Титаны и гиганты

Титаны и гиганты

Игнацио Калоггеро

Справочная страница: Репертуар культов и мифов

Некоторые авторы прошлого, кажется, не различают Титанов и Гигантов, возможно, потому, что все они являются сыновьями Урана и Геи и накладывают миф о Гигантомахии на миф о Титаномахии.

Титаны и Титаномахия

Миф о титанах каким-то образом связан с самой эволюцией религиозной мысли древних греков, которая из естественной религии, видящей обожествление различных явлений природы, развивается в антропоморфическом смысле, в котором божества перестают быть простыми выражениями явления природы, и принимают физический облик (и не только), подобный человеческому[1].

Читая «Теогонию» Гесиода, поэму, посвященную происхождению мира и богов, можно наблюдать эту эволюцию: различные божества, которые на первой стадии олицетворяют физические аспекты природы и представляют собой реальные природные силы, позже принимают на себя более благородный и духовный уровень, становясь моральными богами. Борьба между титанами и олимпийскими богами (Титаномахия) символизирует, по сути, эту эволюцию греческой религиозной мысли.

В «Теогонии» Гесиода сказано: Вначале был Хаос, пустое пространство, бесконечное небытие, затем наступил Gea (Земля), татарский (пропасть под землей) изд. Эрос (любовь). Геа родила Уран (Небо), горы и Понт (Море); объединившись с Ураном, породив таким образом i Титаны которые уже не являются элементарными силами природы, а настоящими богами: Океан, Кеос, Криос, Гиперион, Япет, Тея, Рея, Фемида, Мнемозина, Феба, Фетида и Кронос.; я тоже родил Циклопи и Гекатонхирысторукие великаны. Уран хотел спрятать Циклопов и Гекатонхиров в Тартаре, но Гее это не понравилось, и он побудил Кроноса свергнуть его с престола. Придя к власти, Кронос присоединился к Рее, от которой родил Гестия, Деметра, Гера, Аид (Плутон), Посейдон и Зевс; но из страха, что кто-то из детей заставит его закончить то же, что и его отец Уран, он проглотил их, когда они родились. Рея, уставшая видеть, как всех ее детей пожирал Кронос, когда родился Зевс, спрятала его и дала Кроносу вместо ребенка камень, завернутый в пеленки; Зевс, таким образом, был спасен и, повзрослев, решил завладеть властью, для чего с помощью Метиды напоил отца снадобьем, благодаря которому Кронос изрыгнул всех ранее сожранных детей. Впоследствии Зевс при помощи возвращенных им к жизни братьев, циклопов и гекатонхиров, которых он освободил из недр, где их заточил Кронос, объявил войну Кроносу и титанам. После 10 лет упорной борьбы богам, обосновавшимся на вершине горы Олимп (между Фессалией и Македонией) и которых поэтому называли олимпийскими богами, удалось во главе с Зевсом свергнуть Кроноса и изгнать титанов в Тартар (глубокая пропасть). В результате разделения власти Зевс получил Небеса и власть над всей вселенной, Посейдон получил Море, а Аид (Плутон) получил подземный мир.

Гиганты и гигантомахия

Битву Титанов суждено вести Гигантам, неудивительно, что они тоже дети Земли (Геи), рожденные от крови Урана, кастрированного Кроносом, той самой крови, которая сделала Сицилию плодородной, попав на нее. [2]

Гиганты, даже если они имеют божественное происхождение, смертны, если их убивают одновременно Бог и смертный. Их рождение по сути связано с желанием Геи отомстить за заключённых в Тартаре Титанов. Их физическими особенностями было то, что они были огромного роста и устрашающего вида: наполовину люди, наполовину звери, с ногами, обычно заканчивающимися телами змей.

Легенда о гигантах в основном связана с их борьбой с богами и их поражением, описанным в Гигантомахии (битве гигантов).

Гигантов, участвовавших в Гигантомахии, было 24. Первым был убит Алкионей, убитый Гераклом с помощью Афины, которая посоветовала ему удалить его из родной земли. Геракл унес его из Паллены, его родной страны, и пронзил стрелой. Порфирион был поражен Зевсом. Эфиальта от стрелы, выпущенной Аполлоном, Эврита убил Дионис, Клития — Геката, Мимана — Гефест, Палладу — Афина. По сути, почти все Великаны были освобождены, а выжившие попытались сбежать. Среди беглецов был Энцелад, но богиня Атена он закопал его под огромной кучей земли, которую собрал с берегов континента. Энцелад, побежденный, стал неотъемлемой частью земли, известной как остров Сицилия. Остальные были убиты током Зевсом и добиты стрелами Геракла.

По версии Гигантомахии Клавдия Клавдиан (370-408 гг. н.э.), некоторые Гиганты были брошены в Люкус Джовис (роща, посвященная Юпитеру) Зевса (Юпитера). Это место соответствует Древесина Ачи

Гиганты, убитые Геркулесом - Вилла Романа дель Казале

Миф в регистре IWB региона Сицилия

Места мифа о людях гигантов были включены регионом Сицилии в реестр LIM (Места идентичности и памяти Сицилии), сектор Мест богов и второстепенных божеств.

Заинтересованные места:

Лентини (из Сиракуз)
Древесина Ачи (Ачиреале-пров. Катания)
Мессина

Выбор сицилийского региона Лентини и Мессины, вероятно, повлиял на следующие элементы:

Лентини: тот факт, что миф о гигантах был также включен многими авторами прошлого в миф о Лестригони, еще одном древнем легендарном населении, которое, как говорят, населяло территорию Лентини.

Мессина: в Мессине каждый год в августе, во время событий Августовского Мессинезе, происходит шествие Гигантов в честь мифа о двух великанах «Мате и Грифоне», которые по традиции основали Мессину.

Как уже указывалось в моем томе «Культы Антики Сицилии», в Мате «Гигантессы» есть синкретический элемент, связывающий ее с мифом о Кибеле.[3]

Некоторые писатели прошлого называли состояния Великана и Великанши Кэмом и Реей, другие – Сатурном и Кибелой, или Занклом и Реей, а также, как мы их знаем сейчас, Грифоном и Матой. Последнее имя иногда трансмутировалось в Мать, возможно, по ошибке или, возможно, потому, что и Рея, и Кибела на самом деле считались матерями; Фактически, Кэм и Ри считались населением предками.

Великан и Великанша были одеты воинами, оба верхом на конях, на голове Великанши была башенчатая корона, похожая на ту, с которой часто изображали Кибелу.[4]

Даже сейчас Мата изображается с головой, окруженной башенной короной.

Мата и Грифоне – Проявление Августа Мессины[5]