Cronos (Saturno)

Cronos (Saturno)

por Ignazio Caloggero

Página de referencia: Repertorio de Cultos y Mitos

Orígenes del mito

Cronos (Kronos o Cronos) era considerado por los griegos el hijo menor de Urano (el Cielo) y Gaia (la Tierra), era por tanto un titán, perteneciente a la generación divina que precedía a la casta de los dioses olímpicos. A instancias de su madre, cortó el "falo" de su padre con una hoz, que cayó al suelo: Afrodita nació de la sangre derramada, mientras que parte de ella cayó sobre Sicilia, haciéndola muy fértil desde entonces. Después de castrar a su padre, Cronos ocupó su lugar en el cielo, pero Urano predijo que sería destronado por uno de sus propios hijos. Por eso, después de casarse con Rea (su hermana), devoraba a sus hijos tal como nacían. Rea, embarazada de Zeus y en un intento por salvar al menos a uno de sus hijos, huyó dando a luz en secreto y entregando al desprevenido padre una piedra envuelta en pañales en lugar del niño. Cuando Zeus creció, ayudado por su madre y Metis, una de las hijas de Oceanus, hizo beber a Cronos una poción mágica que lo obligó a devolverle a todos los niños que antes había devorado. Estos, encabezados por su hermano Zeus, declararon la guerra a su padre, logrando finalmente derrotarlo, por lo que Zeus ocupó el lugar de Cronos al mando del Universo, fijando su asiento en el Olimpo.

Madrid, Museo del Prado - Francisco de Goya
Saturno devora a sus hijos

Cronos fue representado con una guadaña y, a menudo, también en compañía de un cuervo; de hecho, el nombre Kronos quizás esté relacionado con la palabra griega Korone que significa cuervo. Cabe señalar que el cuervo también se ha asociado con Saturno, con quien los romanos identificaron a Cronos, y el término latino para el cuervo tiene un sonido similar al griego, es decir cornix. Posteriormente, quizás por un juego de palabras, los propios griegos escribieron, para indicar la divinidad, Chronos, que significa Tiempo, lo que nos lleva a pensar que Cronos era la personificación del tiempo.

Cronos fue identificado con el Saturno italiano; La mitología latina narra que Saturno, después de ser destronado por Júpiter (es decir, Zeus), se instaló en el Campidoglio, en el mismo lugar donde se levantará Roma, fundando allí una aldea que tomó el nombre de Saturnia. En Roma, en el mes de diciembre, se celebraban las saturnales, fiestas bastante licenciosas en las que se hacían desaparecer las diferencias sociales, aunque fuera por poco tiempo; no era raro que los esclavos vistieran las ropas de los amos y que estos últimos sirvieran en las mesas.

Culto de Cronos y los lugares de Sicilia

No se sabe mucho sobre el culto de Cronos en Sicilia, aparte del hecho de que estaba asociado con el culto púnico. Baal. Por tanto, es probable que el Cronos de Sicilia, adorado principalmente en las zonas occidentales, sea en realidad la encarnación del dios Baal. Se sabe, en efecto, que el antiguo dios itálico Saturno, cuando en la época imperial se desarrollaba la romanización en Sicilia y África, encarnaba también al dios púnico Baal.

Brazo de S. Raineri (Messina) y Promontorio de Trapani

Estos son los lugares donde, las diferentes versiones del mito, dejan caer el "falo" de Urano cercenado por Cronos

caltabellotta
En Caltabellotta, atestiguando la antigua costumbre de realizar sacrificios humanos en honor a Baal, se encuentra el altar de sacrificios (Rupe Gogala) dedicado a Cronos que se presenta a los lados de los canales y donde se supone que los sacrificios aún se realizaban en la época griega y romana. , probablemente también humanos.

Según el historiador Diodorus Siculus (lib. III.61), Cronos era el rey de Sicilia, Libia y también de Italia. Estableció su poder sobre las regiones occidentales de Sicilia, ocupando todas las colinas más importantes de la región con guarniciones. Precisamente por eso, de nuevo según Diodoro, en Sicilia y en otras regiones de Occidente, muchas zonas montañosas fueron llamadas, de su nombre, Cronia. Diodoro habla de un lugar llamado Cronio sobre la derrota sufrida por el tirano de Siracusa, Dioniso, por los cartagineses en 383 a. C.

Monte Scuderi (Fiumedinisi, Mesina)

Finalmente, una leyenda cuenta que la tumba de Cronos se encontraría cerca de Monte Scuderi (antes Monte Saturno).

Marsala y Sciacca

Se ha formulado la hipótesis de que, con la llegada del cristianismo, el culto de Cronos fue sustituido por el de San Calogero. Según la leyenda, San Calogero nació en Calcedonia, de joven se retiró a un bosque donde recibió de Dios el don de hacer milagros y la capacidad de profetizar. Comenzó entonces a predicar el cristianismo, fue perseguido y obligado, en el año 303, a exiliarse a Sicilia donde vivió muchos años en una cueva en Lillibeo (Marsala), de donde sólo salía a predicar a Jesucristo. En la vejez se retiró al Monte Cronio, no lejos de Sciacca, más tarde llamado Monte S. Calogero, donde pasó sus últimos días dentro de una cueva [Giuseppe Pitre: Fiestas patronales en Sicilia. pag. 368].

Monte Kronio (Sciacca, Termini Imerese)

Las montañas de Cronii eran más de una y esto explica que las montañas de S. Calogero también sean más de una. Otra montaña con el nombre de San Calogero se encuentra, de hecho, cerca de Termini Imerese (precisamente entre los municipios de Termini Imerese, Caccamo y Sciara). Según lo dicho, la antigua creencia agrigentina según la cual los santos que responden al nombre de Calogero eran hasta cuatro, todos hermanos que vivían como ermitaños y que acabaron convirtiéndose en los santos patronos de los pueblos de Agrigento, Sciacca, Licata y Naro [Giuseppe Pitre: Fiestas Patronales en Sicilia. pag. 380].

Los signos que sugieren la sustitución de una divinidad pagana por un santo cristiano se derivan de la realización, no realmente cristiana, de una de las fiestas en honor a San Calogero. Cada año, el martes después de Pentecostés, se celebraba en el monte Cronio una fiesta solemne en honor al santo, que a menudo degeneraba en una auténtica bacanal. Al respecto, Pitre recuerda:

"... y aún hoy es un espectáculo estimulante el de estos peregrinos, que se han ido con las mejores intenciones religiosas, y que regresan demasiado felices, si no borrachos ...".

Otro elemento interesante que se puede encontrar en la leyenda de S. Calogero es la coincidencia, quizás no del todo casual, de que el santo, que tenía el don de profecía, viviera durante un tiempo en una cueva de Lillibeo, y precisamente en una cueva de Lillibeo fue la sede de la Sibila de Lillibeo, la profetisa de Apolo, cuyo culto fue reemplazado en la era cristiana por otro profeta, San Juan Bautista.

Cronos y el genio de Palermo

El Genio de Palermo es considerado el símbolo secular que representa las virtudes cívicas y la identidad del pueblo de Palermo en sus diferentes clases sociales, en cierto sentido, para el pueblo de Palermo representa una especie de dios secular de la felicidad y la independencia y se suele poner en contraste con Santa Rosalía. Se le representa como un hombre maduro con la barba partida, coronado y abrazado por una serpiente que se alimenta de su pecho.

Un manuscrito anónimo, conservado en la Biblioteca Municipal de Palermo quizás de finales del siglo XVI, pone al Genio de Palermo con Saturno (Cronos) de hecho representa al Genio como la representación de "Saturno, dios de la tierra y del tiempo, padre de los tiempos y padre de los dioses y de los hombres” [Giuseppe La Monica: Mysterious Sicily p. 500]. Otro elemento que relaciona a Cronos con el Genio de Palermo es la frase "suos devorat, alienos nutrit" ("devora a sus hijos y da de comer a los extranjeros"), grabada en el borde de la pila de la estatua del Genio colocada en el interior del Palacio Pretoriano. . De hecho, Cronos se comió a sus propios hijos cuando nacieron.

El mito en el registro de la PDI de la región de Sicilia

Los lugares del Mito de Cronos – Saturno han sido incluidos por la Región de Sicilia en el Registro LIM (Lugares de Identidad y Memoria de Sicilia), sector de los Lugares de Mitos y Leyendas.

Brazo de S. Raineri (Mesina)
Monte Cronio (Sciacca-provincia de Agrigento)
Castillo de Kronio, faldas del Monte Pellegrino (Palermo)
Promontorio de Trapani
Altar de Cronos, Roca Gogala (Caltabellotta-prov. Agrigento)
Monte Scuderi, anteriormente Monte Saturno (Fiumedinisi-prov. Messina)

Para visualizar los lugares incluidos en la PDI del Mito de Cronos-Saturno en un Mapa Interactivo, consulte la siguiente página web: Los lugares de Cronos

Incluso los lugares de la Mito del genio de Palermo han sido incluidos por la Región de Sicilia en el Registro LIM (Lugares de Identidad y Memoria de Sicilia), sector de Lugares de Mito y Leyendas

Genio del muelle, estatua de mármol ubicada en la entrada al puerto de Palermo en via Emerico Amari. (LIM)
Genio en el Palazzo delle Acquile: La estatua es parte integrante de la escultura visible en el interior de la escalera del Palazzo delle Acquile, sede del municipio. (LIM)
Genio en Piazza Garraffo. Escultura realizada en el siglo XV. Se encuentra en Vucciria, en el nicho central del edículo construido por Paolo Amato en el siglo XVII.
Genio en Plaza de la Revolución. Escultura del siglo XVI, colocada en la fuente de Piazza Revolution. (LIM)
Genio en la Villa Giulia: escultura de mármol de 1778 colocada en la fuente de Ignazio Marabittia (LIM)
Genio en la Capilla Palatina. Sobre la puerta de entrada de la Capilla Palatina en el Palazzo dei Normanni. (LIM)

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