Eolo

Eolo

par Ignazio Caloggero

Page de référence : Répertoire des cultes et des mythes

Le mythe d'Éole est raconté dans différentes versions, parfois distinctes, parfois se chevauchant les unes avec les autres et Diodorus Siculus lui-même ni de deux versions distinctes.

Dans la première version racontée par Diodoro Siculo (livre IV. 67), on parle d'Éole, venant de Métaponte, d'où il s'était enfui avec sa mère Arne et son frère Beoto. Son frère et sa mère ont navigué vers Elis, gouverné par Aeolo, père d'Arne qui a ensuite cédé le trône à Boeotus. Eolo a plutôt pris possession des îles Éoliennes en fondant la ville de Lipari. Aeolus est considéré comme le fils d'Arne et de Poséidon , à son tour fille d'un second Éole, lui-même fils d'Hippote et petit-fils du premier Éole, fils d'Hellènes. Ainsi dans cette version notre Aeolus n'est pas le fils d'Ippote mais son arrière-petit-fils.

Dans la deuxième version racontée par Diodorus Siculus lui-même (livre V. 7-8), Éole est considéré comme le fils d'Hippote et sa figure coïncide avec l'Éole racontée par l'Ulysse. Dans cette version, Diodore raconte que les îles Éoliennes, autrefois inhabitées, étaient occupées par Liparo, le fils du roi Ausono, vaincu par ses frères rebelles contre lui, qui s'enfuit d'Italie et fonda la ville de Lipara. Lorsque Liparo était devenu vieux, Eolo, fils d'Ippote, arriva à Lipara avec quelques compagnons, épousa Ciane, fille de Liparo et devint par la suite roi de l'île. Aeolus a introduit l'utilisation des voiles parmi les marins et avait une grande capacité à connaître les vents locaux "et pour cette raison, le mythe a été qualifié de trésorier des vents; et pour sa grande religiosité qu'il a été appelé un ami des vents »

Selon Ciaceri, les versions relatives aux deux premières figures ne devaient pas être très différentes puisque Hippotès ne devait être autre que le Poséidon des Grecs

Dans la deuxième version racontée par Diodore, le fils du roi est mentionné Auson, contraint de fuir l'Italie, cela peut être lié au fait que vers l'âge du bronze récent (1300-1200 avant JC) et le dernier (environ 1200-1000 avant JC) il y a eu une réduction de l'influence sur l'éolien mycénien qui commence laisser place à un type de culture de type apennin et sub-apennin, du fait des phénomènes migratoires des populations du sud de l'Italie qui apporteront non seulement de nouvelles influences culturelles mais aussi l'usage du fer . Dans les îles Éoliennes et au nord-est de la Sicile, apparaît un type de culture appelé l'Ausonio qui tire son nom du peuple Ausoni originaire du sud de l'Italie et qui à cette époque étendit son influence jusqu'au territoire sicilien.

Éole dans le mythe de l'Odyssée

Dans l'Odyssée d'Homère, Ulysse, dans sa quatrième étape du voyage de retour de Troie à Ithaque, arrive sur l'île de Eolo , dieu des vents, dont il est accueilli avec hospitalité pendant un mois, recevant en cadeau la bouteille de vin des vents, accompagnée d'une interdiction à ne pas enfreindre : personne ne doit ouvrir la bouteille de vin. Cependant, ce seront les compagnons qui, envieux du cadeau de l'invité, désormais proche d'Ithaque, profitant du sommeil d'Ulysse, ouvriront la peau, déchaînant les vents qui repousseront le navire vers le large.

Le mythe dans le registre du TBI de la région de Sicile

Les lieux du Mythe d'Éole ont été inclus par la Région Sicile dans le Registre LIM (Lieux d'Identité et Mémoire de Sicile), secteur des Lieux des dieux et divinités mineurs.

Les lieux concernés sont :