Era (Juno)
por Ignazio Caloggero
Hera em um antigo afresco de Pompéia
Página de referência: Repertório de Cultos e Mitos
Origens do Mito
Hera (Hera), identificada com a romana Juno, era considerada a rainha das deusas, a dona de todo o Olimpo, filha de Cronos e Reia, irmã e esposa de Zeus.
Faz parte do núcleo sincrético das "Grandes Mães" com Gaia (Gea), Cibele, Deméter e a Ísis egípcia.
Existem várias variantes do casamento de Hera com Zeus: uma conta que o casamento foi celebrado em grande segredo, sem o conhecimento de Rhea e Cronos; outro narra, entretanto, que foram celebrados no palácio de Zeus com a participação de todos os deuses na grande festa de casamento; uma outra variante quer, finalmente, Era relutante em se casar com Zeus, mas este último, após ter desencadeado uma tempestade e se transformado em um cuco, fingindo estar assustado e entorpecido, se apresenta a Hera que, com pena do pobre pássaro encharcado, o esconde sob suas roupas para aquecê-lo. Zeus, com este subterfúgio, consegue possuir Hera. Somente depois desse fato (ou melhor, delito) é que o casamento reparatório é celebrado.
Ela era considerada a protetora do casamento e da família e seu nome era invocado para auxiliar as mães durante o parto. O animal sagrado para ela era o pavão, suas plantas preferidas eram a romã e o lírio.
Era tinha uma natureza vingativa com os rivais e seus filhos. Por exemplo, Hércules, mais conhecido como Hércules, deveu os famosos "doze trabalhos" à sua ira. Sua fúria vingativa também fica evidente em uma lenda em que se diz que os troianos pagaram as consequências de um concurso de beleza cujo resultado não foi apreciado pela deusa. Durante o casamento de Tétis e Peleu, Eris (a deusa da discórdia) jogou uma maçã de ouro que seria dada a quem, entre Afrodite, Atenas e Hera, fosse considerada a mais bela. O troiano Paris foi nomeado juiz da disputa a quem cada uma das deusas prometeu algo em caso de vitória. Hera prometeu domínio sobre toda a Ásia, Atenas prometeu sabedoria e vitória em todas as lutas e Afrodite o amor de Helena de Esparta. Paris escolheu Afrodite, desencadeando assim a ira da era sensível.
O culto a Hera não florescia na Sicília. Na verdade, falamos apenas da deusa a Siracusa, Acre, Imera, Selinunte e Agrigento [Ciaceri Emanuele: Cultos e Mitos da Antiga Sicília. pág. 148]. Dos três templos de Selinunte, designados pelas letras E, F e G, o primeiro é o dedicado a Hera.
Perto Gela, na zona de Madonna dell'Alemanna, foi encontrado um santuário extraurbano atribuído a esta divindade.
Em Agrigento, na famosa colina dos templos, templo do século V. BC é conhecido como o templo de Juno.
Não está provado, entretanto, que esse culto era difundido nas montanhas Erei, consideradas, por seu nome, sagradas para a deusa; de fato, a ligação hipotética entre a deusa e a cidade de Ibla Erea, cujo nome se devia ao fato de que, entre os Ible da Sicília, era aquela localizada nas montanhas Erei, ainda está por ser demonstrada.
A suposta relação entre Hera e as montanhas Erei provavelmente favoreceu o nascimento de uma tradição local, lembrada por Ciaceri [Cults and Myths of Ancient Sicily p. 151.], segundo o qual Donnalucata, uma vila costeira não muito longe de Scicli (na província de Ragusa), recebeu o nome do templo de Iuno Lucetia (Juno Lacinia). É provável, porém, que a origem do nome seja árabe e que derive de 'ayn al awqat' que significaria 'fonte das horas'. O antefixo ayn foi traduzido para mulher como aconteceu com outro local perto de Ragusa, nomeadamente Donnafugata, que leva o nome de 'ayn as jafat' (fonte de saúde).
Extraído do livro” Cultos da Antiga Sicília” por Ignazio Caloggero ISBN: 9788832060102 © 2022 Centro Studi Helios srl
