Zeus (Ġove)

minn Ignazio Caloggero

Paġna ta' referenza: Repertorju tal-Kulti u l-Miti

Oriġini tal-Ħrafa

Identifikat mal-Ġove Ruman, kien meqjus bħala l-alla tad-dawl, is-sema qawwi u s-sajjetti, l-alla suprem u omnipotenti tal-Griegi. L-omnipotenza tiegħu ma neħħiehx, fi kwalunkwe każ, mir-rieda tal-Moira, l-alla tad-destin, anke jekk id-destin innifsu huwa, b’xi mod, meqjus bħala emanazzjoni tar-rieda tiegħu. Fil-fatt, il-mitoloġija tattribwixxi lilu fost il-ħafna imħabba wkoll dik bit-Temi, waħda mit-Titanidi, li minnha kellu l-Moira li huma responsabbli għad-Destin li Zeus kien il-garanti tiegħu.

Ix-xogħol ta 'Zeus kien li jżomm l-armonija fid-dinja; kien meqjus bħala l-protettur tal-ħajja ċivili u l-ospitalità, huwa ta kastigi għal min jikserhom anke jekk kienu l-Olimpjani nfushom, li xorta kellhom jissottomettu ruħhom għad-dispożizzjonijiet tiegħu. Zeus, fil-fatt, għajjat ​​lil Asclepius meta skopra li għamel lill-mejtin jirxoxtaw bir-riskju li jipperikola l-ordni tad-dinja.

Għalkemm kien jaf id-destin, Zeus ma eżerċitax profezija, kompitu fdat lil ħaddieħor, inkluż lil Apollo.

Iżda l-"garanti tad-destin tad-dinja", attent li l-kapriċċi ta 'allat u rġiel ma jikkawżawx taqlib fl-armonija kożmika, ma kienx immuni minn difetti. L-affarijiet tal-imħabba tiegħu, pereżempju, għamlu l-ħajja tal-imħabba tiegħu mnikkta ħafna. Il-multipliċità ta 'l-imħabba attribwita lil Zeus tista' tkun marbuta ma 'l-evoluzzjoni tar-reliġjon tal-popolazzjonijiet ta' qabel il-Grieg. Fil-bidu, kien hemm diversi nukleji ta’ popolazzjonijiet, li kull waħda minnhom kellha d-divinità suprema tagħha li setgħet tkun maskili (f’dan il-każ akkumpanjata minn divinità femminili), fil-każ ta’ organizzazzjoni matriarkali, tista’ tkun ukoll femminili (f’dan il-każ hija kienet l-alla suprema li għandha tkun akkumpanjata minn divinità maskili). Huwa probabbli li d-divinitajiet maskili supremi kollha ġew inkorporati f’divinità waħda, u b’hekk aggregaw dawk preeżistenti f’kult wieħed u wkoll wirtu r-relazzjoni ta’ għaqda mad-divinitajiet femminili flimkien mal-allat tal-qedem.

Raġuni oħra għall-proliferazzjoni ta 'l-affarijiet ta' l-imħabba u l-ulied innumerabbli ta 'Zeus tista' tkun marbuta max-xewqa ta 'ħafna familji li jibnu siġra tal-familja li fiha ħadd ħlief l-alla suprem dehret fost il-qraba. Dan kien utli speċjalment meta kien hemm dubji dwar il-leġittimità. Iżda raġuni oħra tista' tkun marbuta mal-lingwa mitoloġika li tippreżenta, fil-qofol ta' l-għaqda ta' mħabba, fenomeni miġbuda min-natura, b'hekk, pereżempju, l-għaqda bejn Zeus u Demeter tista' tissimbolizza s-sema (Zeus) li, grazzi għax-xita tiegħu , jagħmel l-art fertili (Demeter).

 

It-tabelli hawn taħt juru biss ftit mill-imħabba ta ’Zeus u t-tfal li kellu.

Iben it-Titan Cronos u Rhea, Zeus beda gwerra kontra missieru u t-Titani għall-poter suprem. Fil-ġlieda kien megħjun mill-aħwa li kien ġab lura l-ħajja u miċ-Ċiklopi li ħeles minnhom mill-art, fejn Cronos kien ħabshom. Wara 10 snin ta 'ġlieda iebsa l-allat Olimpiċi rnexxielhom isuqu lil Cronos u lit-Titani' l barra mill-Ġenna. Fid-diviżjoni tal-poter, Zeus kiseb il-Ġenna u l-ħakma fuq l-Univers kollu, Poseidon il-Baħar, u Hades (Pluto) kiseb id-dinja ta ’taħt.

Zeus huwa rrappreżentat f'diversi attitudnijiet, kważi dejjem akkumpanjati mir-ragħad, li għandu f'idejh, biex jissimbolizza l-qawwa tiegħu fuq is-sajjetti, li huwa uża biex jikkastiga l-bnedmin u d-divinitajiet mortali meta ċ-ċans jirrikjedi dan.

Il-kult ta' Zeus kien ivarja skond il-postijiet, l-influwenzi kulturali u l-kulti pre-eżistenti, u konsegwentement varjaw ukoll l-attributi assenjati lilu, għalhekk sar Zeus Olympus, Zeus Eleuterio, Zeus Atabirio, Zeus Polieo eċċ.

F'Ateni, f'ġieħ Zeus Polieo (protettur tal-belt), kien iċċelebrat ir-rit ta' Bufonie: qassis imsejjaħ "Bufono" ("boviċida") qatel, b'daqqiet ta' mannara, barri li kien sar biex jiekol qmuħ tax-xgħir imħallta. bil-qamħ, imxerrda fuq l-artal ta’ Zeus Polieo. Il-qassis, wara li qatel il-barri, warrab il-mannara u ħarab bħallikieku imbeżża’ minn dak li għamel, filwaqt li l-mannara użata ġiet ippruvata u kkundannata biex tintefa’ fil-baħar [Pausanias, Lib. I,24,4]. Ir-rit antik ħafna kien marbut mal-kulti agrikoli primittivi u probabbilment, fl-aktar forma antika tiegħu, kien jipprevedi l-qattiel tal-barri bħala vittma tas-sagrifiċċju.

Il-Leġġenda fi Sqallija

Siracusa

Id-divinità Griega ewlenija ma setgħetx tkun nieqsa fi Sqallija: f’Sirakuża kien hemm aktar minn tempju wieħed u statwa grandjuża f’ġieħ Żews Eleuterio li tqajmet mill-popolazzjoni wara t-tneħħija ta’ Thrasybulus, kif jirrakkonta Dijodoru [lib XI 72]. F’dik l-okkażjoni, ġew stabbiliti festi ad unur Żews li fihom ġew sagrifikati 450 barri għall-banquet taċ-ċittadini oriġinali [Fis-sens li merċenarji li kellhom iċ-ċittadinanza taħt it-tirannija ta’ Ġelon kienu esklużi minn dawn il-banquets].

Camarina u Agrigento

Informazzjoni dwar il-kult ta’ Zeus tinsab ukoll f’Camarina u Agrigento fejn kien hemm tempju meqjus bħala wieħed mill-akbar fuq il-gżira u deskritt f’minuti dettall minn Diodorus Siculus. Għadu jitqies bħala l-akbar tempju Doriku fil-Punent. Il-kostruzzjoni tagħha bdiet fl-480 QK, wara l-battalja ta’ Imera, iżda ma tlestietx, kif jirrakkonta Dijodoru nnifsu (lib XIII.82). It-tempju kejjel m. 112,70 x 56,30 b'għoli li jrid ikun qabeż il-15-il metru u erja totali ta '6340 mXNUMX.

F’Agrigento kien hemm ukoll it-tempju ta ’Zeus Polieo, li fuq il-fdalijiet tiegħu jingħad li nbena katidral Nisrani.

Agrigento: Fdalijiet tat-tempju ta’ Zeus – Kopja ta’ Telamon użat biex isostni t-tempju (oriġinali fil-Mużew Nazzjonali ta’ Agrigento) (Ritratt: Ignazio Caloggero)

Selinunte

F'Selinunte kien hemm tempju ddedikat lil Zeus Agraios [Ciaceri Emanuele: Culti e Miti dell'Antica Sicilia. p. 144], filwaqt li nstab santwarju ddedikat lil Zeus Melichios (Zeus ħelu bħall-għasel) fil-lokalità msejħa “għolja ta’ Gaggera”. L-isem ta’ Zeus jidher fit-“mejda kbira ta’ Selinunte”, fejn l-allat jiġu rringrazzjati wara rebħa.

Soluntum

Traċċi arkeoloġiċi tal-kult ta ’Zeus instabu wkoll f’Solunto fejn skrizzjoni tfakkar il-kult ta’ Zeus Olympus u f’Tindari fejn instabet statwa li issa tinżamm fil-mużew arkeoloġiku ta ’Palermo.

Żews Etnean kien meqjum ukoll fuq l-għoljiet tal-Etna u, fl-aħħar, jinstabu wkoll traċċi ta’ dan il-kult. Alesa, Acre, Imera, Palermo, u Messina. 

Estratt mill-Ktieb” Kulti ta' Sqallija Antika” minn Ignazio Calogero ISBN: 9788832060102 © 2022 Centro Studi Helios srl

Ġie enfasizzat

Aqsam / Aqsam
Aqsam

Ħalli Irrispondi

Aqsam