O Dioscuri
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Origens do Mito
Dioscuri (de Dioskuroi, ou seja, "filhos de Deus") é o nome pelo qual são conhecidos Castor e Pólux, filhos de Zeus e Leda, esposa de Tindaro, rei da Lacedemônia. Na noite em que os Dióscuros foram concebidos, Leda também se juntou ao marido e dessa noite de amor, além de Castor e Pólux, nasceram também Elena e Clitemnestra. Houve discórdia entre os antigos para estabelecer qual dos filhos nasceu da semente do deus e quem, em vez disso, nasceu da semente de Tindaro. No final, foram atribuídos a Zeus, Pólux e Helena, portanto considerados imortais, e a Tíndaro, Castor e Clitemnestra, considerados mortais.
Os dois irmãos também eram chamados Tindarides, ou filhos de Tindaro.
Castor é considerado um excelente domador de cavalos e Pollux é considerado um excelente boxeador.
A sua lenda é caracterizada pelo grande amor fraternal que os uniu durante a vida e que perdurou mesmo após a sua morte. Eles eram amigos inseparáveis e quando, após uma emboscada, Castor foi morto e Pólux ferido, Zeus chamou Pólux com ele para o Olimpo, ele recusou a imortalidade se o mesmo destino não tivesse acontecido também com seu irmão Castor. Zeus, impressionado com esse amor fraterno, prometeu-lhes que ficariam sempre juntos, um dia no Olimpo e um dia no subsolo, no Submundo. Vemos então os dois heróis, tornados imortais, vivendo para sempre tanto na luz quanto nas trevas.
Moeda romana representando o imperador romano Marcus Aurelius Valerio Maxentius (278-312) e o Dioscuri
Os Dioscuri, assim como os indígenas Palici, eram considerados protetores de pessoas que estavam em perigo, eram invocados em batalha ou durante forte tempestade e eram particularmente reverenciados pelos marinheiros. Não é por acaso que as fogueiras de Santo Elmo eram chamadas de "Dioscuri", consideradas auspiciosas pelos marinheiros.
Nota: Os Incêndios de Sant'Elmo provavelmente tiveram origem eletrostática, aliás, acontecia de vê-los no topo dos mastros dos navios durante fortes tempestades e, de alguma forma, eram um sinal de que a tempestade estava prestes a acabar
O Mito na Sicília
Na Sicília, o culto aos Dioscuri absorveu o culto indígena dos Palici. Para Agrigento, foram encontrados os restos de um templo do século V. AC, talvez a eles dedicado, onde se celebravam as Teoxênias, festas em que se acreditava que os Dióscuros participavam do banquete público, fazendo, com esta ação, um pacto de aliança com os participantes [Ciaceri Emanuele: Culti e Miti dell' Antiga Sicília p. 296].
Templo de Castor e Pólux – Agrigento (Foto: Ignazio Caloggero)
É provável que o culto aos Dioscuri também existisse um Tindari. O próprio nome da cidade deriva, na verdade, de Tindaridi, nome pelo qual os Dioscuri também eram conhecidos. De fato, uma representação do Dioscuri em um mosaico preto e branco foi encontrada em uma sala dentro de um edifício térmico em Tindari, provavelmente do século II, que veio à tona em escavações posteriores a 1949.
A descoberta de moedas também indicaria a presença do culto em Siracusa, Catânia e Palermo [Emanuele Ciaceri: Cultos e Mitos da Antiga Sicília p. 301].
Os achados arqueológicos dos últimos anos também mostraram a existência do culto aos Dioscuri nas cidades de Soluntum, onde foi encontrado um painel representando-os, e de Akray onde foram encontradas duas estátuas representando as divindades.
Mesmo para os Dióscuros não faltam vínculos com os santos do cristianismo. Eles contribuíram, juntamente com Asclépio, para formar a imagem dos santos Cosme e Damiano, os dois irmãos médicos martirizados no século III. e depois assumidos como protetores dos enfermos. Analisando a origem do nome Damiano, percebe-se que ele deriva do grego “Damasos” que significa “domador”, e um domador habilidoso foi Castor, um dos irmãos Dioscuri. Os Dioscuri eram protetores dos marinheiros e na Sicília, um Palermo, até os santos Cosme e Damiano eram considerados protetores dos pescadores. No século XIX a festa dos santos Cosimo e Damiano em Palermo foi cancelada, diz-se por razões de segurança pública, e foram precisamente os pescadores que, pressionando as autoridades, conseguiram, em 1894, que o festa restaurada.
Extraído do livro” Cultos da Antiga Sicília” por Ignazio Caloggero ISBN: 9788832060102 © 2022 Centro Studi Helios srl
