Геракл (Геркулес)

Игнацио Калоггеро

Фонтан Геркулеса – Ното (фото Игнацио Калоджеро)

Справочная страница: Репертуар культов и мифов

Истоки мифа

Геракл, несомненно, самый популярный герой во всей греческой мифологии. Латиняне называли его Гераклом, и можно сказать, что почти все народы Средиземноморья пытались завладеть его славой, заявляя, что он прошел через их территорию, или отождествляя его с одним из местных героев, как местное воплощение греческий Геракл.

Геракл — сын алкмена и Амфитрион, даже если настоящий отец Зевс который, воспользовавшись отсутствием Амфитриона, принял его облик, сумев таким образом обмануть Алкмену и проведя с ней ночь любви, продолжительность которой составила, по приказанию Зевса, три дня и три ночи, во время которых зачал Геракл. Очередное предательство Зевса разозлило Геру, официальную жену Зевса, которая всю жизнь преследовала Геракла. Имя Геракл означает: «слава Геры», что означает с ироническим оттенком, учитывая отношения между ними двумя, если только оно не понимается как «слава через Геру», поскольку большинство героических подвигов Геракла было именно из-за невзгод, которые ему пришлось пережить. лицом из-за неутомимой Эры.

Многие писатели древности говорили о Геракле, и среди них он не мог отсутствовать. Диодор Сицилийский который, будучи сицилийцем по имени и по факту (он родился в Агирио в 90 г. до н.э.), больше других рассказал о подвигах Геракла на Сицилии[1]. Что характеризует историю Диодора Сицилийского, так это то, что подвиги Геракла рассказываются не только как деяния сицилийского героя, но во многих случаях во главе настоящей армии.   

Легендарных подвигов этого героя было немало. Еще в пеленах он задушил двух змей, посланных Герой убить его, знамениты так называемые «двенадцать подвигов Геракла», и другие компании, видевшие его во главе армий, и многие другие второстепенные приключения, происходившие во время завершения работ.

Двенадцать подвигов — это подвиги, которые совершил Геракл по приказу своего двоюродного брата Эврисфея, которому он должен был подчиниться, по некоторым версиям легенды, чтобы искупить преступление, совершенное в юности, убийство своего учителя Лино. Один из его учителей по имени Евмолп отвечал за обучение его пению и игре на лире. Другой учитель по имени Лино научил его грамоте, но однажды ему пришлось заменить Эвмолпа, поэтому он также позаботился о том, чтобы дать ему урок игры на лире. Гераклу не понравился его способ обучения и Лино дал ему пощечину, в ответ Геракл в избытке гнева, спровоцированный Герой, разбил ему лиру о голову, мгновенно убив его.

Диодор Сицилийский связывает двенадцать подвигов Геракла с божественной волей Зевса, который подвергся суровым испытаниям, прежде чем предложить ему бессмертие.[2]. На самом деле Диодор рассказывает, что Геракл во время поездки в Дельфы был предупрежден Пифией (жрицей Аполлона, которая читала ответы бога тем гусям, которые пришли спросить дельфийского оракула), что Зевс, его отец, приказал подчиниться своему двоюродному брату Эврисфею и совершит двенадцать подвигов и что по их завершении он получит в награду бессмертие[3].  

Геракл, считавший Эврисфея ниже себя, плохо воспринял это и пережил период душевной неустойчивости и вспышек гнева. В одном из этих кадров он убил своих детей из Мегары и пытался убить своего племянника Иолао, которого спасло то, что он сбежал. В конце концов Гераклу пришлось принять волю своего отца Зевса и представиться ко двору Эврисфея.

Зал Эрколе – Палаццо деи Норманни – Палермо, резиденция Региональной ассамблеи (Фото Игнацио Калоджеро)

Вот краткое изложение двенадцати подвигов Геракла.

1. Убийство неуязвимого немейского льва

В своем первом подвиге Геракл столкнулся и убил, задушив голыми руками, льва, наводившего ужас на жителей Немеи, который не мог быть убит оружием, имея неуязвимую шкуру.

2. Убийство Лернейской гидры

Вторым своим усилием Геракл убил Гидру, чудовище наполовину нимфу-полузмея (по некоторым версиям легенды наполовину дракона-полузмея), имевшее девять голов, одна из которых была бессмертной и обитавшая на территории Арголиды. (Пелопоннес, Греция), возле болота Лерна. В этом начинании ему помогал верный Иолай, которому он просил сжечь смертные головы Гидры на корню, как он их резал, дабы создать прижигающий эффект и перекрыть вытекающую кровь, не давая головам расти назад. Последняя голова, бессмертная, была напрочь раздавлена ​​Гераклом огромным валуном.

3. Поимка эриманфского вепря

Огромный дикий кабан, обитавший на горе Эриманф. Геракл схватил вепря живым и принес его Эврисфею, который, испугавшись, спрятался за бронзовой вазой при виде вепря.

4. Отлов церинейской лани

Олень с золотыми рогами, который жил на горе Керинея и до которого никто не мог дотянуться, такова была его скорость бега. Геракл был вынужден преследовать лань целый год, пока не поймал ее от истощения.

5. Истребление птиц озера Стимфалус

В своем шестом усилии Геракл истребил птиц озера Стимфал, которые своими когтями и бронзовыми крыльями наводили ужас на людей Стимфала в Аркадии.

6. Уборка авгиевых конюшен

Авгий, царь Эпеи, не чистил конюшни, в которых жили его быки, более трех тысяч, в течение тридцати лет, он поручил чистить их Гераклу, который применил хитрость, он отклонил течение реки Алфео в конюшни, которые он очистил, с, возможно, токами конюшни от навоза. Геракл получил компенсацию за это усилие десятой частью волов.

7. Поимка критского быка.

В седьмом подвиге Геракл захватил свирепого быка, которого Посейдон послал, чтобы наказать Миноса за то, что он пренебрегал принесением жертв в его честь. Бык — это тот же самый, которого мы увидим в мифе о Дедале и Миносе, в которого влюбилась Пасифая.

8. Захват лошадей Диомеда.

В восьмом подвиге Геракл убил свирепого Диомеда, который имел любезную любезность кормить своих лошадей мясом встречных чужеземцев. Геракл отплатил Диомеду за любезность тем, что его сожрали его собственные лошади. Как только лошади были приручены, я отнес их к Эврисфею, который посвятил их Гере.[4]. Согласно некоторым версиям мифа, Эврисфей в конце концов предпочел отпустить их на волю.

9. Завоевание пояса Ипполиты, царицы амазонок.

Эврисфей приказывает Гераклу украсть пояс Ипполиты, царицы амазонок, чтобы отдать его своей дочери. Геракл столкнулся с амазонками и, убив многих из них, включая царицу, взял пояс, чтобы отнести его Адмете, дочери царя Эврисфея.

10. Захват быков Гериона.

Среди двенадцати подвигов именно во время десятого произошли почти все приписываемые ему приключения в Западном Средиземноморье. Геракл в этой попытке должен был победить быков Гериона, великана с тремя головами и шестью руками, сына Посейдона. У Гериона было стадо волов на острове Эриция, расположенном на крайнем западе, и Эврисфей приказал Гераклу отправиться на остров, чтобы привести их. Для этого Геракл организовал большую экспедицию и большое количество воинов, достаточное для предприятия, которое он собрал на Крите, отправной точкой предприятия, которое привело его в места, очень удаленные друг от друга, Ливию, Египет, Океан в Гадейра, где он воздвиг знаменитые Геркулесовы столбы. В Иберии он сражался и победил три армии во главе с сыновьями Крисаоро и отдал в дар королю туземцев, отличавшемуся религиозной набожностью и чувством справедливости, часть своих быков. Местный царь, приняв дар, решил, что отныне его следует приносить в жертву Гераклу, самому красивому быку стада. Можно задаться вопросом, какую связь можно определить между этим жертвоприношением и тем, что еще сегодня видит быков, «приносимых в жертву» во время испанских боев быков.

После Иберии я перехожу на территорию кельтов, в Галлию, где нашел город Алезию.[5], впоследствии, спустившись с Альп, он пересек Лигурию, Тоскану, Лацио, Кампанию, где сразился и победил местных Великанов под Везувием. После Кампании он спустился на юг по построенной им прибрежной дороге Виа Эраклея, пока не достиг Сицилии, а затем снова поднялся через Италию, через Адриатическое побережье и обратно на Пелопоннес.[6].

11. Поимка пса Цербера.

В одиннадцатом усилии Геракл отправился в ад и с разрешения Аида, бога подземного мира, взял с собой Цербера, трехголового пса, охранявшего вход, чтобы привести его к Эврисфею, который, однако, заставил его привести его обратно в ад.

12. Завоевание золотых яблок сада нимф Гесперид.

В последней попытке Эврисфей приказал Гераклу принести в Микены три золотых яблока (или яблока) из легендарного Сада Гесперид в Ливии, трех нимф, охранявших священное место. Золотые яблоки охраняли дракон Ладон и титан Атлас. Геракл убил дракона и обманом сумел «обмануть» Атласа, отняв у него золотые яблоки.

Подвигов первоначально предполагалось десять, но Эврисфей не хотел признавать два из них: второй, в связи с убийством Гидры, когда ему помогал верный Иолай, и пятый, по случаю зачистки Авгиевых конюшен, так как Геракл получил гонорар. 

Между одним усилием и другим Геракл находил время для совершения других актов определенной важности, как, например, убийство кентавров, которое произошло после поимки эриманфского вепря, или учреждение Олимпийских игр, которое произошло после его седьмого подвига, поимки критского быка.[7]. Геракл посвятил игры своему отцу Зевсу и хотел, чтобы приз для победителей состоял только из лаврового венка. Сам Геракл участвовал в первых Олимпийских играх, выиграв все соревнования во всех различных дисциплинах, таких как панкрацио (рукопашный бой) или стадион, название которого происходит от того факта, что соревнование состояло из быстрого бега по стадиону, который измеряется шестьсот футов (что соответствует примерно 192 метрам).

Геракл получил божественные дары (по некоторым версиям мифа, до начала двенадцати подвигов, по Диодору Сицилийскому вместо после убийства кентавров): плащ от Афины, палицу и нагрудник от Гефеста, меч от Гермес, кони от Посейдона, лук и стрелы от Аполлона. 

Среди прочих приключений, происходивших в промежутке между одним усилием и другим, следует также упомянуть битву с великанами, известную как Гигантомахия, которую мы углубим, рассказав о Титаны и завоевание Золотого руна, которое будет рассматриваться, говоря о аргонавты.  

В память о двенадцати подвигах Геракла в Спарте праздновались Эргази, а в Афинах — Иолеи, установленные в честь него и Иолая, спутника его приключений.

Геракл, когда он был еще молод, был приглашен Феспием, царем Феспий, на жертвоприношение. После жертвоприношения царь, любезно задержав Геракла, думая сделать больше, отправил ему одну за другой всех пятьдесят дочерей, которые у него были от его многочисленных жен. Геракл лег со всеми ими и сделал их беременными, так что он стал отцом пятидесяти детей (Феспидов). Совершив двенадцать подвигов, Геракл по приказу оракула отправил Иолая и Феспидов на колонизацию Сардинии, которые тем временем достигли зрелого возраста.[8].

Геракла

Совершив двенадцать подвигов, Геракл, который почему-то обвиняет свою жену Мегару в несчастье, постигшем его детей, решает искать себе новую жену, он женил свою жену на Иолао и безуспешно ухаживал за Иоле, дочерью Эурито, царя из Оехалии. Отсюда начинаются дальнейшие приключения, рассказанные Диодором Сицилийским (Lib. IV 31-38), которые в конце концов приведут его туда, где нужно принести максимальную жертву, на горе Эта, где по указанию оракула она была построена верным Иолаем. и его товарищи, костер, на который он сам взобрался, приказывая принести ему факел, чтобы зажечь костер. Ни у кого не хватило мужества на подобный жест, в конце концов, одну из присутствующих по имени Филотетта уговорила сделать такой жест, получив от Геракла в обмен на его храбрость лук и стрелы. Как только костер был зажжен, костер полностью сгорел. Позже, когда спутники Иолая подошли, чтобы собрать кости Геракла, они не нашли их следов, поняв, что этим жестом Геракл возвысился среди богов.

После его смерти Геракл был принят среди богов Олимпа, где он наконец заключил мир с Герой, которая стала его бессмертной матерью, и где он женился на Гебе, богине молодости.

Геракл стал бессмертным благодаря его усилиям, его доблести и, прежде всего, его способности принять перенесенные на него страдания.

Геракл на Сицилии

В своем десятом усилии, когда быки были украдены у Гериона, Геракл отправился в обратный путь, который привел его на Сицилию, где он поплыл вместе со своим стадом. Как только он приехал, ему пришлось столкнуться с ненасытностью Харибда, дочь земли и Посейдона, которая украла несколько священных быков Геракла и съела их. Зевсу очень не понравился жест Харибды, поразившей ее ударом молнии, отчего она упала в море в образе чудовища, поглотившего прошедшие в этот момент корабли.

Геракл решил обогнуть остров, затем направился в район Эриче но, подъехав к Имере, он был встречен нимфами, которые вызвали поток горячей воды, чтобы он мог освежиться от утомительного пути. Будучи первым гостем того, что стало банями Termini Imerese, уехал в Эриче, где столкнулся и победил в бою Эриче, сын Афродиты, основавший одноименный город. Прибыв в Сиракузы, он взял одного из самых красивых быков, поместил его в фонтан Циан и он принес его в жертву в честь Персефоны, приказав жителям совершать ежегодные церемонии и жертвоприношения в честь Персефоны и Кианы. После Сиракузы, Геракл направился вглубь острова, где ему пришлось столкнуться в битве с группой сиканских туземцев, которые выступили против него. Он выиграл их, убив многих, в том числе некоторых важных стратегов, которые впоследствии получили от сиканов почести, приписываемые героям. Это также было Лентини и Agira (названный Диодоро Сикуло Агирио и Томмазо Фазелло Аргира), где недалеко от города его волы, проезжая по каменистой дороге, оставляли следы, как если бы дорога была сделана из воска.[9].

В Агире Гераклу вместе с Иолао, его верным товарищем по оружию, поклонялись как богам.[10]. Герой, до тех пор не принимавший жертв в свою честь, «поскольку божественная воля подсказала, что он близок к бессмертию», дал разрешение на торжества в свою честь.[11]. В знак благодарности народу Агиры Геракл построил перед городом озеро, приказав назвать его именем, производным от его собственного, а также дав свое имя следам, оставленным его волами в вышеупомянутом каменистая дорога.

На Сицилии культ героя связан с культом МелКарт, и на самом деле также назывался Геркулес Мелькарте. Мелькарт был финикийским божеством, отождествляемым с богом Ваалом карфагенян и семитским божеством. Молох, несколько раз упоминаемый в Ветхом Завете за человеческие жертвы, особенно детские, которые ему приносили. По этой причине предполагается, что жертвоприношение быка, которое Геракл приносил в Сиракузах в честь Кианы Э. Persefone, изначально было человеческим жертвоприношением, посвященным Мелькарту. 

Статуэтка Геркулеса Мекарта (XNUMX век до н.э.), найденная у побережья Шакки.

В истории Диодора, однако, нет никаких отношений с финикийским Мелькартом, напротив, мы можем увидеть гипотезу о том, что Геракл был, на самом деле, представителем той дорической линии, которая позже колонизировала большую часть Сицилии.

В мифе о Геракле можно было увидеть элемент восточного происхождения в той части, где упоминается битва между Эриче и Гераклом. Финикийцы, по сути, были первоначальными владыками земли Элими, а тесная связь между элимийскими элементами и финикийско-пуническими элементами предполагает, что бог Мелькарт (и, следовательно, Ваал пуническая) почиталась в северо-западной части Сицилии, где господствовала элимийская культура.

В любом случае вероятно, что финикийско-пуническая религия оказала влияние на культ Геракла в тех местах, где он исповедовался.

Восточное влияние его культа может быть мотивировано некоторыми аналогиями, существующими между Гераклом и древним шумерским персонажем. Гильгамеш, происхождение которого очень древнее (эта цифра упоминается еще в 2400 г. до н.э., и считается, что первые версии основаны на еще более древних версиях). Гильгамеша сопровождает его друг Энкиду, Геракл из треста Иолай; оба имеют дело со священными быками; у них иногда бывает психическая нестабильность, Геракл с его приступами безумия (вызванными Герой), Гильгамеша преследует мысль о смерти. Все это приводит нас к мысли, что генезис культа Геракла имеет восточное происхождение, за исключением того, что именно греческая литература наиболее широко распространила и охарактеризовала его культ.

То, что могло произойти на Сицилии, может показаться пунической попыткой вновь завладеть мифом, о котором они хранили древнюю память.

Культ Геракла сильно ощущался в западных областях под влиянием Елимия и Финикийца, тогда как Палермо, Мозия, Эриче, Энтелла, Солунто, но в некоторой степени он присутствовал и в восточной части острова.

Примечание: Местонахождение древней Энтеллы должно было быть обнаружено в Монте-Кастеллаццо, недалеко от Поджореале, одного из центров долины Беличе, разрушенной землетрясением 1968 года.

Монеты с изображением Геракла указывают на то, что культ существовал в городах Джела, Агридженто, Сиракузы, Агирио, Имера, Мессина, Алунцио, Камарина и Чентурипе.

Тетрадрамма Камарины

 Храмы были также возведены в Агридженто, Мессине и Сиракузах, а в Селинунте культ подтверждается надписью и метопой, изображающей Геракла, сражающегося с быком.

Существует множество археологических находок, свидетельствующих о наличии культа Геракла на Сицилии. В Национальном археологическом музее Палермо хранятся стелы Поджореале с посвящением Гераклу, всегда в одном и том же музее находятся из Селинунта несколько метоп, изображающих подвиги Геракла.[12] и знаменитый"Большой стол Селинунт», где благодарят некоторых богов, в том числе Геракла, считающегося одним из великих божеств Селинунта.

В Агридженто известен так называемый храм Геракла, который датируется XNUMX веком. до н.э., один из старейших в городе[13]. Приписывание храма Гераклу выводится из рассказа Цицерона, в котором говорится о попытке стекло чтобы присвоить себе бронзовую статую Геракла, которая когда-то стояла в посвященном ему храме «недалеко от главной площади», он утверждает, что, пока Верре был в Агридженто, ночью группа вооруженных рабов напала на храм, после победы над хранители. Используя шесты в качестве рычагов и веревки, они попытались снять статую, но, вызванное криками смотрителей, все население вмешалось и обратило в бегство нападавших, которые, однако, успели присвоить себе две небольшие статуи.[14].

Еще тот же Цицерон повествует, что Веррес забрал из частной часовни богатого владыки Мессины бронзовую статую, изображающую Геракла, относящуюся к скульптуре V века. до н.э. Мирон Элевфинский (Беотия)[15].

Храм Геракла – Долина храмов – Агридженто (Фото Игнацио Калоджеро)

A Оружейная площадь, одна из мозаик поздней античной виллы дель Казале изображает подвиги Геракла, а другая, представляющая цирковое состязание, воспроизводит три святилища, одно из которых можно отождествить со святилищем Геракла, которое на самом деле должно было быть поблизости.

Гиганты, убитые Гераклом – Вилла Романа дель Казале (Фото Игнацио Калоджеро)

В областном музее Сиракуз есть голова с изображением Геракла II века. До н.э. из Чентурипе.

Скульптуру, изображающую героя из порта Катании, можно найти в замке-музее Урсино в Катании.

Эллинистическая голова Геракла находится в музее Мандралиска в Чефалу, что указывает на то, что этот культ должен был быть известен и в этой местности.

Следы культа Геракла имеются и в Гимере, где в так называемом храме Б найдены фрагменты горельефов со сценами из подвигов Геракла.

 Религиозный синкретизм

С приходом христианства синкретическое явление, вызвавшее перетекание остатков языческого мира в культы святых, коснулось и культа Геракла. В Мессине с приходом христианства культ Геракла наложился на культ Св. Иоанна Крестителя; на самом деле считается, что древняя статуя, изображающая Геракла в львиной шкуре на плечах, была приспособлена для культа св. Иоанна Крестителя.

Миф в регистре IWB региона Сицилия

Регион Сицилия внес Миф о Геракле в реестр LIM (Места идентичности и памяти) — Места второстепенных богов и божеств.

Места, указанные на интерактивной доске:

• Эриче (из Трапани)
• Источники горячей воды Имеры (Термини Имерезе-пров. Палермо)
• Источники горячей воды Сегесты (Калатафими-пров. Трапани)
• Дома бивьера (Лентини-пров. Сиракузы)
• Сцилла и Каридди (Мессинский пролив)

Чтобы просмотреть места Мифа на интерактивной карте, посетите следующую веб-страницу: Места Геркулеса

Выдержка из книги Мифы древней Сицилии»   Игнацио Калоджеро ISBN:9788832060157 © 2022 Centro Studi Helios srl

[1] Диодор Сицилийский lib IV

[2] Во многих религиях трудности, также понимаемые как страдания, рассматриваются как элементы духовного путешествия, ведущего к духовному спасению.

[3] Диодор Сицилийский, книга IV. 10

[4] Диодор Сицилийский, Lib. IV. 15

[5] (Ализ-Сент-Рейн, расположенная в департаменте Кот-д'Ор в регионе Бургундия-Франш-Конте)

[6] Диодор Сицилийский. бесплатно IV.17-25

[7] Диодор Сицилийский. бесплатно IV.14

[8] Диодор Сицилийский. бесплатно IV.29

[9] Диодор Сицилийский lib IV.24

[10] Томмазо Фазелло: Два десятилетия истории Сицилии - Prima Deca - Десятая книга

[11] Диодор Сицилийский lib IV.24

[12] Винченцо Туса и Эрнесто Де Миро: Западная Сицилия с. 32

[13] Винченцо Туса и Эрнесто Де Миро: Западная Сицилия с. 150

[14] Цицерон, II.IV.94

[15] Цицерон, II.IV.5

Чтобы просмотреть места Мифа на интерактивной карте, посетите следующую веб-страницу: Места Геркулеса

Выдержка из книги Мифы древней Сицилии»   Игнацио Калоджеро ISBN:9788832060157 © 2022 Centro Studi Helios srl

Рекомендуемые