Иолай
Игнацио Калоггеро
Геракл и Иолай. Мозаика I века до нашей эры, выставленная в Нимфее Анцио в Риме.
Справочная страница: Репертуар культов и мифов
Этот миф связан с мифом о Геракле (Геркулесе).
Истоки мифа
Иолай был древним фиванским героем, его культ распространился на Афины, где он претерпел трансформацию, понизившись до племянника Геракла (сына своего сводного брата Ификла), с которым он свяжет свою судьбу как верный спутник почти во всех своих приключениях. Иолай стал возничим боевой колесницы Геракла, а также выиграл гонку на колесницах на первых Олимпийских играх, учрежденных Гераклом. Иолао был послан Гераклом колонизировать Сардинию вместе с Теспидами (сыновьями, которые были у Геракла от дочерей царя Феспа).
После завершения колонизации Сардинии Иалос привёз Дедала из Сицилии и поручил ему построить множество сооружений, называемых «Дедалеи» [1] . О культе Иолая на Сардинии свидетельствует тот факт, что один из коренных народов Сардинии носил имя Иолей [2].
Перед возвращением в Грецию с Сардинии Иоало вернулся на Сицилию, где жил долгое время.
Иоало был верен Гераклу и после его смерти, именно он убил Эврисфея, преследовавшего Гераклидов (сыновей и потомков Геракла). По этому случаю сам Геракл, ставший теперь божеством и Гебой, дал ему силу и молодость.
Миф на Сицилии
Мы находим Иоало на Сицилии, рядом с Гераклом и в Агире, посвященный ему храм был построен по велению Геракла. Диодор Сицилийский (Lib. IV. 24) рассказывает, как по приказу самого Геракла в Агире их ежегодно приносили в жертву Иолаю, и что он почитался как бог, которому молодые люди приносили в жертву свои волосы, отпустив их от рождения.
Диодор Сицилийский также рассказывает, как юноши, не совершавшие обычных жертвоприношений в честь Иолая, теряли речь и становились похожими на мертвых, а те, которые, будучи уже больными, чтили Иолая собственными жертвами, обретали силы, выздоравливая от недугов.
Религиозный синкретизм
Чиачери рассказывает, как в современную эпоху в Агире существовал обычай приносить в жертву волосы святому Филиппу (покровителю города), который синкретически заменил Иолая, верного друга Геракла [3].
Святой Филипп родился во Фракии, регионе Балкан, в конце V века. Он был священником и экзорцистом и был отправлен на Сицилию для выполнения своей работы. Он прославился своими чудесами и, в частности, своей ролью экзорциста. Святой Филипп умер в возрасте 63 лет 12 мая неуказанного года во второй половине VI века. На месте его смерти была построена церковь, а позже и монастырь. Агира получила имя Святого Филиппа Агирского, которое сохранялось до 1939 года, когда город снова стал называться просто Агирой. Святой, помимо Агиры, особенно почитается в Калатабиано, и праздник, посвященный ему, описан Питре [4].
Фазелло очень подробно рассказывает о своем посещении Агиры, которое имело место в 1541 году по случаю праздника св. Филиппа, и о чудесах, свидетелем которых он сам был, в частности о чудесах св. Филиппа и о массовых экзорцизмах, имевших место во время его пира.
«Это был 1441 год, Аргира, в день праздника святого Филиппа, куда я отправился со многими другими из благочестия, и я обнаружил, что туда привели около двухсот одержимых женщин. И было удивительно видеть, как они, не по своей воле, а под влиянием дьявола, совершали тысячи безумных деяний, издавая голоса и вопли, более чем человеческие и ужасные, и как без всякого стыда они сбрасывали свою одежду, рвали волосы, скрежетали зубами, искажали рты и глаза, пускали пену изо рта, с огромной силой поднимали руки и все тело, раздували языки, горло и вены в горле, и, наконец, проявляли невиданную и великую ярость всем своим существом. Я слышал, как некоторые говорили по-гречески, некоторые по-латыни, а некоторые безупречно произносили сарацинский язык, и их речь была настолько чистой и тонкой, что, возможно, невозможно было бы услышать ее у тех, кто долгое время изучал эти языки». [5]
Если молодые люди пробуждались от смертного сна молитвами к Иолаю, то святой Филипп имеет власть будить людей именно в то время, когда они пожелают.
«Они ничего не должны делать, кроме как сначала прочитать ему отче и следующую молитву, где время, указанное подвижником, отмечено точками:
Сал Филиппо д'Аргиро
Iu dormu e vui нет;
Я сплю, а ты смотришь,
Думани к… Поторопись ко мне» [6]
Отрывок из книги « Мифы древней Сицилии» Игнацио Калоджеро, ISBN: 9788832060157 © 2022 Centro Studi Helios srl
[1] Диодор Сицилийский. Книга IV. 30. Термин «Дедалея» сегодня относится к нурагическим башням бронзового века, которые до сих пор видны на Сардинии.
[2] Народ Илиеи (или Иолеи) был нурагическим народом (2-е тысячелетие до н.э.) центрально-южной Сардинии.
[3] Чиачери Эмануэле: Культы и мифы древней Сицилии, с. 287
[4] Джузеппе Питре. Престольные праздники на Сицилии XXIV
[5] Томмазо Фацелло: Два десятилетия истории Сицилии. Первое десятилетие, десятая книга
[6] Джузеппе Питре. Престольные праздники на Сицилии XXIV
