Cronos (Saturno)

por Ignazio Caloggero

Origens do Mito

Cronos (Kronos ou Cronus) era considerado pelos gregos o filho mais novo de Urano (o Céu) e Gaia (a Terra), era portanto um titã, pertencente à geração divina que precedeu a casta dos deuses do Olimpo. Por instigação de sua mãe, ele cortou o "falo" de seu pai com uma foice, que caiu no chão: Afrodite nasceu do sangue derramado, enquanto parte dele caiu na Sicília, tornando-a muito fértil desde então. Depois de emascular seu pai, Cronos assumiu seu lugar no céu, mas Urano previu que ele seria destronado por um de seus próprios filhos. Por isso, depois de se casar com Rea (sua irmã), devorou ​​seus filhos assim que nasceram. Rhea, grávida de Zeus e na tentativa de salvar pelo menos um de seus filhos, fugiu dando à luz secretamente e dando ao pai desavisado uma pedra embrulhada em fraldas no lugar da criança. Quando Zeus cresceu, ajudado por sua mãe e Métis, uma das filhas de Oceanus, ele fez Cronos beber uma poção mágica que o obrigou a devolver todas as crianças devoradas anteriormente. Estes, liderados por seu irmão Zeus, declararam guerra ao pai, conseguindo finalmente derrotá-lo, pelo que Zeus assumiu o lugar de Cronos no comando do Universo, fixando sua sede no Olimpo.

Madrid, Museu do Prado - Francisco de Goya
Saturno devora seus filhos

Cronos era representado com uma foice e, muitas vezes, também na companhia de um corvo; de fato, o nome Kronos talvez esteja relacionado à palavra grega Korone, que significa corvo. Deve-se notar que o corvo também foi associado a Saturno, com quem os romanos identificaram Cronus, e o termo latino para o corvo tem um som semelhante ao grego, ou seja, cornix. Mais tarde, talvez por um jogo de palavras, os próprios gregos escreveram, para indicar a divindade, Chronos, que significa Tempo, levando-nos assim a pensar que Cronos era a personificação do tempo.

Cronos foi identificado com o Saturno italiano; A mitologia latina narra que Saturno, depois de ser destronado por Júpiter (isto é, Zeus), fixou-se no Campidoglio, no mesmo local onde se erguerá Roma, fundando ali uma aldeia que tomou o nome de Saturnia. Em Roma, no mês de dezembro, celebravam-se as Saturnálias, festas bastante licenciosas em que se faziam desaparecer as diferenças sociais, ainda que por pouco tempo; não era incomum que os escravos vestissem as roupas dos senhores e que estes servissem às mesas.

 

Culto de Cronos e os lugares da Sicília

Não se sabe muito sobre o culto de Cronos na Sicília, além do fato de que ele estava associado ao culto púnico. Baal. Portanto, é provável que o Cronos da Sicília, adorado principalmente nas áreas ocidentais, seja na verdade a encarnação do deus Baal. Sabe-se, de fato, que o antigo deus itálico Saturno, quando na era imperial se desenvolveu a romanização na Sicília e na África, também encarnava o deus púnico Baal.

Braço de S. Raineri (Messina) e Promontório de Trapani 

Estes são os lugares onde, nas diferentes versões do mito, deixa cair o "falo" de Urano cortado por Cronos

Caltabellotta 
Em Caltabellotta, testemunhando o antigo costume de fazer sacrifícios humanos em homenagem a Baal, existe o altar sacrificial (Rupe Gogala) dedicado a Cronos que se apresenta nas laterais dos canais e onde se presume que os sacrifícios ainda aconteciam no período grego e romano , provavelmente também humanos.

Segundo o historiador Diodorus Siculus (lib. III.61), Cronos era o rei da Sicília, da Líbia e também da Itália. Ele estabeleceu seu poder sobre as regiões ocidentais da Sicília, ocupando todas as colinas mais importantes da região com guarnições. Precisamente por isso, ainda segundo Diodoro, na Sicília e em outras regiões do Oeste, muitas áreas montanhosas foram chamadas, a partir de seu nome, Cronia. Diodoro fala de um lugar chamado Cronio sobre a derrota sofrida pelo tirano de Siracusa, Dionísio, pelos cartagineses em 383 aC

Monte Scuderi (Fiumedinisi, Messina)

Finalmente, uma lenda conta que a tumba de Cronos seria encontrada perto do Monte Scuderi (antigo Monte Saturno).

Marsala e Sciacca

Foi formulada a hipótese de que, com a chegada do cristianismo, o culto de Cronos foi substituído pelo de São Calogero. Segundo a lenda, São Calogero nasceu em Calcedônia, quando jovem, retirou-se para uma floresta onde recebeu de Deus o dom de fazer milagres e a capacidade de profetizar. Começou então a pregar o cristianismo, foi perseguido e obrigado, em 303, a exilar-se para a Sicília onde viveu durante muitos anos numa gruta em Lillibeo (Marsala), de onde só saiu para pregar Jesus Cristo. Na velhice retirou-se para o Monte Cronio, não muito longe de Sciacca, mais tarde chamado Monte S. Calogero, onde passou seus últimos dias dentro de uma caverna [Giuseppe Pitre: Festas patronais na Sicília. pág. 368].

Monte Kronio (Sciacca, Termini Imerese)

As montanhas de Cronii eram mais de uma e isso explica como as montanhas de S. Calogero também são mais de uma. Outra montanha com o nome de San Calogero é encontrada, de fato, perto de Termini Imerese (precisamente entre os municípios de Termini Imerese, Caccamo e Sciara). Segundo o que foi dito, a antiga crença de Agrigento segundo a qual os santos que respondem pelo nome de Calogero eram até quatro, todos irmãos que viviam como eremitas e que acabaram se tornando os santos padroeiros das cidades de Agrigento, Sciacca, Licata e Naro [Giuseppe Pitre: Festas patronais na Sicília. pág. 380].

Sinais que sugerem a substituição de uma divindade pagã por um santo cristão derivam do desenrolar, não realmente cristão, de uma das festas em homenagem a São Calogero. Todos os anos, na terça-feira após o Pentecostes, era celebrada uma festa solene no Monte Cronio em homenagem ao santo, que muitas vezes degenerava em um verdadeiro bacanal. A esse respeito, Pitre lembra:

“.. e ainda hoje é um espetáculo emocionante o de tais peregrinos, que partiram com as melhores intenções religiosas, e que voltam muito felizes, senão bêbados ...”. 

Outro elemento interessante que pode ser encontrado na lenda de San Calogero é a coincidência, talvez não inteiramente por acaso, do fato de o santo, que tinha o dom da profecia, ter vivido por certo período em uma caverna em Lillibeo, e precisamente em uma caverna de Lillibeo era a sede da Sibila de Lillibeo, a profetisa de Apolo, cujo culto foi substituído na era cristã por outro profeta, São João Batista.

Cronos e o gênio de Palermo

O Gênio de Palermo é considerado o símbolo secular que representa as virtudes cívicas e a identidade do povo de Palermo em suas diferentes classes sociais, em certo sentido, para o povo de Palermo representa uma espécie de deus secular da felicidade e da independência e costuma ser colocado em contraste com Santa Rosalia. Ele é retratado como um homem maduro com uma barba rachada, coroado e abraçado por uma cobra se alimentando de seu peito.

Um manuscrito anônimo, preservado na Biblioteca Municipal de Palermo talvez do final do século XVI, coloca o Gênio de Palermo com Saturno (Cronos) na verdade representa o Gênio como a representação de "Saturno, deus da terra e do tempo, pai dos tempos e pai dos deuses e dos homens” [Giuseppe La Monica: Mysterious Sicily p. 500]. Outro elemento que relaciona Cronos ao Gênio de Palermo é a frase "suos devorát, alienos nutrit" ("ele devora seus filhos e alimenta os estrangeiros"), gravada na borda da bacia da estátua do Gênio colocada dentro do Palácio Pretoriano . Na verdade, Cronos comeu seus próprios filhos quando eles nasceram.

O Mito no Registro IWB da Região da Sicília

Os lugares do Mito de Cronos – Saturno foram incluídos pela Região da Sicília no Registro LIM (Lugares de Identidade e Memória da Sicília), setor dos Lugares de Mito e Lendas.

• Braço de S. Raineri (Messina)
• Monte Cronio (Sciacca-província de Agrigento)
• Castelo de Cronio, encostas do Monte Pellegrino (Palermo)
• Promontório de Trapani
• Altar de Cronos, Rocha Gogala (Caltabellotta-prov. Agrigento)
• Monte Scuderi, anteriormente Monte Saturno (Fiumedinisi-prov. Messina)

Para visualizar os locais incluídos no IWB do Mito de Cronus-Saturno em um Mapa Interativo, consulte a seguinte página da web: Os lugares de Cronos

Mesmo os lugares do Mito do Gênio de Palermo foram incluídos pela Região da Sicília no Registro LIM (Lugares de Identidade e Memória da Sicília), setor de Lugares de Mitos e Lendas

• Gênio do Molo, estátua de mármore localizada na entrada do porto de Palermo na via Emerico Amari. (LIM)
• Gênio no Palazzo delle Acquile: A estátua é parte integrante da escultura visível no interior da escadaria do Palazzo delle Acquile, sede do município. (LIM)
• Gênio na Piazza Garraffo. Escultura feita no século XV. Situa-se em Vucciria, no nicho central da edícula construída por Paolo Amato no século XVII.
• Gênio na Praça da Revolução. Escultura do século XVI, colocada na fonte da Piazza Revolution. (LIM)
• Gênio na Villa Giulia: escultura em mármore de 1778 colocada na fonte de Ignazio Marabittia (LIM)
• Gênio na Capela Palatina. Acima da porta de entrada da Capela Palatina no Palazzo dei Normanni. (LIM)

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Extraído do livro” Cultos da Antiga Sicília” por Ignazio Caloggero ISBN: 9788832060102 © 2022 Centro Studi Helios srl

O Mito de Cronos está correlacionado com o Mito do Gênio de Palermo

 

Inserção do cartão: Ignazio Caloggero

Foto: web

Contribuições de informação: Ignazio Caloggero, Região da Sicília

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