Is-Sibyl of Lillibeo
Paġna ta' referenza: Repertorju tal-Kulti u l-Miti
Oriġini tal-ħrafa
Is-Sibilla hija bażikament saċerdotessa b’virtujiet profetiċi u hemm ħafna leġġendi dwarha. Partikolarment famuża kienet is-Sibilla ta’ Cuma, magħrufa wkoll bl-isem ta’ Amalthea, li kien jgħix ġo għar u kellu l-kompitu li jagħmel magħruf l-orakli ta Apollo.
Cerrini: Apollo and the Cumaean Sibyl, Berlin, Gemäldegalerie
Jingħad li Apollo, li kien iħobb lil Amaltea, stedinha tesprimi xewqa, talbet biex tkun tista 'tgħix snin daqs il-ħbub tar-ramel li setgħet iżżomm f'idejha, imma nesa titlob għaż-żgħażagħ fl-istess ħin. Apollo offra lis-Sibyl, minbarra dak li kien talbu, iż-żgħażagħ bil-kundizzjoni li tingħata, iżda s-Sibyl ċediet sabiex ma titlefx il-verġinità tagħha. Għalhekk, hekk kif is-Sibyl kibret, ġisimha nixef sakemm, wara madwar elf sena, inħall fi trab u baqa ’leħinha, li kompla jlissen l-orakli ta’ Apollo.
Michelangelo: Sibyl Libyan Ruma - Kappella Sistina.
Il-kult ta ' Sibilla ta' Cumae kienet partikolarment tiffjorixxi f’Ruma, fejn kienu kkonsultati l-kotba Sibillini. Skont it-tradizzjoni, dawn il-kotba kienu mibjugħa direttament mis-Sibilla lil Tarquinio Prisco u kienu jinqerdu fin-nirien li nqalgħu fil-Campidoglio waqt il-gwerra ċivili bejn Mario u Silla.
Il-Leġġenda fi Sqallija
Fi Sqallija s-Sibilla ta’ Cuma kienet identifikata mal- Sibyl of Lillibeo (illum Marsala) fejn, f’għar kien jingħad li kienet tgħix jew kienet midfuna. Ġewwa l-għar kien hemm bir mirakoluż, min xorob l-ilma tiegħu sar fortune teller u kien kapaċi jbassar il-futur. Dijodoru jitkellem ukoll dwar dan il-bir fir-rigward tal-inżul ta’ Annibali fuq il-promontorju ta’ Lillibeo fl-409 QK [Diodoro Siculo Lib XIII 54]. L-armata Kartaġiniża kkampjat ħdejn il-bir ta’ Lillibeo u, ħafna snin wara, dan kien l-isem li ngħata lill-belt mwaqqfa fil-qrib.
Il-bir ta’ Lillibeo, għalhekk, kien magħruf saħansitra qabel ma twaqqfet il-belt bl-istess isem; x’aktarx li l-post kien oriġinarjament is-sede ta’ kult simili għal dak tas-sibilli, u li aktar tard biss, ieħor imqiegħed fuqu, identifikabbli ma’ dak tas-sibilli. Sibilla ta' Cumae.
Il-fatt li l-kult ta ’Apollo nħass b’mod partikolari fil-post, li tiegħu s-Sibyl kienet il-qassisin, ikkontribwixxa wkoll għall-lokalizzazzjoni tas-Sibyl f’Lillibeo, kif muri mill-istess arma ċivika ta’ Marsala li turi lil Apollo bil-lira.
Arma ta' Marsala
F’munita tal-bronż mill-era Rumana, fuq naħa waħda, jitgeżwer tripod li madwaru titgeżwer serp (it-tnejn huma attribwibbli lil Apollo), fuq in-naħa l-oħra l-wiċċ tas-Sibyl jidher ġewwa trijanglu li jirrappreżenta Sqallija .
Il-kult tas-Sibilja għandu jkollu sinifikat partikolari fir-reġjun kollu, jekk il-pedament ta ’Palermo huwa attribwit għal din il-figura, li seħħet qabel ma s-Sibilja nfisha stabbilixxiet ruħha f’Lillibeo.
Fil-grotta tas-Sibyl, jew fil-viċinanza immedjata tagħha, probabbilment kien hemm tempju ddedikat lil Apollo. Dan jixhed kif is - Sibyl kienet komparabbli mal - Pythia tat-tempju ta 'Apollo f'Delfu, il-Pythia biss kienet fil-fatt sacerdotessa fil-laħam u d-demm, filwaqt li s-Sibila ta' Marsala kienet figura mhux korporali, spirtu preżenti fl-għar li wera ruħu permezz tal-ilma tal-bir.
Sinkretiżmu reliġjuż
Mal-wasla tar-reliġjon Nisranija, il-kult tas-Sibilla ma sparixx, iżda nbidel f’dak tas-Sibilla. San Ġwann. Is-Sibilla u San Ġwann huma marbuta bl-eżerċizzju tal-profezija, l-ewwel f’ġieħ Apollo, it-tieni f’isem Kristu, u għat-tnejn li huma l-ilma jieħu tifsira mirakoluża. Is-Sibilla toffri l-għarfien tal-futur permezz tal-ilma tal-bir, San Ġwann joffri l-għarfien ta’ Alla grazzi għall-magħmudija li ssir bl-ilma. Fil-fatt, il-knisja ta’ S. Ġwanni Battista nbniet fl-1576 ‘l fuq mill-għar tas-Sibilla u saħansitra titpoġġa statwa tal-qaddis ġewwa l-għar, fuq dak li forsi kien l-artal ta’ Apollo.
Jingħad li l-ilma mill-bir, normalment salmastru, sar, għal instant wieħed, ħelu u ċar, u saħansitra wera li kien bnin għall-morda [Giuseppe Pitrè: Feste Patronali in Sicilia p. 489]. Is-Sibilla kienet imfakkra fir-rit tal-iskutu (s-smigħ) li xi nisa kienu jagħmlu lejlet il-festa ta’ San Ġwann. Dawn marru jikkonsultaw lill-għażiża Sibilla li kienet tgħix fl-għar u staqsewha dwar il-fedeltà ta’ żewġha jew, jekk ma jkunux miżżewġin, staqsew jekk jiżżewġux is-sena ta’ wara; meta jagħmlu dan xorbu l-ilma mill-bir, imbagħad xi wħud daħlu speċi ta’ delirju mistiku (forsi minħabba l-ilma mhux wisq tax-xorb!). Il-mistoqsijiet saru b’leħen għoli preċiżament dwar il-ftuħ tal-bir li, minħabba l-karatteristiċi tal-post, iffavorixxi eku, li ġie interpretat b’mod xieraq mir-rikorrenti.
L-Għar tas-Sibilla - Knisja ta' San Ġwann - Marsala (web)
Ċerta analoġija mal-antik tidher fir-rit tal-iskutu Oraklu ta' Claro, gżira żgħira fil-Baħar Eġew, dar għal wieħed mill-orakli ta’ Apollo. L-oraklu kien illitterat. Dawk li marru jikkonsultawh biss qalu isimhom, imbagħad irtira f’għar fejn xorob ilma minn għajn misterjuża u ta t-tweġiba tiegħu f’eżametri [John Ferguson: The religions of the Roman Empire p. 136.].
Drama stramba oħra saret fl-għar tas-Sibilla. Fl-okkażjoni tal-festa ta’ San Ġwann, ħafna nies marru jiddemmaw, anke darba f’ġurnata waħda kienu sa 400. [Giuseppe Pitrè: Festi Patronali fi Sqallija p. LVII.]
L-irbit bejn is-Sibilja pagana ta ’Apollo u l-Profeta San Ġwann ikompli fl-istorja fejn jingħad li, fil-grotta, deher San Ġwann li, b’vann tat-temp f’idu, mar iddur il-bir jagħti l-ħajja u l-virtujiet ta’ benefiċċju. fl-ilmijiet tiegħu. Bis-saħħa ta ’dawn l-ilmijiet fejqu lil dawk il-morda li ħaslu jew xorbu fih waqt li talbu lill-qaddis jew daħlu fih tliet darbiet billi jinvokaw l-isem tal-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu.
It-twemmin popolari attribwixxi wkoll lil dan il-post il-trovera klassika, jiġifieri teżor is-saħħar; jingħad li fil-lejl ta’ San Ġwann fl-għar, għal ftit ixxurtjati, issir fiera sħaħ li fiha, għal ftit flus, wieħed jista’ jikseb larinġ tad-deheb kbir.
Il-bir issa huwa magħluq għall-fidili ta ’S. Giovanni, minfloku nbena ieħor quddiem l-istatwa tal-qaddis.
Marsala mhix l-uniku każ li fih it-twemmin antik ħafna tas-Sibilla insinua ruħu f’kuntest reliġjuż Nisrani. Tradizzjoni antika tgħid li l-aħħar battalja bejn l-insara u s-Saraċini seħħet fl-inħawi ta’ Ragusa, ħdejn Scicli, u li dehret il-Madonna, fuq ras l-insara biex tegħleb lill-armata Għarbija. Nhar is-Sibt ta’ qabel Ħadd il-Palm, meqjus bħala l-anniversarju tad-dehra, saret rappreżentazzjoni sagra tal-battalja, li fiha l-Madonna, bl-iskuża ta’ gwerriera tal-Amażonja, intervjeniet biex tgħin lill-insara billi timmassakru lis-Saraċini.
F’ċertu punt tal-wirja, fuq il-palk telgħu tlett itfal, wieħed minnhom liebsa ta’ anġlu, it-tnejn l-oħra, bl-ilbies tan-nisa, kienu msejħa mill-poplu scibilli (sibille); is-Sibilli kantaw innijiet profetiċi f’ġieħ il-Madonna Salvatur u warajhom l-anġlu intona, b’leħen għoli ħafna, kant li l-ewwel strofi tiegħu kienu:
Immaġni sabiħa mhux mistiedna! lilek Reina,
Taħt destrier abjad, Scicli ibaxxi.
[Giuseppe Pitre: Wirjiet u Festivals Popolari Sqallin p.62.]
Il-Leġġenda fir-Reġistru tal-IWB tar-Reġjun ta 'Sqallija
Il-postijiet tal-Leġġenda tas-Sibilla Lillibetana ġew inklużi mir-Reġjun ta’ Sqallija fir-Reġistru LIM (Postijiet ta’ Identità u Memorja ta’ Sqallija), settur tal-Postijiet tal-Eroj u Leġġendi Eroiċi.
Il-postijiet ikkonċernati huma:
- Gro tas-Sibilla, Knisja ta’ Ġwanni (Marsala)
Estratt mill-Ktieb” Kulti ta' Sqallija Antika” minn Ignazio Calogero ISBN: 9788832060102 © 2022 Centro Studi Helios srl
