Cibele

Cibele

Справочная страница: Репертуар культов и мифов

Истоки мифа

Первоначально божеству поклонялись народы Малой Азии, во Фригии. Известен под названием "Великая Мать" а также "Мать гор«Его культ позже был принят эллинами, прибывшими в Малую Азию, а затем быстро распространился по всей Греции.

Кибелу особенно почитали на горе Ида (сегодняшний Каз Даг в Турции), поэтому она также получила имя "Мать Идея».

Первоначально он считался божеством гор, учитывая присвоенные ему имена.

Мемориальная доска Кибелы (Афганистан, Ай-Ханум, святилище Кельского храма (XNUMX век до н.э.)

Определенные отношения должны были существовать с древним критским божеством по имени "Леди зверей«, изображенный на вершине горы в окружении двух львов. На самом деле статуя Кибелы II века. изображающая богиню, сидящую на троне, с головой, увенчанной башнями, и с двумя львами по обе стороны трона, она хранится в Национальном археологическом музее Неаполя.

Башни стен, которые часто венчали голову Кибелы, показывают, что богиня также рассматривалась как блуждающее и основывающее божество городов и замков.

Основными характеристиками Кибелы были вселенская мать, богиня земли, защитница земледелия и растений; эти характеристики означали, что культ Кибелы был перепутан с культом Rea, из Gea, из Деметра и, в некотором смысле, также с египетской Исидой. Исида также считается матерью богов, и благодаря этим качествам, несмотря на то, что она была египетской богиней, ее культ распространился на греко-римский мир, где ее часто сравнивали с Деметрой. Именно вокруг Исиды сформировалось то, что касается женских божеств, ближе ко II веку. нашей эры, религиозный синкретизм

Культ, который жрецы посвящали Кибеле, определялся греками как оргиастический, он был кровавым, связан с удивительной музыкой и часто сопровождался добровольными увечьями и самокастрацией. Эллинизация культа, как это произошло с Ваал e Танит, привело к чистке самых диких демонстраций. Особенно кровавые формы продолжали сохраняться в таинственных церемониях с участием богини. Жрецы Кибелы были евнухами, и обряд инициации, который они должны были пройти, чтобы поступить на службу богине, заключался в самокастрации, которую они совершали в муках бредового экстаза [Джон Фергюсон: Религии Римской империи с. 16].

Миф на Сицилии

Цицерон говорит о культе Кибелы на Сицилии (Веррин IV.97). Он говорит, что Сципион подарил бронзовые доспехи и шлемы храму Великой Матери в Энгио, предварительно выгравировав на них свое имя. Вполне вероятно, что в Энгио почитались и другие богини, часто связанные с культом Кибелы. Об этом говорит и Диодор Сицилийский (lib. IV.79) относительно храма «Матерям», построенного критянами, высадившимися на Сицилии после разгрома Трои. Местоположение Энгио точно не установлено, мы хотим думать о нынешней Никосии.

Следы культа этой богини можно найти в Оружейная площадь, на вилле дель Казале, где на мозаике, изображающей цирковые скачки, изображена статуя Кибелы.

Ad Акрай есть так называемые сантоны, серия наскальных скульптур, выстроенных вдоль скалы: почти все 12 рельефов представляют собой сцены, в которых богиня Кибела появляется в различных положениях.

A Сиракузы есть территория, похожая на территорию святых людей Акрая. В местности Фуско, недалеко от британского военного кладбища, на скале имеется рельеф, на котором Кибела изображена на троне с неизбежными львами рядом с ней. Кроме того, в Региональном археологическом музее Сиракуз хранится греческая скульптура, также изображающая Кибелу на троне между двумя львами, на этот раз расположенную внутри эдикулы.

Религиозный синкретизм

Появление христианской религии означало, что в синкретическом контексте «великих матерей» культ Мадонна, частично вобрал в себя некоторые черты Кибелы. Примером может служить праздник Успения Пресвятой Богородицы в Мессине 15 августа, когда население несло в процессии две очень большие статуи, называемые Великантом и Великаншой. Некоторые писатели прошлого называли эти статуи Хамом и Реей, другие — Сатурном и Кибелой, или Занклом и Реей, а также Грифоном и Матой. Последнее имя иногда менялось на Мать, возможно, по ошибке или, возможно, потому, что и Рея, и Кибела на самом деле считались матерями; Фактически, Хам и Рея считались населением прародителями. Великан и Великанша были одеты как воины, оба верхом на конях, на голове Великанши была башенчатая корона, подобная той, с которой часто изображали Кибелу [Джузеппе Питре: Патрональные праздники на Сицилии с. 149].