أطلس التراث الثقافي غير المادي لصقلية
بواسطة إجنازيو كالوجيرو

مقدّمة

يتكون أطلس التراث الثقافي غير المادي في صقلية من مجموعة من المخزونات وأرشيفات الوسائط المتعددة التي تهدف إلى تحديد وفهرسة العناصر المكونة للتراث الصقلي غير المادي. يعتمد إنشاء الأطلس على ركائز مهمة:

  • الأصول غير الملموسة تعتبر هويات ثقافية
  • المنتجات الملموسة المرتبطة بالأصول غير الملموسة
  • أماكن الذاكرة

العناصر الأخرى التي تؤخذ في الاعتبار هي

  • قصص شخصيات تاريخية وثقافية
  • الجوائز الإقليمية والوطنية والدولية المرتبطة بالأصول الفردية

يعد الأطلس، الذي يضم حاليًا أكثر من 2.000 من الأصول المفهرسة، أداة أساسية لأي شخص يرغب في رسم خريطة للتراث الثقافي لأراضيه لأسباب مختلفة: بدءًا من الإعداد لإنشاء متحف (بيئي) إلى إنشاء مسارات تجريبية لمكان ما. السياحية أو تفسير التراث الثقافي، وأكثر من ذلك. إحدى خصائصه، بفضل استخدام المرشحات والفئات المناسبة، هي كونه متعدد المواضيع ومتعدد الأقاليم، مما يسمح بتصور الأصول التي تقع ضمن إقليم معين، بما في ذلك الأصول البلدية أو الإقليمية. الهدف المعلن هو تصنيف ما يقرب من 3.000 أصل بحلول عام 2024 والتغطية الشاملة لكامل أراضي صقلية ومالطا بحلول عام 2025.

لتصنيف السلع الفردية ، حاولت ، عند الإمكان ، مراعاة النموذجين المرجعيين:

  • نموذج اليونسكو: تعريف التراث الثقافي غير المادي الذي قدمه الفن. 2 من اتفاقية باريس "لصون التراث الثقافي غير المادي" لعام 2003 ؛
  • النموذج العلمي (أو التأديبي): في هذه الحالة ، يتم استخدام تعريف التراث الثقافي الديموانثروبولوجي (DEA) أو أيضًا التراث الديموانثروبولوجي (DEA). يستخدم هذا التعريف بشكل أساسي في المجال العلمي والتوثيق (قواعد البيانات ، الفهرسة ، إلخ). التعريف المستخدم هو الذي نتج عن الدراسة التي أجريت في عام 2007 من قبل الرابطة الإيطالية للعلوم الأنثروبولوجية الإثنية (AISEA) والجمعية الإيطالية للمتحف والتراث الديموغرافي الإثني والأنثروبولوجي (SIMBDEA) التي قدمت تعريفًا أوليًا لأصول إدارة مكافحة المخدرات.

يجب التأكيد على أن مصطلح "التراث غير المادي" الذي أشارت إليه اتفاقية اليونسكو لا يتطابق تمامًا مع التراث الديمو-عرقي-الأنثروبولوجي (DEA) ، كما قد يعتقد المرء للوهلة الأولى ، لأنه يشير إلى مفهوم مفتوح للعديد من مجالات الإنتاج الثقافي ، لا يمكن التعرف عليه دائمًا مع DEA.

فيما يلي التصنيف الأول الذي تم إجراؤه لبناء أطلس التراث الثقافي غير المادي في صقلية.

التصنيف المقترح هو أداة ديناميكية قادرة على التكيف ودمج عناصر جديدة حسب ظهور الاحتياجات أو الأفكار. قد يتطور التصنيف المقترح مع مرور الوقت مع إضافة فئات أو فئات فرعية جديدة، أو مع نقل بعض الأنشطة. في الوقت الحالي، الإصدار الحالي هو 1.0.

تصنيف التراث الثقافي غير المادي 1.0:

 1.  الأصول غير الملموسة

1.1) الحكايات الشعبية

I حكايات شعبية إنها روايات تقليدية تنتقل عادةً شفهياً من جيل إلى جيل داخل المجتمع أو الثقافة.

  • الخرافات: روايات مقدسة تشرح أصل العالم والآلهة والبشر والظواهر الطبيعية. تعكس الأساطير المعتقدات الدينية والكونية للثقافة ولها وظيفة تفسيرية ومعيارية
  • أساطير: قصص تمزج بين العناصر التاريخية والرائعة، وغالبًا ما تركز على أشخاص حقيقيين أو أحداث تاريخية غنية بالتفاصيل الخيالية. تحاول الأساطير شرح أصل تقليد أو مكان أو ظاهرة، مع الحفاظ على الارتباط بالواقع.
  • حكايات: حكايات رائعة تتميز بعناصر سحرية أو خارقة للطبيعة مثل الجنيات والساحرات والساحرات والحيوانات الناطقة والأشياء المسحورة. تحكي الحكايات الخيالية مغامرات غير عادية للأبطال أو البطلات الذين يواجهون التحديات والعقبات، غالبًا بمساعدة القوى السحرية. هدفها الرئيسي هو الترفيه، لكنها قد تحتوي أيضًا على تعاليم أخلاقية ضمنية.
  • Favole: قصص مجازية قصيرة غالبًا ما يكون أبطالها حيوانات مجسمة تمثل الرذائل والفضائل البشرية. الخرافات لها أخلاقيات واضحة، مذكورة بوضوح في النهاية، وتعمل على تدريس دروس أخلاقية أو عملية

ملاحظة:

تتضمن فئة "الحكايات الشعبية" أيضًا فئات فرعية أخرى ذات قيمة إقليمية محددة، والتي تمثل أشكالًا من الروايات الشعبية التي تؤدي وظائف مماثلة في ثقافاتها الخاصة:

  • "كونتي" في صقلية
  • "كونتيس" في فرنسا
  • "مارشين" في المانيا
  • "كوينتوس" في إسبانيا
  • "حكايات" في انجلترا
  • "سكازكي" في روسيا
  • "مونوغاتاري" في اليابان

ومن المهم إدراك وتقدير خصوصيات كل تقليد، حيث تمتلك هذه الفئات الفرعية خصائص فريدة تثري التراث الثقافي العالمي. وفي تصنيف موسع، سيكون من المناسب إدراج هذه التقاليد لمراعاة الخصائص الإقليمية والثقافية.

ولكل تقليد سردي خصائصه الخاصة من حيث الموضوعات والأساليب السردية والشخصيات النموذجية والوظائف الثقافية. على سبيل المثال:

  • I "كونتي" غالبًا ما يتم سرد الصقليين باللهجة ولديهم عنصر أدائي قوي، حيث يقوم "cuntista" بإشراك الجمهور من خلال إيماءات ونغمات معينة.
  • I "مارشين" ساعد الألمان، الذين جمعهم الأخوان جريم، في تحديد نوع الحكايات الخيالية كما نعرفها اليوم، من خلال قصص مثل "ذات الرداء الأحمر" و"هانسيل وجريتل".
  • I "كونتيس" وتشمل اللغة الفرنسية حكايات تشارلز بيرولت الخيالية، مثل "السندريلا" و"الجميلة النائمة"، والتي كان لها تأثير كبير على الأدب الأوروبي.

1.2) التقاليد والتعبيرات الشفهية

تشمل التقاليد وأشكال التعبير الشفهي أشكال التواصل الشفهي التي تنقل المعرفة والقيم والمعتقدات والتقاليد الثقافية. وتعد هذه التعبيرات أساسية لنقل التراث غير المادي من خلال اللغة.

  • قصائد (شعبية ودينية): المؤلفات الشعرية المنقولة شفوياً أو كتابياً والتي تعكس الهوية الثقافية والروحية للمجتمع. وتعبر القصائد الشعبية عن المشاعر والقصص والتقاليد المحلية، بينما ترتبط القصائد الدينية بالممارسات والمعتقدات الروحية.
  • اللهجات والكلام والمصطلحات اللغوية المتخصصة: الأصناف اللغوية المحلية التي تختلف عن اللغة القياسية، بما في ذلك اللهجات الإقليمية، وطرق التحدث الخاصة بالمجتمع، والمصطلحات المهنية أو الاجتماعية. وتعتبر هذه العناصر اللغوية أساسية للهوية الثقافية والتماسك الاجتماعي.
  • الألغاز: ألغاز قصيرة أو ألعاب كلمات تتطلب براعة لحلها. تعتبر الألغاز بمثابة أداة ترفيهية وتعليمية، حيث تحفز التفكير النقدي والإبداع.
  • أغاني الأطفال: مؤلفات مقفاة قصيرة، غالبًا ما تكون إيقاعية ولحنية، تستخدم لتعليم الأطفال المفاهيم الأساسية مثل الأرقام أو الحروف أو القيم الأخلاقية. أغاني الأطفال تسهل الحفظ والتعلم من خلال التكرار والإيقاع.
  • الحكايات الشعبية: قصص قصيرة تصف أحداثًا غريبة أو فكاهية أو أخلاقية تتعلق بأشخاص عاديين أو شخصيات معروفة. تعمل الحكايات على الترفيه أو توضيح نقطة معينة من خلال أمثلة ملموسة.
  • الأمثال والأقوال الشعبية: عبارات قصيرة لا تنسى تعبر عن الحكمة الشعبية أو التعاليم الأخلاقية أو الملاحظات حول الحياة اليومية. الأمثال والأقوال الشعبية تعكس الخبرة الجماعية وتستخدم لتوجيه السلوك والقرارات.

1.3) الفنون المسرحية

تشمل فنون الأداء أشكال التعبير الفني التي تتضمن الأداء الحي، والجمع بين عناصر مثل الموسيقى والرقص والمسرح ورواية القصص. تعتبر هذه الفنون وسائل حيوية لنقل الثقافة والترفيه.

  • العروض المسرحية: العروض الدرامية التي يتم تقديمها على الهواء مباشرة، والتي قد تشمل المسرحيات التقليدية والكوميديا ​​الفنية والمآسي وغيرها من أشكال المسرح. تعكس هذه العروض موضوعات ثقافية وتاريخية واجتماعية، ويمكن تقديمها باللهجة المحلية أو باللغة المحلية.
  • مسرح ماريونيت: شكل من أشكال المسرح حيث يتم تمثيل الشخصيات بواسطة الدمى أو الدمى التي يحركها محركو الدمى. مسرح العرائس هو تقليد قديم يروي في كثير من الأحيان قصصًا شعبية أو أساطير أو هجاءات اجتماعية، وهو منتشر على نطاق واسع بشكل خاص في بعض المناطق مثل صقلية مع أوبرا العرائس.
  • رقصات شعبية: أشكال الرقص التقليدية تنتقل من جيل إلى جيل، وغالباً ما ترتبط بالأعياد أو الاحتفالات أو المناسبات الاجتماعية. تعكس الرقصات الشعبية الهوية الثقافية للمجتمع، وتتضمن الحركات والأزياء والموسيقى النموذجية.
  • الموسيقى التقليدية: أشكال التعبير الموسيقية التي تشكل جزءاً من التراث الثقافي لمجتمع ما، بما في ذلك الألحان والإيقاعات والآلات التقليدية.
    • الأغنية الشعبية: الأغاني المتناقلة شفهياً والتي تعبر عن قصص أو مشاعر أو أحداث تاريخية أو جوانب من الحياة اليومية. يمكن أداء الغناء الشعبي بشكل فردي أو في مجموعات وغالباً ما يصاحب الأنشطة الثقافية الأخرى مثل الرقصات أو الطقوس.
    • موسيقى الآلات: المقطوعات الموسيقية التي يتم أداؤها باستخدام الآلات الموسيقية التقليدية، والتي قد تختلف من منطقة إلى أخرى. غالبًا ما تصاحب موسيقى الآلات التقليدية الرقصات أو الاحتفالات أو لحظات الترفيه.
  • رواة القصص: فنانون متجولون يروون القصص من خلال الغناء والتمثيل وغالبًا باستخدام الآلات الموسيقية والصور التوضيحية. يتناقل رواة القصص الحكايات الملحمية أو الأساطير أو الحقائق التاريخية أو السجلات المحلية، ويلعبون دورًا مهمًا في الحفاظ على الذاكرة الجماعية.

1.4) الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية

تشمل هذه الفئة الأنشطة والممارسات الجماعية التي تنظم الحياة الاجتماعية والثقافية للمجتمع. تعمل الممارسات الاجتماعية والطقوس والمناسبات الاحتفالية على تقوية الروابط الاجتماعية وهوية المجتمع ونقل التقاليد.

  • الأعياد الدينية والمدنية (بما في ذلك الأعياد الراعي): الأحداث الاحتفالية التي يمكن أن تكون ذات طبيعة دينية أو مدنية، وغالبًا ما ترتبط بتواريخ تقويمية محددة. تشمل الاحتفالات المواكب والجماهير والمسيرات والألعاب النارية وغيرها من المناسبات العامة التي يشارك فيها المجتمع بأكمله.
  • الاحتفالات والممارسات التذكارية: الأحداث والاحتفالات التي تكريم ذكرى الشخصيات التاريخية أو الأحداث الهامة أو المناسبات الخاصة. قد تشمل الممارسات التذكارية الخطب والاحتفالات الرسمية ووضع إكليل الزهور والأنشطة الرمزية الأخرى.
  • الطقوس والممارسات الشعائرية: أفعال رمزية ومقننة يتم تنفيذها وفقًا للتقاليد الراسخة، وغالبًا ما تكون ذات معاني روحية أو دينية أو ثقافية. يمكن أن تتعلق الطقوس بلحظات مهمة من حياة الإنسان مثل الولادات وحفلات الزفاف والجنازات، أو أن تكون مرتبطة بالدورات الموسمية والزراعية.
  • الاحتفالات التقليدية: الأحداث الرسمية التي تتبع بروتوكولات وطقوس محددة، غالبًا ما ترتبط بالمؤسسات الاجتماعية أو المجتمعية. قد تشمل الاحتفالات التقليدية عمليات التنصيب، والقسم، وحفلات التنصيب، وغيرها من المناسبات الخاصة التي تعزز النظام الاجتماعي.
  • الألعاب التقليدية: أنشطة مرحة تنتقل عبر الأجيال، وقد تشمل ألعاب الطفولة أو المسابقات الرياضية التقليدية أو الألعاب المهارية. تعمل الألعاب التقليدية على تعزيز التنشئة الاجتماعية وتعلم المهارات وتماسك المجتمع.

1.5) المعرفة

تشمل المعرفة المعارف والمهارات التقليدية التي تطورها المجتمعات المحلية على مر الزمن، وغالباً ما تكون على علاقة وثيقة بالبيئة الطبيعية والاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية.

  • الحرف القديمة: المهن التقليدية وأنشطة العمل التي تتطلب مهارات يدوية ومعرفة محددة تنتقل من خلال التلمذة الصناعية. تشمل الحرف القديمة أنشطة مثل الحدادة وصناعة الأحذية والنجارة وغيرها من الحرفيين الذين يستخدمون التقنيات التقليدية.
  • الحرف التقليدية: إنتاج الأشياء النفعية أو الزخرفية باستخدام التقنيات والمواد التقليدية. تعكس الحرف التقليدية الجماليات والاحتياجات العملية والهوية الثقافية للمجتمع، بما في ذلك صناعة الفخار والنسيج والتطريز والنجارة وغيرها من المجالات.
  • التقنيات التقليدية والمعرفة حول الطبيعة: المعرفة المتعلقة بالبيئة الطبيعية، بما في ذلك الأساليب التقليدية لإدارة الموارد، والتنبؤ بالطقس، والتوجيه، ومعرفة النباتات الطبية والحيوانات. هذه المعرفة أساسية للاستدامة والتكيف مع البيئة.
  • الطب التقليدي: الممارسات العلاجية والمعرفة المتعلقة بالصحة والرفاهية، والتي تم تطويرها في السياق الثقافي للمجتمع. قد يشمل الطب التقليدي استخدام الأعشاب الطبية والتدليك وطقوس الشفاء وغيرها من التقنيات البديلة للطب التقليدي.
  • الممارسات الزراعية التقليدية: أساليب الزراعة والتربية وإدارة الأراضي تنتقل عبر الأجيال. يتم تكييف هذه الممارسات مع الظروف البيئية المحلية وغالباً ما تدمج المعرفة البيئية العميقة.
  • الطعام والنبيذ: تقاليد الطهي والممارسات الغذائية التي تشمل الوصفات وتقنيات التحضير وحفظ الطعام وإنتاج المشروبات مثل النبيذ. يعكس الطعام والنبيذ التاريخ والموارد المحلية والهوية الثقافية للمجتمع، مما يساهم في تراثه غير المادي.

2. أماكن الذاكرة

مكان الذاكرة، من بين أغراضه المختلفة، هو تزويد الزائر بذاكرة لحقيقة تاريخية ولكن أيضًا جوانب مرتبطة بالدين أو الأساطير أو الطقوس الجماعية أو الأساطير أو الشخصيات التاريخية والثقافية أو معرفة معينة بالماضي (الأماكن التاريخية من العمل). من وجهة نظر سياحية، يمكن لأماكن الذاكرة أن تشكل عنصرًا دافعًا يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار جديًا، مع دمجه مع مناطق الجذب الأخرى في المنطقة. 

كانت منطقة صقلية من أوائل المناطق التي قامت بعملية فهرسة الأماكن التي تلبي المتطلبات المذكورة للتو وهي المنطقة التي ألهمت الفئات السبع الأولى التي استخدمتها:

  • أماكن الخرافة والأساطير
  • اماكن المقدسة
  • أماكن الأحداث التاريخية
  • أماكن الشخصيات التاريخية والثقافة
  • أماكن العمل التاريخية
  • أماكن الذوق التاريخية
  • أماكن الحكاية الأدبية والتلفزيونية والسينمائية
  • أماكن المجتمع
  • أماكن الحربين العالميتين
  • تراث الذاكرة الآخر:
    • آثار الذكرى
    • متاحف الذاكرة
    • منازل متحف الذاكرة
    • المتاحف الإلكترونية للذاكرة
    • المحفوظات التاريخية ومكتبات الذاكرة
    • مراكز تجربة تفسير التراث (CEIP) للذاكرة

إلى أماكن الذاكرة الكلاسيكية ، أضفت فئة الماكرو "سلع الذاكرة الأخرى". قد لا تتطابق بعض هذه الخصائص بالضرورة مع الأماكن المذكورة سابقًا. يرتبط إسنادها إلى أماكن الذاكرة بوظيفتها ونوع وطبيعة الأصل وطريقة التنظيم المفترضة. لتمييز مفهوم الذاكرة وتمييزها عن السلع المماثلة المدرجة بالفعل في فئات أخرى ، في بعض الحالات ، أدخلت الجملة الأخيرة "من الذاكرة"

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الأماكن والمساحات يمكن أن يكون لها تصنيفات متعددة ، على سبيل المثال ، يمكن اعتبار بعض الأماكن في نفس الوقت أماكن للذاكرة مع جوانب تتعلق بالعمل والذوق والسرد الأدبي والمقدس ، ولها مساحات عرض داخل متحف بيئي وتمتلك جميع الخصائص تعتبر مراكز خبرة في الترجمة الفورية (CEIP)

3. قصص الشخصيات التاريخية والثقافية (*=

تشمل هذه الفئة الروايات والأساطير والسير الذاتية والحكايات المرتبطة بشخصيات تاريخية أو ثقافية كان لأحداثها تأثير كبير على التقاليد والهوية الثقافية للمجتمع. وتساهم هذه الشخصيات، من خلال أفعالها أو أعمالها أو ذكرياتها المتوارثة عبر الزمن، في تعزيز الهوية الثقافية وإلهام الأجيال الجديدة، مما يمثل عنصرا ذا أهمية معينة في الذاكرة الجماعية والخيال المشترك.

ملحوظة (*): يركز التراث الثقافي غير المادي على الممارسات وأشكال التعبير والمعارف وليس على أفراد محددين. ولكنني رأيت أنه من المناسب أيضًا إدراج فئة "قصص الشخصيات التاريخية والثقافية" في أطلس التراث الثقافي، حيث أن الروايات والأساطير المرتبطة بهذه الشخصيات يمكن أن يكون لها تأثير كبير على التقاليد والهوية الثقافية.

4. المنتجات المادية المرتبطة بالأصول غير الملموسة

تتيح الأصول غير الملموسة أيضًا إسناد المعنى إلى المنتجات المادية المنقولة التي تُمنح قيمتها الثقافية تحديدًا من خلال علاقتها الجوهرية بالأصول نفسها:

    • المنازل والمفروشات
    • أبيجامينتو وإكسسوري
    • كائنات شائعة الاستخدام والطقوس
    • أدوات العمل والأواني
    • وسائل النقل
    • وسائل الإعلام
    • الات موسيقية
    • قوارب

5. التصنيف على أساس نوع الاعتراف

يرتبط تصنيف آخر أيضًا بأنواع مختلفة من الجوائز

  • REIS: سجل التراث غير المادي في صقلية
  • ليم: أماكن الهوية وذاكرة صقلية
  • REIMAR: سجل هوية صيد البحر الأبيض المتوسط ​​والقرى الساحلية
    • القرى الساحلية
    • معرفة البحر
    • طقوس الاحتفالات
    • التعبيرات التقليدية والمساحات الثقافية
    • إصلاح مصائد التونة 
    • المتاحف والمعارض البحرية
  • بات: المنتجات الغذائية الزراعية التقليدية
  • ICHL: القائمة العالمية للتراث الثقافي غير المادي (قائمة التراث الثقافي غير المادي)

مستودعات ومحفوظات أطلس التراث الثقافي غير المادي لصقلية

بالنسبة للأصول غير الملموسة والبضائع المرتبطة بها ، تم إنشاء سلسلة من مستودعات وأرشيفات الوسائط المتعددة (أو يتم تنشيطها) ، بما في ذلك (بالنقر فوق اسم المرجع أو الأرشيف ، سيتم توجيهك إلى صفحة الويب المرتبطة):

المراجع

أرشيفات الوسائط المتعددة

محفوظات الأصول المقيدة في السجلات الرسمية

أطلس التراث الثقافي غير المادي لصقلية مقسومًا على المقاطعات

  • أغريجنتو 
  • باليرمو
  • ميسينا
  • كاتانيا
  • سيراكيوز 
  • راجوسا 
  • كالتانيسيتا
  • اينا
  • تراباني 

علاوة على ذلك ، نظرًا لأن الأطلس متعدد الأقاليم ، فمن الممكن دائمًا اختيار البلديات الفردية وأجزاء من الإقليم باستخدام المرشحات.

اذهب إلىأطلس التراث الثقافي غير المادي لصقلية