Hefesto (Vulcano)

Hefesto (Vulcano)

Gianbattista, Giambattista Tiepolo (Esboço para “Vênus e Vulcano – 1765.66”)

Página de referência: Repertório de Cultos e Mitos

Origens do Mito

Para os gregos ele é o deus do fogo e dos metais, ferreiro habilidoso e protetor da metalurgia, foi identificado pelos romanos com Vulcano. Ele é considerado filho de Era e Zeus mas, segundo a tradição, Hera o gerou sozinha por inveja de Zeus que gerou Atenas sem a ajuda de nenhuma mulher.

Hefesto é um deus que, ao contrário das outras divindades, não pode ser considerado belo, na verdade ele é, entre os deuses, o mais feio, além de coxo.

Existem várias explicações míticas relacionadas à sua enfermidade. Um dos muitos narra que Hefesto era coxo desde o nascimento e que Hera, envergonhada do filho, decidiu, na sua grande magnanimidade, livrar-se dele atirando-o do alto do Olimpo [Pausanias Lib. I,20,3]. O pobre Hefesto caiu no oceano, mas foi resgatado e salvo por uma divindade do mar chamada Teti e a filha dele Eurínome. Tendo crescido e se tornado um exímio inventor e ferreiro, ele queria se vingar de sua mãe, então construiu um trono de ouro, com correntes que aprisionavam quem nele se sentasse, depois o enviou para sua mãe que, sem saber do feitiço, sentou-se nele, permanecendo assim preso. O único que conhecia o segredo para libertar a deusa era, obviamente, Hefesto, que, apesar de ter sido chamado de volta pelos deuses do Olimpo para libertar Hera, recusou, incapaz de perdoar a sua mãe pelo gesto que ela fez no seu nascimento. Para convencê-lo, Dionísio foi enviado, embebedou-o e levou-o ao Olimpo montado num burro. Aqui Hefesto concordou em libertar sua mãe, mas em troca exigiu casamento Afrodite. O casamento entre o mais feio dos deuses e a mais bela divindade do Olimpo certamente não poderia ser o mais feliz, na verdade logo Afrodite começou um caso de amor, sem o conhecimento do marido, com o mais bonito Ares. Avisado da traição do deus sol Helios, que vê tudo de cima mas não se importa com a própria vida, Hefesto preparou uma rede invisível e colocou-a na cama de Afrodite. Quando Ares se juntou novamente a Afrodite, bem no momento mais bonito, a rede se fechou, imobilizando os dois amantes e impedindo-os de qualquer movimento. Hefesto reuniu todos os deuses do Olimpo, mostrando-lhes o espetáculo dos corpos nus e presos dos dois amantes e causando grande hilaridade. Assim que foi libertada, Afrodite não teve escolha senão fugir envergonhada.

Hefesto prefere vulcões, que ele usa como oficinas e tem, como ajudantes, o Ciclope. Hábil construtor de armas, é a ele que Teti se volta para forjar as armas que serão utilizadas para Aquiles.

O Mito na Sicília

Na Sicília, a presença do Etna favoreceu, pelos primeiros colonizadores, a introdução do culto de Hefesto que foi associado (e talvez sobreposto) ao de Adrano, personificação do vulcão Etna.

A descoberta de moedas com a figura de Hefesto atesta o culto a Mitistratus e Lipari [Emanuele Ciaceri: Cultos e Mitos da Antiga Sicília p. 153].

Ad Agrigento, no famoso vale dos templos, ainda são visíveis os restos do templo de Vulcano de 440-430 a.C.. O edifício dórico foi precedido por uma capela arcaica que é encerrada pela cela do templo clássico e pode ser datada de 556 -550 AC

Agrigento: Restos do Templo de Vulcano (Foto: Ignazio Caloggero)

A Caltanissetta, no Museu Arqueológico, perto da estação, entre cerâmicas áticas de alguns túmulos gregos dos séculos VI e V. AC, uma cratera de figuras vermelhas pode ser distinguida com a representação da forja de Hefesto.

O culto ao deus dos vulcões também tinha que existir Catania, como teria testemunhado um viajante inglês, Patrick Brydone, que visitou Catânia em 1770. Ele disse ter visto as ruínas de um templo dedicado a Vulcano [Patrick Brydone: Journey to Sicily and Malta p. 83].

Hefesto sobre o restante da moeda de 50 liras