Дедал и Минос

Дедал и Минос

Игнацио Калоггеро

Справочная страница: Репертуар культов и мифов

Истоки мифа

Легенда гласит, что Афин Дедал по рождению был опытным архитектором и скульптором, известным своим умением лепить статуи, которые из-за своей естественности казались живыми. У Дедала был молодой человек, которого назвали учеником Talo, сын его сестры. Гениальный племянник изобрел различные машины, в том числе пилу и дрель. Его слава почти затмила славу учителя, который, ослепленный ревностью, убил его. Дедал, обнаруженный и обвиненный в убийстве, был отправлен в изгнание сначала в Аттику, а затем на Крит, где, восхищаясь его умениями, он стал другом царя. Минос. В те времена было обычаем, что царь Минос ежегодно приносил в жертву Посейдон самый красивый среди быков своего стада. Однако однажды родился красивый бык, и Минос, пораженный такой красотой, отказался принести его в жертву богу, предложив вместо него другого. Злой Посейдон вызвал это Пасифежена царя полюбила быка. Жена Миноса очень хотела спариться с животным, но это представляло некоторые небольшие практические проблемы, а также моральные проблемы. Затем Дедал построил статую в форме коровы, внутреннюю полую, покрыл ее воловьей кожей и, чтобы завершить работу, научил Пасифу, как сесть внутри, чтобы он мог присоединиться к быку. От этого союза родилось ужасное существо, знаменитое и мифическое Minotauro, наполовину бык и наполовину человек.

Дедал и Пасифа (Помпеи)

Kylix (керамическая чашка для вина) с Минотавром - национальный археологический музей Испании[1]

Когда афинянин Teseo прибыл на Крит, чтобы убить Минотавра, Дедал посоветовал Арианна, дочь Миноса, который влюбился в Тесея, чтобы дать ему клубок пряжи, который позволил бы ему выбраться из лабиринта. Минос, узнав об этой новой интриге Дедала, очень рассердился, и Дедал решил бежать с Крита вместе со своим сыном. Icaro, которому помогала Пасифе, которая заставила его покинуть корабль. Прибыв на остров, при выходе с корабля Икаро из-за своей бравады упал в море и умер. Дедал, прибыл на Сицилию недалеко от территории, где правил сиканский король Cocalo, которые приняли его при дворе и стали друзьями. Эту версию побега Дедала с Крита рассказывают Диодор Сицилийский. Другая, более известная версия, упомянутая самим Диодором, вместо этого повествует, что Дедал, не имея возможности сбежать на борту корабля, потому что все они находились под контролем Миноса, оставался на Крите, скрытый Пасифе, пока не построил крылья из воска для себя и своего сына. Применив крылья, им удалось спастись бегством с Крита, но, пока они были в открытом море, Икар, несмотря на то, что его отозвал отец, взлетел слишком высоко, воск, скреплявший крылья (от жары солнца), растаял, упал в море и погиб. Дедал же, пролетая близко к морю и часто смачивая крылья, благополучно добрался до Сицилии.[2].

Как видно, в обеих версиях подчеркивается неопытность и юношеская бравада, как будто они хотят морализировать молодых людей, чтобы они подчинялись опыту взрослых.

Миф на Сицилии

Дедал долгое время жил с Кокало и сицилийцами, доказав свой талант и построив множество работ на Сицилии. Среди приписываемых ему работ - строительство искусственной пещеры недалеко от Selinunte, где пары, испаряющиеся из огня, были такими, что заставляли людей медленно потеть, что приводило к исцелению тех, у кого были какие-то недуги в пещере. Мы также хотим думать, что паровые бани принадлежали Гора Кронио (Шакка).

Икар и Дедал (Чарльз Поль Лэндон 1799)[3]

Ad Эричена скале, которая нависала над храмом AfroditeДедал построил стены, с помощью которых он увеличил выступ в овраге, который стоял у основания храма, а также построил золотого барана удивительной красоты.

в Megaride построил колымбетру (ванну или бассейн) на водах реки Алабон. Мы хотели отождествить это место с Мегара Гиблея один из древних иблей.

Ad АгриджентоНа реке Камико Дедал построил город, расположенный на горе, которая позже станет самой сильной и неприступной на Сицилии. Фактически, подъем на его вершину был узким, извилистым и легко мог защищаться несколькими людьми. По этой причине Кокало перенес свою королевскую резиденцию из города Инико в новый город, которому он дал название близлежащей реки и в котором он хранил свои сокровища. Мы хотели отождествить эту крепость с древним городом Камико, на месте которого считается Сан-Анджело Муксаро 26 км к северо-западу от Агридженто.

Царь Крита Минос, узнав о бегстве Дедала на Сицилию, организовал экспедицию. Подготовив флот, он покинул Крит, высадился со своими кораблями в местности на территории Агридженто (вспомните Пляж Капо Бьянко близ Эраклеи Минор), который позже был назван в его честь Миноаи чтобы найти Дедала, он использовал особую хитрость: он обещал в тех местах, где проходил, награду тому, кто сможет провести нить через спирали раковины улитки. Кокало предложил решение Дедалу, который привязал нить к муравью, проталкивающему ее в этот новый лабиринт. Когда Кокало приказал Миносу принести оболочку, он понял, что Дедал должен быть поблизости, и отправил послов, чтобы попросить Кокало вернуть ему беглеца. Затем Кокало пригласил Миноса и, пообещав выполнить его просьбы, пригласил его в свой дом, где у него были прекрасные ванные комнаты, спроектированные Дедалом, и он позволил Миносу пользоваться ими, но последний, совсем не подозрительный, умылся. служил, по обычаю того времени, дочерям Кокало, девушки, нарушая священные законы гостеприимства, топили его и держали в горячей воде до его смерти. Кокало вернул тело критянам, сказав им, что Минос умер, случайно попав в горячую воду.

Согласно некоторым версиям Легенды о Дедале и Миносе, место, где Кокало похоронил Миноса, прежде чем вернуть его критянам, должно было быть пещерой, отождествляемой с Пещеры Гурфа (Алия)

Гераклея Миноа[4]

Критяне просили и добились пышно похоронить своего царя, построили двухъярусную гробницу, куда в скрытой землей части положили кости, а в приподнятой построили храм, посвященный Afrodite[5].

Дедал, наконец освободившись, жил на Сицилии до своей смерти. По другой версии, Дедал, прожив много лет с сицилийцами, перебрался на Сардинию, где построил нураги, также называемые дедалей.

Минойское влияние на Сицилии

Легенда о Дедале и Миносе на Сицилии в некотором роде считается мифом о феномене колонизации некоторыми критянами, который произошел задолго до восьмого века. До н.э., эпоха, соответствующая приходу первых греческих колонистов. Гипотезу можно подкрепить тем фактом, что критский режим был монархического типа, и Минос, вероятно, был не именем царя, а титулом, присвоенным царям Крита.

Примечание: Первая важная европейская цивилизация, минойская, которая достигла своего пика к XVI веку, увидела свет на острове Крит. До н.э. Он характеризовался интенсивной торговой и морской деятельностью, которая, вероятно, привела критян к коммерческим отношениям, пусть даже и непродолжительным, с коренным населением Сицилии. Около 2500 г. до н.э. индоевропейские народы спустились с Дуная в Грецию, включая ахейцев, которые, соприкоснувшись с минойской культурой, поняли ее особенности; вышедшая из него культура получила свое название от города Микены, оплота ахейцев, и получила название микенской культуры.

Пришельцы распространили в Греции индоевропейский язык, который позже стал микенским греческим. Около 1450 г. до н.э. ахейцы расширили свои владения на Крите, разрушив то, что осталось от минойской цивилизации. Наивысшее великолепие микенской цивилизации приходится на период с 1600 по 1150 год до нашей эры, а с 1400 по 1200 год происходит большое распространение этой цивилизации в средиземноморских регионах, что также касается Сицилии, о чем свидетельствуют бесчисленные археологические открытия. Около 1150 г. до н.э. дальнейшее вторжение индоевропейских народов, дорийцев, положило конец микенской цивилизации, вызвав сокращение микенского присутствия в Средиземном море и открыв двери для коммерческого присутствия финикийского элемента в Средиземном море. площадь.

Теперь археология развеяла все сомнения относительно того, что греческое влияние на Сицилию началось задолго до колонизации, которая произошла в восьмом веке. До н.э. Присутствие из Эгейского моря должно было существовать на Сицилии в бронзовом веке, когда минойская цивилизация еще процветала в Греции. Тип присутствия должен был носить в основном коммерческий характер, следовательно, с поверхностными и недолговечными контактами с коренным населением, даже если последние данные, сделанные в Сан-Анджело Муксаро и Тапсос, в некоторых случаях может предложить более стабильную форму постоянства.

Ангел Муксаро: Золотой кубок

Минойско-микенское влияние проявляется во многих областях Сицилии. В Тапсосе было найдено много материалов, относящихся к микенскому периоду (микенскому IIIA и микенскому IIIB).

Примечание: Хронология микенской керамики включает три периода, третий из которых связан с южной Италией; он делится на: микенский III A (1425-1300), микенский III B (1300-1230) и микенский III C (1230-1025).

В этой местности также очевидно микенское влияние на пещерные гробницы коренных народов, и было обнаружено каменное поселение, которое считается самым большим и наиболее важным в период среднего и позднего бронзового века (XIII-XII века до н.э.) не только на Сицилии, но и в вся территория западного Средиземноморья. Микенская керамика была найдена в различных местах Сиракузского региона, а также на Эолийских островах, где была найдена керамика, относящаяся к позднему минойскому периоду (XNUMX век до н.э.), и, следовательно, одна из старейших найденных на Западе.

Другой особенно богатый район - центральная южная часть Сицилии, особенно Сан-Анджело-ди-Мухаро, который некоторые отождествляют с древними Платье и связан с легендой о Кокало и Миносе. Здесь, помимо некоторых гробниц, напоминающих крито-микенские «толои», были найдены четыре золотые чаши, только одна из которых находится в Британском музее. Он украшен шестью коровами с головами критского типа, приписываемыми местному ремеслу микенской традиции. Таким образом, подтверждается гипотеза о том, что легенда о Кокало и Миносе может отражать частое использование греков, начиная с доколониального периода, то есть до восьмого века. до н.э. В этом отношении может быть важно, что имя Cocalo появится на табличках с линейным письмом B, найденных в Пилосе, на Пелопоннесе.[6].

Примечание: Линейное письмо Б — это система правописания, в которой символы в основном состоят из букв и происходят от линейного письма А; в то время как линейное письмо А было системой, используемой критянами, чья фонетика отличалась от греческой, линейное письмо В вместо этого использовалось микенцами, которые говорили по-гречески и у которых они заимствовали систему правописания; форма письма Linear B исчезла с вторжением дорийцев, которое положило конец микенской цивилизации.

Миф в регистре IWB региона Сицилия

Регион Сицилия внесен в миф о Дедале и Миноссее в реестр LIM (Места идентичности и памяти) - Места богов и второстепенных божеств.

Места, указанные на интерактивной доске: