Era (Juno)
por Ignazio Caloggero
Hera en un fresco antiguo de Pompeya
Página de referencia: Repertorio de Cultos y Mitos
Orígenes del mito
Hera (Hera), identificada con la Juno romana, era considerada la reina de las diosas, la dama de todo el Olimpo, hija de Cronos y Rea, hermana y esposa de Zeus.
Forma parte del núcleo sincrético de las "Grandes Madres" con Gaia (Gea), Cibeles, Deméter e Isis egipcia.
Sobre la boda de Hera con Zeus, hay varias variantes: se cuenta que la boda se celebró en gran secreto sin el conocimiento de Rea y Cronos; otro narra, en cambio, que se celebraron en el palacio de Zeus con la participación de todos los dioses en la gran fiesta nupcial; Una variante más quiere, finalmente, Ella se mostró reacia a casarse con Zeus pero este último, después de haber desatado una tormenta y transformado en cuco, fingiendo estar asustado y entumecido, se presenta a Hera quien, compadeciéndose del pobre pájaro empapado, lo esconde debajo de su ropa. para calentarlo. Zeus, con este subterfugio, logra poseer a Hera. Sólo después de este hecho (o más bien de la fechoría) se celebra la boda reparadora.
Se la consideraba la protectora del matrimonio y de la familia y se invocaba su nombre para asistir a las madres durante el parto. El animal sagrado para ella era el pavo real, sus plantas favoritas eran la granada y el lirio.
Era tenía una naturaleza vengativa hacia los rivales y sus hijos. Por ejemplo, Heracles, más conocido como Hércules, debió los famosos "doce trabajos" a su ira. Su furia vengativa también es evidente en una leyenda en la que se dice que los troyanos pagaron las consecuencias de un concurso de belleza cuyo resultado no agradó a la diosa. Durante la boda de Thetis y Peleus, Eris (la diosa de la discordia) arrojó una manzana dorada que sería entregada a quien, entre Afrodita, Atenea y Hera, fuera considerada la más bella. El troyano Paris fue nombrado juez de la disputa a quien cada una de las diosas prometió algo en caso de victoria. Hera prometió dominar toda Asia, Atenea prometió sabiduría y victoria en todas las luchas y Afrodita el amor de Helena de Esparta. Paris eligió a Afrodita, desatando así la ira de la delicada Era.
El culto de Hera no florecía en Sicilia. De hecho, sólo se habla de la diosa Siracusa, Acre, Imera, Selinunte y Agrigento [Ciaceri Emanuele: cultos y mitos de la antigua Sicilia. pag. 148]. De los tres templos de Selinunte, designados con las letras E, F y G, el primero es el dedicado a Hera.
Cerca gela, en Madonna dell'Alemanna, se ha encontrado un santuario extraurbano atribuido a esta divinidad.
En Agrigento, en la famosa colina de los templos, un templo del siglo quinto. BC es conocido como el templo de Juno.
Sin embargo, no está probado que este culto estuviera muy extendido en las montañas Erei, consideradas, por su nombre, sagradas para la diosa; de hecho, aún está por demostrar el hipotético vínculo entre la diosa y la ciudad de Ibla Erea, cuyo nombre se debe a que, entre los Ible de Sicilia, estaba el situado en las montañas Erei.
La supuesta relación entre Hera y las montañas Erei probablemente favoreció el nacimiento de una tradición local, mencionada por Ciaceri [Culti e Miti dell'Antica Sicilia p. 151.], según el cual Donnalucata, un pueblo costero no lejos de Scicli (en la provincia de Ragusa), tomó su nombre del templo de Iuno Lucetia (Giunone Lacinia). Sin embargo, es probable que el origen del nombre sea árabe, y que derive de 'ayn al awqat' que significaría 'fuente de las horas'. La antefija ayn se tradujo por mujer, al igual que otra localidad cercana a Ragusa, Donnafugata, que tomaría su nombre de 'ayn as jafat' (fuente de la salud).
Extracto del Libro” Cultos de la antigua Sicilia” por Ignazio Caloggero ISBN: 9788832060102 © 2022 Centro Studi Helios srl
