Миф об Энее на Сицилии

Игнацио Калоггеро

Справочная страница: Репертуар культов и мифов

Истоки мифа

Миф о троянском герое Энее является частью греческой и римской мифологии. Его легендарные подвиги описаны в « Илиаде » Гомера , где он представлен как герой, защищаемый богами, и повторяются в « Энеиде » Вергилия , где рассказывается о его приключениях от падения Трои до слияния выживших троянцев с латинами.

Эней — троянский принц, сын Анхиза (двоюродного брата Приама, царя Трои) и богини Венеры, его отец — потомок Дардана, сына Зевса (римского Юпитера). Эней также может причисляться к числу его предков, бога Зевс. В молодости троянский герой получил образование у кентавра Хирона, считавшегося мудрейшим из кентавров (полулюдей-полулошадей) и, следовательно, воспитателем многих героев и божеств. Он женился на Креусе, дочери Приама, и у него родился сын по имени Асканий, известный также под именем Юл.

Упорный защитник Трои, второй после Гектора, при ее падении он бежал со своим отцом Анхисом, которого он нес на своих плечах, своим сыном Асканием и его женой Креусой, которую, однако, он потерял во время побега, кроме того, чтобы быть легче, его отец сам привез с собой урну с прахом своих предков и небольшую статую с самыми священными богами Трои — Пенатами. 

Во время своего путешествия Эней прошел через многие страны Средиземноморья, а после пребывания на Сицилии завершил свое паломничество в Лацио, где женился на принцессе Лавинии, дочери местного короля Латина, став таким образом прародителем римского народа.

Эней и Анхис – Джан Лоренцо Бернини (1617/1618) Галерея Боргезе – Рим [1]

Миф на Сицилии

Согласно легенде, Эней вместе с группой выживших троянцев прибыл на Сицилию, минуя территории, населенные греками, и достиг почти Мессинского пролива . Однако, по совету прорицателя Гелена , он решил не пересекать его, поскольку это место было опасно из-за присутствия чудовищ Сциллы и Харибды, и решил обогнуть остров.

Во время путешествия им представилась возможность достичь земель, населенных циклопами , и, увидев Полифема , они бежали, прежде чем он смог их поймать (Энеида, Книга III, стихи 955 и далее).

Продолжая круговое плавание вокруг Сицилии, они прошли мимо залива Августа (Мегара) и мыса Пачино , и во время плавания им довелось мельком увидеть Камарину, Гелу, Агридженто и Селинунте . Во время остановки в Трапани умер их отец Анхис , страдавший от болезней и старости (Энеида, книга III, стихи 1030 и далее). Эней, благодаря помощи местного царя Ацеста , устроил своему отцу торжественные похороны у подножия горы Эриче . В память об этом событии на побережье Пиццолунго ( Стела Анхиса ) был воздвигнут памятник, посвященный его отцу Анхису.

Когда он возобновил свой путь, буря занесла его к побережью Карфагена, где он встретил царицу Дидону , в которую влюбился. Он планировал завершить свое путешествие в Африке, но воля Зевса заставила его оставить царицу и продолжить путь к своему конечному пункту назначения — Лациуму . Охваченная отчаянием, царица Дидона, увидев отплывающий троянский корабль с Энеем на борту, покончила с собой (Энеида, книга IV, ст. 920 и далее).

На пути в Лациум он снова проехал через Сицилию, где его приветствовал Ацест, который помог ему организовать игры (Ludi) в честь его покойного отца [2].

После игр Эней продолжил свой путь, высадившись в Кумах , а затем пройдя через Гаэту , завершил свое путешествие в Лацио.

Согласно некоторым версиям легенды, Эней основал в Эриче храм, посвященный Венере.

 

Происхождение троянских легенд на Сицилии

Благодаря открытиям Генриха Шлимана мы знаем, что остатки Трои находятся в Малой Азии (современная Турция ). Среди различных слоев, соответствующих разным эпохам города, один содержит толстый слой древесного угля, датируемый примерно 1250 годом до н.э., что может указывать на разрушение Трои ахейцами , положившее начало троянской диаспоре. Этот период не сильно отличается от традиционной точки зрения, согласно которой Троя была разрушена коалицией греческих городов в 1184 году.

«Энеида» была написана между 29 и 19 годами до н.э., но о миграции троянских беглецов, прибывших на Сицилию, говорилось гораздо раньше, в трудах Стесихора (Тисия), жившего в VII веке до н.э., и Фукидида , жившего в V веке до н.э.

Как утверждает Эмануэле Чиачери , было бы ошибкой утверждать, что троянская легенда возникла и развивалась на Сицилии вокруг имени Энея. Она имела разнообразное и постепенное развитие, и лишь позже повествования о прибытии троянских героев сгруппировались вокруг сына Анхиса [3].

Ацест, который приветствовал Энея, вероятно, был Эгестом (также известным как Ацест ), сыном Агесты , троянской дочери Фенодама , которая вместе со своими сестрами была увезена на Сицилию (мы углубимся в этот аспект легенды, когда будем говорить об элимском народе).

Согласно Фукидиду (книга VI), элимийцы были троянцами, спасшимися от разрушения своего города, к которым позже присоединились фокейцы из Фокеи, греческого города в Малой Азии.

Эгест, хотя и родился на Сицилии, отправился на помощь Трое, и после разрушения города вернулся вместе с другими троянскими беглецами, включая Гелима , внебрачного сына Анхиса и брата Энея. Сиканцы, считавшие Эгеста местным жителем и уважавшие троянского принца Гелима за его деяния, приветствовали их, предоставив им земли для поселения. Образовавшаяся таким образом группа с тех пор стала называться элимийцами, по имени троянского принца.

 Миф в регистре IWB региона Сицилия

Регион Сицилия внес Миф об Энее в реестр LIM (Места идентичности и памяти) – Места героев и героических легенд.

Места, указанные на интерактивной доске:

• Архипелаг Циклопов (Ачи-Трецца, провинция Катания)
• Стела Анхиса, побережье Пиццолунго (Эрисе, провинция Трапани)
• Залив Трапани
• Сцилла и Каридди (Мессинский пролив)

[1] https://it.wikipedia.org/wiki/Enea,_Anchise_e_Ascanio#/media/File:Aeneas,_Anchises,_and_Ascanius_by_Bernini.jpg

[2] Энеида, Книга пятая, стихи 5 и далее.

[3] Эмануэле Чиачери: Культы и мифы в истории Древней Сицилии, страница 314

Чтобы посмотреть места, упомянутые в мифе, на интерактивной карте, перейдите на следующую веб-страницу: Места Энея.

Отрывок из книги « Мифы древней Сицилии» Игнацио Калоджеро, ISBN: 9788832060157 © 2022 Centro Studi Helios srl

Рекомендуемые