Catedral de Enna
Construída a mando da Rainha Eleonora d'Angiò em 1307, esposa de Frederico II de Aragão, sobre as ruínas da antiga igreja matriz dedicada a Santa Maria Majuri, e dedicada a Santa Maria Assunta.
A grande igreja construída sobre um vasto aterro situado ao longo do limite norte do Monte Enna, tem planta basílica com três naves e um transepto. Originalmente, deve ter tido uma aparência totalmente gótica, como evidenciado pelas partes sobreviventes da planta aragonesa. Hoje, para embelezar a igreja, o aterro é ladeado em dois lados por uma imponente escadaria cênica em arenito Calascibetta com uma bela cor dourada.
O incêndio que destruiu parte das naves e o telhado em 1446, deixando as três absides ilesas, levou as autoridades eclesiásticas e civis a pedirem ao Papa Eugênio IV um Jubileu de 7 anos para estimular a reconstrução. Este acontecimento é lembrado pela Porta Santa colocada na lateral do transepto, murada, emoldurada nas laterais por um traçado gótico com colunas cujos capitéis carregam uma série de folhas de grappa, que são enxertadas nos cantos em função de contrafortes e ao mesmo tempo traduzem Num expediente decorativo, a moldura com cordão tem forma de arco, decorada em luneta com decoração serrilhada fechada no topo por edícula cuspidada.
As obras prosseguirão ao longo dos séculos, primeiro para a consolidação do edifício e depois para a decoração interna que o tornará muito diferente da estrutura original do século XIV, da qual apenas resta a parte externa abside e uma das absides laterais. O escultor florentino Raffaele Rosso foi contratado para reconstruir a pilière com que datou e assinou, depois o pedreiro Antonino Catrini da Ficarra foi chamado para esculpir a quinta pilière, também datada e assinada e em 1560 Giandomenico Gagini completou dois outros pilieri com bases decoradas com querubins e grifos. Foi então necessário restaurar todos os pilieri e chamou-se o arquitecto Jacopino Salemi que reduziu as proporções dos pilieri para maior estabilidade do edifício e desenhou o portal da porta lateral formado por quatro colunas rudentes, duas de cada lado, com capitel coríntio em marga calcária , e um tímpano no qual está inserido o conjunto escultórico em mármore que representa São Martinho dando a capa aos pobres. No mesmo período Andrea Russo da Collesano foi contratado para esculpir o telhado com a ajuda de torneiros, desbastadores e entalhadores que trabalharam durante 13 anos na obra que concebeu. O próprio Russo forneceu e dirigiu as obras de construção das molduras e elementos decorativos da abside, e previu a criação de uma capela especial para o baptistério fechada por portão de ferro forjado.
Em 1589 Scipione di Guido esculpiu o coro, o palco do órgão e a "Vara" de Nossa Senhora. Imitando a obra de Scipione di Guido, o palco do coro foi construído pelo entalhador de Messina, Giuseppe Mazzeo. Pietro Rosso, um gesso mestre de Palermo foi contratado para decorar a abside e os arcos. Mas as obras mais significativas com que o Duomo foi dotado são as cinco pinturas colocadas na abside central entre os estuques e as obras do florentino Filippo Paladini. Todas as cinco obras exaltam a Virgem em um ciclo de celebração orgânico; reconhecemos a Apresentação de Maria no templo, a Imaculada Conceição, a Visita de Maria a Isabel, a apresentação de Jesus no templo e a Madonna Assunta.
Entretanto, a torre sineira reconstruída após o incêndio apesar das contínuas intervenções de manutenção provavelmente devido à grandiosidade e sobretudo ao peso estrutural da obra ruiu em 1619, salvando grande parte da igreja. Como um lembrete, uma inscrição esculpida em uma viga de madeira foi colocada com os seguintes dizeres: Sustinuit Virgo Ruiturum a Culmine Tectum 1619. Foi reconstruído pela primeira vez, mas desabou novamente, disse-se devido ao peso da torre de majólica. Uma nova torre sineira foi então projetada pelo arquiteto Clemente Bruno que ficou incompleta porque se percebeu que as antigas fundações não permitiam a altura planejada. O próprio Bruno foi o responsável pelo desenho do guarda-roupa da sacristia e esculpido pelos irmãos do mestre Ranfaldi, os painéis que narram cenas do Antigo e do Novo Testamento em linguagem simples são de considerável valor artístico. A cobertura do transepto foi executada em 1659 pelos mestres catarinenses dirigidos pelo mestre Giovan Battista Caruso. Este teto de madeira tem inscrições em escudos que indicam quando a obra foi concluída. O transepto foi completado com decorações em estuque desenhadas pelo pintor Ennese Vincenzo Trimoglie, pelo mestre Giovan Calogero Calamaro de Nicósia. Em 1672 o pintor Vincenzo Ruggeri entregou 14 pinturas, 12 narrativas de glórias de santos Basilianos e Enna, uma retrata a Assunção da Virgem e a outra a Adoração dos Magos.
Os cinco retábulos atribuídos ao pintor flamengo Guglielmo Borremans que representam a Madonna del Piliere, os Santos Pedro e Paulo, o Baptismo de Jesus e São Martinho datam do século 700. A última impressionante obra decorativa diz respeito à capela onde ficava a estátua de Nossa Senhora atrás da pintura da visitação pintada por Basile, que se decidiu cobrir com mármore colorido e por isso se chamou o escultor Andrea Amato.
A Catedral é a sede da Confraria Maria SS. Della Visitazione fundada em 20 de abril de 1874 pelo pároco padre Carmelo Savoca para dar validade legal à “Congregação dos Nus”, que reunia os portadores da Nave d'oro na festa de 2 de julho. Hoje é o dia da festa da padroeira da cidade, a Madonna della Visitazione, a cidade é despertada de madrugada pelo som de 101 tiros de canhão seguidos de uma missa solene. À tarde, a estátua da Padroeira montada na tradicional "Vara" chamada Nave d'Oro é carregada no ombro pelas ruas do centro histórico desde o Duomo até a igreja de Montesalvo. Os confrades da Compagnia di Maria SS. da Visitação, os chamados “Ignudi” vestem um avental branco dividido em duas partes com bordas rendadas, um escapulário azul claro no qual está bordada a efígie da Madona, uma capa branca. Os portadores, no tradicional número de 125 e com direito por herança ao lugar, distinguem-se por possuírem uma faixa atada transversalmente da omoplata ao lado azul. Os outros irmãos vestem a típica capa azul e todos estão descalços. O simulacro é precedido pelas estátuas de San Giuseppe e San Michele Arcangelo, também carregadas nos ombros e nos pés descalços. Uma vez na zona do Monte, depois de ter atravessado a cidade de um lado ao outro por ruelas estreitas, o tradicional encontro realiza-se entre o fercolo da Madona e as estátuas de madeira de Santa Elisabetta e San Zaccaria retiradas da igreja de Montesalvo e colocadas à espera , e para recordar no gesto simbólico a visita que Maria fez a Isabel e que justifica o nome de "Visitação" da festa. Depois do primeiro domingo em que o simulacro foi transferido para a igreja de Montesalvo, dá-se início ao chamado Lumine, ou seja, celebrações dedicadas por um dia a um determinado trabalhador. Dois domingos depois da chegada à igreja de Montesalvo, o simulacro é levado de volta à Igreja Matriz onde fica mais uma semana exposto e depois colocado na sua capela especial. Com esta função a festa termina.
(Fonte do texto: Município de Enna)
Inserção de cartão: Inácio Caloggero
Foto de : Ignazio Caloggero
Contribuições de informação: Ignazio Caloggero, Web
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