iolao

iolao

por Ignazio Caloggero

Heracles y Yolao. Mosaico del siglo I a.C., expuesto en el Ninfeo de Anzio en Roma

Página de referencia: Repertorio de Cultos y Mitos

El mito está relacionado con el de Heracles (Hércules)

Orígenes del mito

Yolao fue un antiguo héroe tebano, su culto se extendió hasta Atenas, donde sufrió una transformación al ser degradado a sobrino de Heracles (hijo de su medio hermano Ificles) a quien ligará su destino como fiel compañero en casi todas sus vidas. aventuras Iolaus se convirtió en el auriga del carro de guerra de Heracles, y también ganó la carrera de carros en los primeros Juegos Olímpicos establecidos por Heracles. Iolao fue enviado por Heracles a colonizar Cerdeña junto con los tespides (los hijos que había tenido Heracles de las hijas del rey Tespes).

Una vez que se completó la colonización de Cerdeña, Ioalo hizo venir a Dédalo de Sicilia y le hizo construir muchas obras llamadas "Dedaleia".[ 1 ]. El hecho de que uno de los pueblos indígenas de Cerdeña se llamara Iolei atestigua el culto de Iolao en Cerdeña.[ 2 ].

Antes de su regreso a Grecia desde Cerdeña, Ioalo regresó a Sicilia, donde vivió durante mucho tiempo.

Ioalo fue fiel a Heracles incluso después de su muerte, fue él quien mató a Eurystheus que perseguía a los Heráclides (los hijos y descendientes de Heracles). Para la ocasión, el mismo Heracles, que ahora se había convertido en una deidad y Hebe, le dio fuerza y juventud.

El mito en Sicilia

Encontramos a Ioalo en Sicilia, junto a Heracles y en Agira, un templo dedicado a él fue construido a instancias de Hércules. Diodorus Siculus (Lib. IV.24) cuenta cómo por orden del mismo Hércules, en Agira se ofrecían anualmente a Iolaus, y que se le veneraba como un dios al que los jóvenes sacrificaban su cabello, después de habérselo dejado crecer desde el nacimiento.

Diodorus Siculus también cuenta cómo los jóvenes que no realizaron los sacrificios habituales en honor de Iolaus, perdieron el habla y se volvieron similares a los muertos, mientras que aquellos que, estando ya enfermos, honraron a Iolaus con sus propios sacrificios, recobraron fuerzas al recuperarse de sus dolencias.

sincretismo religioso

Ciaceri cuenta cómo en la época moderna Agira tiene la costumbre de sacrificar el cabello a San Felipe (patrón de la ciudad) quien, en clave sincrética, sustituyó a Iolao, el fiel amigo de Heracles.[ 3 ].

San Felipe nació en Tracia, una región balcánica a fines del siglo V. Era sacerdote y exorcista, y fue enviado a realizar su trabajo en Sicilia. Se hizo famoso por sus milagros y en particular por su función como exorcista. San Felipe murió a la edad de 63 años, el 12 de mayo de un año no especificado, en la segunda mitad del siglo VI. En el lugar de su muerte se construyó una iglesia y más tarde un monasterio. Agira tomó el nombre de S. Filippo d'Agira, nombre que mantuvo hasta 1939, año en que volvió a ser mencionado únicamente con el nombre de Agira. Además de Agira, el Santo es particularmente venerado en Calatabiano y la fiesta dedicada a él es narrada por Pitrè[ 4 ].

Fazello relata, de manera extremadamente detallada, su visita a Agira, que tuvo lugar en el año 1541 con motivo de la fiesta de San Felipe y los milagros que él mismo presencia, en particular los milagros de San Felipe y los exorcismos en masa. que tuvo lugar durante su fiesta.

“Siendo el año MDXLI en Argira, en el día que es la fiesta de San Filippo, donde yo había ido con muchos otros por devoción, hallé que habían sido traídas casi doscientas mujeres enérgicas. Y era una cosa maravillosa ver, cómo ellos, no solos, sino llevados por el diablo, hacían mil locuras emitiendo voces y chillidos, más que humanos y horribles, y cómo sin ninguna vergüenza arrojaban se quitaron la ropa, sí, se despeinaron, rechinaron los dientes, torcieron la boca y los ojos, expulsaron espuma de la boca, levantaron los brazos con gran fuerza, y levantaron todo el cuerpo hacia arriba, engrosaron la lengua, la garganta y las venas de la garganta, y finalmente mostraron en toda la persona una furia inaudita y muy grande. Escuché a unos que hablaban en lengua griega, a otros en lengua latina, y a otros pronunciaban muy perfectamente la lengua sarracina, y su hablar era tan limpio y delicado, que tal vez no se hubiera podido oír tal en los que habían pasó mucho tiempo en aparecer esos idiomas.” [ 5 ]

Si los jóvenes fueron despertados de su sueño de muerte por las oraciones a Iolaus, San Felipe tiene el poder de despertar a las personas en el momento preciso que deseen.

“No tienen que hacer más que recitarle primero un padrenuestro y la siguiente oración, donde se marca con puntos el tiempo indicado por el devoto:

Sal Filippo d'Argirò

yo duermo y tú no;

yo duermo y tu miras

Mañana a …. Me engañas" [ 6 ]

[ 1 ] Diodoro Sículo. gratis IV. 30. El término “Dedaleia” hoy se refiere a las torres nurágicas de la Edad del Bronce aún visibles en Cerdeña.

[ 2 ] El pueblo de los Iliei (o Iolei) fue un pueblo nurágico (II milenio a. C.) del centro-sur de Cerdeña.

[ 3 ] Ciaceri Emanuele: cultos y mitos de la antigua Sicilia p. 287

[ 4 ] José Pitre. Fiestas Patronales en Sicilia XXIV

[ 5 ] Tommaso Fazello: Las dos décadas de la Historia de Sicilia. Primer Deca, Libro Décimo

[ 6 ] José Pitre. Fiestas Patronales en Sicilia XXIV

Representado