquée bien plus tôt, ils ont parlé de Stésichore (Tisias), a vécu au VIIe siècle av. Thucydide, a vécu au Ve siècle av.

Venez afferma Emmanuel Ciaceri ce serait une erreur de dire que la légende troyenne est née et s'est développée en Sicile autour du nom d'Enée. Elle connut un développement varié et progressif et ce n'est que plus tard que les récits sur l'arrivée des héros troyens se condensèrent autour du fils d'Anchise. .

L'Acète qui a accueilli Enée était probablement Egest (aussi connu sous le nom ces), fils de Âgesta, la fille troyenne de Phénodamante qui, avec ses sœurs, a été amenée en Sicile (nous approfondirons cet aspect de la légende lorsque nous parlerons du peuple Elimi).

Selon Thucydide (Lib. VI), la Élimi Ils auraient échappé à la destruction de leur ville par les Troyens, rejoints plus tard par les Phocéens de Phocée, cité grecque d'Asie Mineure.

Egesto, bien qu'il soit né en Sicile, est allé au secours de Troie, et après la destruction de la ville, il est revenu, avec d'autres fugitifs troyens, dont Élimo, fils bâtard de Ancrer et frère d'Énée. Les Sicani, qui considéraient Egesto comme un villageois et respectaient Elimo, le prince troyen, pour ses actes, les accueillirent en leur donnant des terres sur lesquelles s'installer. Le groupe ainsi constitué s'appelait alors Elimi du nom du prince troyen.

Le mythe dans le registre du TBI de la région de Sicile

La Région Sicile a inscrit le Mythe d'Enée dans le registre LIM (Lieux d'identité et de mémoire) – Lieux des héros et des légendes héroïques.

Lieux indiqués sur le TBI: