Геракл (Геркулес)

Игнацио Калоггеро

Фонтан Геркулеса – Ното (фото Игнацио Калоджеро)

Справочная страница: Репертуар культов и мифов

Истоки мифа

Геракл, несомненно, самый популярный герой во всей греческой мифологии. Латиняне называли его Гераклом, и можно сказать, что почти все народы Средиземноморья пытались завладеть его славой, заявляя, что он прошел через их территорию, или отождествляя его с одним из местных героев, как местное воплощение греческий Геракл.

Геракл был сыном Алкмены и Амфитриона , хотя его настоящим отцом был Зевс , который, воспользовавшись отсутствием Амфитриона, принял его облик, обманув таким образом Алкмену и проведя с ней ночь любви, которая по приказу Зевса длилась три дня и три ночи, в течение которых был зачат Геракл. Последнее предательство Зевса сильно разгневало Геру, официальную жену Зевса, которая преследовала Геракла всю свою жизнь. Имя Геракл означает «слава Геры», что имеет иронический подтекст, учитывая родственные связи между ними, если только не понимать его как «слава через Геру», поскольку многие героические поступки Геракла были обусловлены именно трудностями, которые ему пришлось пережить из-за неутомимой Геры.

Многие античные писатели говорили о Геракле, и среди них Диодор Сицилийский не мог не упомянуть . Будучи сицилийцем по имени и по факту рождения (он родился в Агириуме в 90 г. до н.э.), он больше других рассказывал о подвигах Геракла на Сицилии [1] . Что характеризует повествование Диодора Сицилийского, так это то, что подвиги Геракла рассказываются не только как деяния сицилийского героя, но во многих случаях и во главе реального войска.

Легендарных подвигов этого героя было немало. Еще в пеленах он задушил двух змей, посланных Герой убить его, знамениты так называемые «двенадцать подвигов Геракла», и другие компании, видевшие его во главе армий, и многие другие второстепенные приключения, происходившие во время завершения работ.

Двенадцать подвигов — это подвиги, которые совершил Геракл по приказу своего двоюродного брата Эврисфея, которому он должен был подчиниться, по некоторым версиям легенды, чтобы искупить преступление, совершенное в юности, убийство своего учителя Лино. Один из его учителей по имени Евмолп отвечал за обучение его пению и игре на лире. Другой учитель по имени Лино научил его грамоте, но однажды ему пришлось заменить Эвмолпа, поэтому он также позаботился о том, чтобы дать ему урок игры на лире. Гераклу не понравился его способ обучения и Лино дал ему пощечину, в ответ Геракл в избытке гнева, спровоцированный Герой, разбил ему лиру о голову, мгновенно убив его.

Диодор Сицилийский связывает двенадцать подвигов Геракла с божественной волей Зевса, который подверг его суровым испытаниям, прежде чем даровать ему бессмертие [2] . В самом деле, Диодор рассказывает, что Геракл во время путешествия в Дельфы был предупрежден Пифией (жрицей Аполлона, которая зачитывала ответы бога тем, кто приходил с вопросами к Дельфийскому оракулу), что Зевс, его отец, приказал ему подчиниться своему двоюродному брату Эврисфею и выполнить двенадцать подвигов, и что после их выполнения он получит бессмертие в награду [3].

Геракл, считавший Эврисфея ниже себя, плохо воспринял это и пережил период душевной неустойчивости и вспышек гнева. В одном из этих кадров он убил своих детей из Мегары и пытался убить своего племянника Иолао, которого спасло то, что он сбежал. В конце концов Гераклу пришлось принять волю своего отца Зевса и представиться ко двору Эврисфея.

Зал Эрколе – Палаццо деи Норманни – Палермо, резиденция Региональной ассамблеи (Фото Игнацио Калоджеро)

Вот краткое изложение двенадцати подвигов Геракла.

1. Убийство неуязвимого немейского льва

В своем первом подвиге Геракл столкнулся и убил, задушив голыми руками, льва, наводившего ужас на жителей Немеи, который не мог быть убит оружием, имея неуязвимую шкуру.

2. Убийство Лернейской гидры

Вторым своим усилием Геракл убил Гидру, чудовище наполовину нимфу-полузмея (по некоторым версиям легенды наполовину дракона-полузмея), имевшее девять голов, одна из которых была бессмертной и обитавшая на территории Арголиды. (Пелопоннес, Греция), возле болота Лерна. В этом начинании ему помогал верный Иолай, которому он просил сжечь смертные головы Гидры на корню, как он их резал, дабы создать прижигающий эффект и перекрыть вытекающую кровь, не давая головам расти назад. Последняя голова, бессмертная, была напрочь раздавлена ​​Гераклом огромным валуном.

3. Поимка эриманфского вепря

Огромный дикий кабан, обитавший на горе Эриманф. Геракл схватил вепря живым и принес его Эврисфею, который, испугавшись, спрятался за бронзовой вазой при виде вепря.

4. Отлов церинейской лани

Олень с золотыми рогами, который жил на горе Керинея и до которого никто не мог дотянуться, такова была его скорость бега. Геракл был вынужден преследовать лань целый год, пока не поймал ее от истощения.

5. Истребление птиц озера Стимфалус

В своем шестом усилии Геракл истребил птиц озера Стимфал, которые своими когтями и бронзовыми крыльями наводили ужас на людей Стимфала в Аркадии.

6. Уборка авгиевых конюшен

Авгий, царь Эпеи, не чистил конюшни, в которых жили его быки, более трех тысяч, в течение тридцати лет, он поручил чистить их Гераклу, который применил хитрость, он отклонил течение реки Алфео в конюшни, которые он очистил, с, возможно, токами конюшни от навоза. Геракл получил компенсацию за это усилие десятой частью волов.

7. Поимка критского быка.

В седьмом подвиге Геракл захватил свирепого быка, которого Посейдон послал, чтобы наказать Миноса за то, что он пренебрегал принесением жертв в его честь. Бык — это тот же самый, которого мы увидим в мифе о Дедале и Миносе, в которого влюбилась Пасифая.

8. Захват лошадей Диомеда.

В восьмом подвиге Геракл убил свирепого Диомеда, который проявил любезность, накормив своих коней мясом встреченных им незнакомцев. Геракл ответил на любезность Диомеду, приказав своим коням сожрать его. Приручив коней, он привел их к Эврисфею, который посвятил их Гере [4] . Согласно некоторым версиям мифа, Эврисфей в конечном итоге предпочел отпустить их на свободу.

9. Завоевание пояса Ипполиты, царицы амазонок.

Эврисфей приказывает Гераклу украсть пояс Ипполиты, царицы амазонок, чтобы отдать его своей дочери. Геракл столкнулся с амазонками и, убив многих из них, включая царицу, взял пояс, чтобы отнести его Адмете, дочери царя Эврисфея.

10. Захват быков Гериона.

Среди двенадцати подвигов именно во время десятого произошли почти все приписываемые ему приключения в Западном Средиземноморье. Геракл в этой попытке должен был победить быков Гериона, великана с тремя головами и шестью руками, сына Посейдона. У Гериона было стадо волов на острове Эриция, расположенном на крайнем западе, и Эврисфей приказал Гераклу отправиться на остров, чтобы привести их. Для этого Геракл организовал большую экспедицию и большое количество воинов, достаточное для предприятия, которое он собрал на Крите, отправной точкой предприятия, которое привело его в места, очень удаленные друг от друга, Ливию, Египет, Океан в Гадейра, где он воздвиг знаменитые Геркулесовы столбы. В Иберии он сражался и победил три армии во главе с сыновьями Крисаоро и отдал в дар королю туземцев, отличавшемуся религиозной набожностью и чувством справедливости, часть своих быков. Местный царь, приняв дар, решил, что отныне его следует приносить в жертву Гераклу, самому красивому быку стада. Можно задаться вопросом, какую связь можно определить между этим жертвоприношением и тем, что еще сегодня видит быков, «приносимых в жертву» во время испанских боев быков.

После Иберии он перебрался на кельтскую территорию, в Галлию, где основал город Алезию [5] , затем, спускаясь с Альп, он пересек Лигурию, Тоскану, Лацио, Кампанию, где у Везувия сражался и победил местных гигантов. После Кампании он спустился на юг по построенной им прибрежной дороге, Виа Гераклея, пока не достиг Сицилии, а затем вернулся наверх по Италии, через Адриатическое побережье, и вернулся на Пелопоннес [6].

11. Поимка пса Цербера.

В одиннадцатом усилии Геракл отправился в ад и с разрешения Аида, бога подземного мира, взял с собой Цербера, трехголового пса, охранявшего вход, чтобы привести его к Эврисфею, который, однако, заставил его привести его обратно в ад.

12. Завоевание золотых яблок сада нимф Гесперид.

В последней попытке Эврисфей приказал Гераклу принести в Микены три золотых яблока (или яблока) из легендарного Сада Гесперид в Ливии, трех нимф, охранявших священное место. Золотые яблоки охраняли дракон Ладон и титан Атлас. Геракл убил дракона и обманом сумел «обмануть» Атласа, отняв у него золотые яблоки.

Подвигов первоначально предполагалось десять, но Эврисфей не хотел признавать два из них: второй, в связи с убийством Гидры, когда ему помогал верный Иолай, и пятый, по случаю зачистки Авгиевых конюшен, так как Геракл получил гонорар. 

Между подвигами Геракл находил время для совершения других важных дел, таких как, например, убийство кентавров, которое произошло после поимки эримантийского вепря, или учреждение Олимпийских игр, которое произошло после его седьмого подвига, поимки критского быка [7] . Геракл посвятил игры своему отцу Зевсу и хотел, чтобы призом для победителей был только лавровый венок. Сам Геракл принимал участие в первой Олимпиаде, выиграв все соревнования в дисциплинах, которые были очень разными друг от друга, таких как панкратион (рукопашная борьба) или стадион, название которого происходит от того, что соревнование представляло собой быстрый забег по стадиону длиной шестьсот футов (что соответствует примерно 192 метрам).

Геракл получил божественные дары (по некоторым версиям мифа, до начала двенадцати подвигов, по Диодору Сицилийскому вместо после убийства кентавров): плащ от Афины, палицу и нагрудник от Гефеста, меч от Гермес, кони от Посейдона, лук и стрелы от Аполлона. 

Среди прочих приключений, произошедших между подвигами, следует также помнить о битве с гигантами, известной как Гигантомахия, которую мы подробнее рассмотрим, когда будем говорить о титанах , и о завоевании Золотого руна, о котором мы поговорим, когда будем говорить об аргонавтах.

В память о двенадцати подвигах Геракла в Спарте праздновались Эргази, а в Афинах — Иолеи, установленные в честь него и Иолая, спутника его приключений.

Геракл, будучи ещё молодым, был приглашён Фесписом, царём Феспий, на жертвоприношение. После жертвоприношения царь, любезно приняв Геракла, решил сделать ещё больше и послал ему одну за другой всех пятьдесят дочерей, которых у него было от многочисленных жён. Геракл сошёлся со всеми ними и сделал их беременными, так что он стал отцом пятидесяти сыновей (феспидов). После выполнения двенадцати подвигов Геракл, по повелению оракула, послал Иолая и феспидов, которые к тому времени достигли зрелого возраста, колонизировать Сардинию [8].

Геракла

Совершив двенадцать подвигов, Геракл, который почему-то обвиняет свою жену Мегару в несчастье, постигшем его детей, решает искать себе новую жену, он женил свою жену на Иолао и безуспешно ухаживал за Иоле, дочерью Эурито, царя из Оехалии. Отсюда начинаются дальнейшие приключения, рассказанные Диодором Сицилийским (Lib. IV 31-38), которые в конце концов приведут его туда, где нужно принести максимальную жертву, на горе Эта, где по указанию оракула она была построена верным Иолаем. и его товарищи, костер, на который он сам взобрался, приказывая принести ему факел, чтобы зажечь костер. Ни у кого не хватило мужества на подобный жест, в конце концов, одну из присутствующих по имени Филотетта уговорила сделать такой жест, получив от Геракла в обмен на его храбрость лук и стрелы. Как только костер был зажжен, костер полностью сгорел. Позже, когда спутники Иолая подошли, чтобы собрать кости Геракла, они не нашли их следов, поняв, что этим жестом Геракл возвысился среди богов.

После его смерти Геракл был принят среди богов Олимпа, где он наконец заключил мир с Герой, которая стала его бессмертной матерью, и где он женился на Гебе, богине молодости.

Геракл стал бессмертным благодаря его усилиям, его доблести и, прежде всего, его способности принять перенесенные на него страдания.

Геракл на Сицилии

В своем десятом подвиге, украв волов у Гериона, Геракл отправился в обратный путь, который привел его на Сицилию, где он переплыл со своим стадом. Прибыв туда, он встретил прожорливую Харибду , дочь Земли и Посейдона, которая украла несколько священных волов Геракла и сожрала их. Поступок Харибды разгневал Зевса, который поразил ее молнией, и она, приняв облик чудовища, пожирающего проходящие мимо корабли, рухнула в море.

Геракл решил обойти остров, поэтому направился в область Эрикса , но, достигнув Гимеры, был встречен нимфами, которые вызвали бьющие горячие источники, чтобы освежить его после утомительного путешествия. Став первым гостем в термальных источниках Термини Имерезе , он отправился в Эрикс, где сразился и победил Эрикса , сына Афродиты, основавшего одноименный город. Прибыв в Сиракузы, он взял одного из самых красивых быков, поместил его в источник Кианы и принес в жертву в честь Персефоны, приказав жителям ежегодно проводить церемонии и жертвоприношения в честь Персефоны и Кианы. После Сиракуз Геракл направился вглубь острова, где ему пришлось сразиться с группой коренных сикан, противостоявших ему. Он победил их, убив многих из них, в том числе нескольких важных стратегов, которые впоследствии получили от сикан почести, приписываемые героям. Он также побывал в Лентини и Агире (называемых Диодором Сицилийским Агириумом, а Фомой Фазеллом Аргирой), где недалеко от города его волы, проходя по каменистой дороге, оставили следы, словно дорога была сделана из воска [9].

В Агире Геракл вместе с Иолаем, его верным соратником, почитались как боги [10] . Герой, который до этого не принимал жертв в свою честь, «поскольку божественная воля подсказывала ему, что он близок к бессмертию», дал разрешение на проведение торжеств в его честь [11] . В знак благодарности жителям Агиры Геракл построил перед городом озеро, приказав назвать его именем, производным от его собственного, подобно тому как он дал свое имя следам, оставленным его волами на упомянутой выше каменистой дороге.

На Сицилии культ героя связан с культом Мелькарта , и его также называли Гераклом Мелькартом . Мелькарт был финикийским божеством, отождествляемым с карфагенским богом Ваалом и семитским божеством Молохом , и несколько раз упоминался в Ветхом Завете в связи с человеческими жертвоприношениями, особенно детьми, которые ему приносились. По этой причине предполагается, что жертвоприношение быка, которое Геракл совершил в Сиракузах в честь Кианы и Персефоны, изначально было человеческим жертвоприношением, посвященным Мелькарту.

Статуэтка Геркулеса Мекарта (XNUMX век до н.э.), найденная у побережья Шакки.

В истории Диодора, однако, нет никаких отношений с финикийским Мелькартом, напротив, мы можем увидеть гипотезу о том, что Геракл был, на самом деле, представителем той дорической линии, которая позже колонизировала большую часть Сицилии.

В мифе о Геракле, в части, описывающей битву между Эриксом и Гераклом, можно заметить элементы восточного происхождения. Финикийцы, по сути, были первоначальными правителями земли элимийцев , и тесная связь между элимскими и финикийско-пуническими элементами предполагает, что богу Мелькарту (а следовательно, и пуническому Баалу ) поклонялись в северо-западной части Сицилии, где преобладала элимская культура.

В любом случае вероятно, что финикийско-пуническая религия оказала влияние на культ Геракла в тех местах, где он исповедовался.

Восточное влияние на его культ, вероятно, обусловлено некоторыми аналогиями между Гераклом и древнешумерским персонажем Гильгамешем , происхождение которого очень древнее (этот персонаж упоминается еще в 2400 году до н.э., и считается, что первые версии основаны на еще более древних источниках). Гильгамеша сопровождает его друг Энкиду , Геракла — верный Иолай ; оба имеют дело со священными быками; они временами страдают психическими расстройствами: Геракл — приступами безумия (вызванными Герой), Гильгамеш — мыслями о смерти. Все это наводит на мысль, что истоки культа Геракла — восточные, за исключением того, что именно греческая литература распространилась и в наибольшей степени характеризовала его культ.

То, что могло произойти на Сицилии, может показаться пунической попыткой вновь завладеть мифом, о котором они хранили древнюю память.

Культ Геракла был глубоко распространен в западных районах, находившихся под влиянием элимской и финикийской мифологии, поэтому он присутствовал в Палермо, Моции, Эриче, Энтелле , Солунто , но в определенной степени он также встречался и в восточной части острова.

Примечание: Местонахождение древнего поселения Энтелла было определено в районе Монте-Кастеллаццо, недалеко от Поджореале, одного из городов в долине реки Беличе, разрушенного землетрясением 1968 года.

Монеты с изображением Геракла свидетельствуют о том, что культ существовал в городах Гела, Агридженто, Сиракузы, Агирио, Химера, Мессина, Алунцио, Камарина и Центурипе.

Тетрадрамма Камарины

 Храмы были также возведены в Агридженто, Мессине и Сиракузах, а в Селинунте культ подтверждается надписью и метопой, изображающей Геракла, сражающегося с быком.

Существует множество археологических находок, свидетельствующих о существовании культа Геракла на Сицилии. Стелы Поджореале с посвящениями Гераклу хранятся в Национальном археологическом музее Палермо. В этом же музее находятся метопы из Селинунте, изображающие подвиги Геракла [12], и знаменитый « Большой Селинунтинский стол », где воздаются благодарности некоторым богам, включая Геракла, который считается одним из великих божеств Селинунте.

В Агридженто знаменит так называемый храм Геракла, датируемый VI веком до н.э., один из старейших в городе [13] . Приписывание храма Гераклу можно вывести из рассказа Цицерона, в котором, говоря о попытке Верреса завладеть бронзовой статуей Геракла, стоявшей в храме, посвященном ему, «недалеко от главной площади», он утверждает, что, когда Веррес находился в Агридженто, ночью группа вооруженных рабов напала на храм, одолев стражников. Используя шесты в качестве рычага и веревки, они попытались снять статую, но, привлеченные криками стражников, все население вмешалось и обратило нападавших в бегство, которым, однако, удалось завладеть двумя небольшими статуями [14].

Сам Цицерон рассказывает, что Веррес забрал из частной часовни богатого сеньора Мессины бронзовую статую Геракла, приписываемую статуэтке Мирона из Элевтена (Беотия) V века до н.э. [15].

Храм Геракла – Долина храмов – Агридженто (Фото Игнацио Калоджеро)

На площади Армерина одна из мозаик позднеантичной виллы дель Казале изображает подвиги Геракла, а другая, представляющая собой цирковые состязания, воспроизводит три святилища, одно из которых, как полагают, отождествляется со святилищем Геракла, которое, должно быть, находилось неподалеку.

Гиганты, убитые Гераклом – Вилла Романа дель Казале (Фото Игнацио Калоджеро)

В областном музее Сиракуз есть голова с изображением Геракла II века. До н.э. из Чентурипе.

Скульптуру, изображающую героя из порта Катании, можно найти в замке-музее Урсино в Катании.

Эллинистическая голова Геракла находится в музее Мандралиска в Чефалу, что указывает на то, что этот культ должен был быть известен и в этой местности.

Следы культа Геракла имеются и в Гимере, где в так называемом храме Б найдены фрагменты горельефов со сценами из подвигов Геракла.

 Религиозный синкретизм

С приходом христианства синкретическое явление, привнесшее остатки языческого мира в культы святых, повлияло и на культ Геракла. В Мессине с приходом христианства культ Иоанна Крестителя , вероятно, переплелся с культом Геракла ; считается, что древняя статуя, изображающая Геракла, несущего на плечах львиную шкуру, была адаптирована к культу Иоанна Крестителя.

Миф в регистре IWB региона Сицилия

Регион Сицилия внес Миф о Геракле в реестр LIM (Места идентичности и памяти) — Места второстепенных богов и божеств.

Места, указанные на интерактивной доске:

• Эриче (из Трапани)
• Источники горячей воды Имеры (Термини Имерезе-пров. Палермо)
• Источники горячей воды Сегесты (Калатафими-пров. Трапани)
• Дома бивьера (Лентини-пров. Сиракузы)
• Сцилла и Каридди (Мессинский пролив)

Чтобы посмотреть места, связанные с мифом, на интерактивной карте, перейдите на следующую веб-страницу: Места Геракла.

Отрывок из книги « Мифы древней Сицилии» Игнацио Калоджеро, ISBN: 9788832060157 © 2022 Centro Studi Helios srl

[1] Диодор Сицилийский, книга IV

[2] Во многих религиях трудности, также понимаемые как страдания, рассматриваются как элементы духовного пути, ведущего к духовному спасению.

[3] Диодор Сицилийский, книга IV. 10

[4] Диодор Сицилийский, Книга IV. 15

[5] (Ализа-Сент-Рейн, расположена в департаменте Кот-д'Ор в регионе Бургундия-Франш-Конте)

[6] Диодор Сицилийский. Книга IV.17-25

[7] Диодор Сицилийский. Книга IV.14

[8] Диодор Сицилийский. Книга IV.29

[9] Диодор Сицилийский, книга IV.24.

[10] Томмазо Фацелло: Два десятилетия истории Сицилии – Первое десятилетие – Книга десятая

[11] Диодор Сицилийский, книга IV.24.

[12] Винченцо Туса и Эрнесто Де Миро: Западная Сицилия, с. 32

[13] Винченцо Туса и Эрнесто Де Миро: Западная Сицилия, с. 150

[14] Цицерон, II.IV.94

[15] Цицерон, II.IV.5

Чтобы посмотреть места, связанные с мифом, на интерактивной карте, перейдите на следующую веб-страницу: Места Геракла.

Отрывок из книги « Мифы древней Сицилии» Игнацио Калоджеро, ISBN: 9788832060157 © 2022 Centro Studi Helios srl

Рекомендуемые