Tophet (Motya)
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Description

Tophet (Motya)

Zone appartenant au site archéologique de Motya 

Voici la description du lieu sur le site de Sapienza :

« Les fouilles des Tofet di Mozia ont été menées par Antonia Ciasca sans interruption pendant dix ans de 1964 à 1973 (à laquelle s'est ajoutée une campagne en 1993 visant à la muséalisation de la zone), avec des campagnes systématiques qui ont conduit à la clarification de la stratigraphie de la région et à la récupération d'un nombre considérable de trouvailles. Le sanctuaire a restitué plus d'un millier de dépositions et environ deux cents entre stèles et cippes, réparties sur sept couches, ainsi qu'une série d'autres installations cultuelles, qui permettent de reconstituer, un cas presque unique dans le panorama des tophets puniques , l'évolution historico-archéologique du lieu de culte liée au sacrifice des nourrissons tout au long de l'histoire de Motya. Les sept couches distinctes du domaine des urnes ont été regroupées par Antonia Ciasca en trois phases, conformément aux données que l'on peut déduire de l'étude des structures architecturales présentes dans le Tofet (les murs qui délimitent le sanctuaire, les murs urbains qui l'enferme du côté nord et les chapelles présentes à l'intérieur), qui couvrent une période chronologique comprise entre la seconde moitié du VIIIe et la fin du IVe siècle av.

Phase A - Couches VII, VI et V (vers 750-520 av. J.-C.)

organisationLa fondation du sanctuaire fait vraisemblablement suite à quelques années de l'implantation phénicienne de Mozia au milieu du VIIIe siècle av. par Whitaker dans les années 1908-1913, précisément attribuable à cette phase chronologique. Les dimensions originales du sanctuaire étaient de 20 à 25 m sur l'axe est-ouest et de 19 à 20 m sur l'axe nord-sud. Ciasca indique le mur M4 comme limite du temenos d'origine du côté ouest, qui est cependant aussi le mur d'enceinte d'une chapelle rectangulaire (11,0 mx 3,5 m) avec entrée par le sud (également délimitée par le mur M5) ; cette structure pourrait alternativement être reconstruite, peut-être de façon plus convaincante, comme un portique ouvert à l'est et faisant face au champ d'urnes. Comme limite orientale de l'enceinte sacrée, Antonia Ciasca a identifié une structure beaucoup moins puissante, qui n'aurait été conservée qu'au sud (murs A2, A2N). Enfin, côté sud, la limite du sanctuaire vers la ville était représentée par le long mur T1.

Couche VII - Les cinéraires se sont initialement déposés dans le paléoil argileux rougeâtre de Mozia, dans des fosses qui ont atteint l'affleurement de marnes calcaires ; les urnes étaient parfois recouvertes de petites pierres et dans un cas un éclat de calcaire était collé au-dessus du cinéraire, probablement avec une valeur mnémotechnique. La densité des dépôts était faible (0,5 par m750) et les fosses étaient réparties assez régulièrement. Les cinéraires du secteur nord se composaient de petits pots de pâte, d'assiettes et même de petits morceaux d'argile brute. Les restes des incinérés étaient modestes, dans certains cas minimes ; dans le secteur central et sud du sanctuaire, en revanche, la qualité des cinéraires était meilleure, y compris également des vases de fabrication locale réalisés sur un tour. Une forme caractéristique est l'amphore avec une épaule marquée et carénée et une décoration d'engourdissement rouge et des lignes noires, généralement fermée par une grande plaque nombril avec un bord distinct, également entièrement recouverte d'un engourdissement rose. La chronologie de la VIIe strate a été grossièrement fixée de la seconde moitié du VIIIe siècle au début du VIIe (690-XNUMX av. J.-C.).

Couche VI - Le premier soulèvement du champ d'urnes a lieu dans le premier quart du VIIe siècle, par un moulage de terre brune contenant des fragments de céramique définis comme "pré-phéniciens" (il s'agit d'un paléosolum reporté d'un secteur non loin du Tofet lui-même, avec des matières résiduelles de l'âge du bronze). La densité des cinéraires augmente nettement dans cette couche (6 x mXNUMX), également du fait que l'on peut distinguer deux niveaux de dépôt superposés. Les formes les plus innovantes dans les cinéraires sont les amphores gréco-géométriques, la cruche à col cylindrique à nervure médiane (qui restera un type classique jusqu'à une autre couche III), le pot à une anse de tradition phénicienne et le pot tronconique avec quatre douilles (de tradition locale) ; les plaques ombilicées et les lampes à huile à deux pointes sont, par contre, les formes favorites des toits cinéraires. A cette couche appartiennent également une cruche avec un rebord en champignon, un encensoir à double coupe et une cruche peinte (de tradition sicilienne). La couche VI couvre approximativement tout le VIIe siècle av.

Couche V - Une nouvelle disposition du champ d'urnes est marquée par une couche de sol argileux léger riche en marnes calcaires. Dans cette couche, des monuments votifs tels que les cippes et la stèle apparaissent pour la première fois ; la densité des urnes est désormais de 4,5 mètres carrés, même si le chiffre est partiel car il dépend du complexe de la surface exposée. Les cinéraires sont en grande partie constitués de cruches à une anse et de cruches à col cylindrique avec une proéminence médiane. Parmi les vases les plus significatifs se trouve un ciboire cylindrique corinthien de la première moitié du VIe siècle av. J.-C. (restauré lors de la campagne de fouilles de 2002). La tendance à mettre en évidence les dépôts de stèles et autres repères est aussi attestée par l'usage, attesté au plus haut niveau de la couche V, de graver les cinéraires entre des dalles de pierre taillée, souvent en association avec un cippe ou une stèle (peu situé dans la couche V face sud-est, c'est-à-dire vers le point où Antonia Ciasca supposait que l'entrée du sanctuaire était située). Dans la phase suivante, des amas de stèles nettement retirés de la couche V ont été trouvés, qui, en raison de l'élargissement du champ d'urnes qui a provoqué une reprise de l'activité de dépôt plus bas, à l'est de l'espace de dépôt d'origine, sont restés longtemps exposé et a finalement été fouillé par Whitaker (qui y a récupéré environ 150 stèles et fragments de stèles). A la fin de la couche V (et aussi à la fin de la première phase d'utilisation du sanctuaire [Phase A]) un groupe de terre cuite a été placé entre deux blocs (D et E) à une courte distance de l'endroit où il se trouvait probablement , au point culminant del Tofet, une petite chapelle carrée (Ciasca croyait que les terres cuites avaient été rituellement enterrées non loin de leur contexte d'utilisation d'origine). Le stipe comprenait certaines des trouvailles les plus célèbres du Tophet de Motya : le masque grimaçant, qui était peut-être à l'origine apposé dans la chapelle carrée, le protome féminin voilé du type dit rhodium, six protomes féminins égyptisants, un protome fragmentaire de le type Siceliot.

Phase B - Couches IV-I, 2 (520-397 BC)

organisationCouche IV - La fin de la couche V a marqué un changement radical dans le Sanctuaire du Tofet, selon Antonia Ciasca à la suite des bouleversements apportés à Motya par l'expédition du Spartiate Dorieo en Sicile occidentale. La nouvelle disposition du Tophet a été déterminée par l'érection des murs, et a vu la construction d'un mur de séparation entre le champ d'urnes et le rideau des murs (mur T2) ; cet ouvrage avait cependant principalement la fonction d'un mur de soutènement pour les nouveaux remplissages, qui en fait, dans plusieurs cas, dépassait également la section correspondante des murs est (mur MEA). A l'ouest, le sanctuaire a encore été agrandi avec l'ajout d'un temple rectangulaire ("Sacello A"), orienté vers l'ouest, identifié uniquement dans les câbles de pillage des fondations du bloc (à l'exception du seul bloc calcaire au nord-est coin ) et dans une plate-forme de marne calcaire qui a soulevé le secteur est; ce petit temple à structure rectangulaire avait un caractère gréco-punique « contaminé », avec un chapiteau dorique au centre de l'entrée antis occidentale (flanquée de pilastres) et, néanmoins, un toit plat caractéristique des édifices puniques moziens ; la structure et les dimensions sont comparables à certains égards au bâtiment rectangulaire reconnu par JN Coldstream comme un petit temple érigé à l'extérieur de la porte nord. Le bâtiment préexistant (peut-être un portique), orienté transversalement au grand axe nord-sud, qui fermait le champ d'urnes à l'ouest, est apparemment resté en usage, même si le puits circulaire qui lui était associé était comblé (de galets , balles éventuellement accumulées), le platelage surélevé et un nouveau puits à embouchure carrée ouvert plus au sud ; l'utilisation des deux structures, cependant l'une orientée, le portique, vers l'est et le champ d'urnes, l'autre, Sacello A, vers l'extérieur du sanctuaire à l'ouest, n'a pas été clarifiée. Dans le champ des urnes, désormais situé dans la vallée orientale, à environ 2 m au-dessous du niveau de la couche V précédente, il existe de nombreuses stèles, qui reprennent pour la plupart le schéma de la façade égyptisante du naos, souvent avec des inscriptions peintes. I cinerari dello strato IV sono ancora le pentole globulari, le olle monoansate e le brocche con collo cilindrico a risalto mediano e le coperture delle deposizioni sono anche in questo strato costituite da piatti ombelicati, coppette e pochissime lucerne (che non presentano quasi mai tracce d 'Utilisation); les matériaux des cinéraires présentent des signes de combustion, probablement parce qu'ils se sont déposés alors que la combustion était encore en cours. La chronologie de la couche IV oscille entre la fin du VIe et le début du Ve siècle (520-500 avant JC).

Couche III - Un nouvel événement violent marque la fin de la couche IV, car les murs de la ville sont détruits et reconstruits (cela est évident dans la section appelée MEA), ainsi que le mur T2, qui est surélevé pour délimiter à nouveau le champ d'urnes également en placer de nombreuses stèles sur chaque tête démontées de la couche IV et disposées de manière à créer une face plane exposée à l'extérieur, tandis qu'à l'intérieur les faces usinées et les différentes longueurs des monuments sont régularisées par l'insertion de pierres et autres déchets. Dans le sol de la couche III les cinéraires sont très denses (6,2 m2), franchissant même la limite orientale présumée originelle du sanctuaire au sud-ouest (chevauchement du mur A120N). Dans cette couche, en plus des stèles (la seule in situ est orientée au nord), il y a aussi des trônes de pierre avec de petits piliers servant d'encensoirs, un autel (S.285), deux stèles "a cappella" (S . 35 et S.500), l'une excavée d'un compartiment intérieur pour l'insertion d'un bétyle ou d'une statuette cultuelle fermée par une porte en bois, l'autre avec la statuette d'une divinité (mâle ?) réalisée séparément, afin d'être amovible de la niche. Les cinéraires de la couche III sont toujours l'olla à une anse, la marmite à une anse et la cruche à col cylindrique avec une proéminence médiane. Il y a aussi un couvercle, deux types corinthiens tardifs et une cruche achromatique de Siceliot, probablement résiduelle, qu'Antonia Ciasca considérait encore pertinente à la fin du VIe - début du Ve siècle avant J.-C. trouvailles des vingt premières années du Ve siècle avant JC. (480-XNUMX av. J.-C.).

organisationCouche II - Le mur de terrassement est du champ d'urnes a été rehaussé avec la stèle de la couche III ; parmi eux un protome femelle égyptisant en terre cuite a été trouvé. Les travaux de déplacement des stèles pour libérer le champ et le préparer à de nouvelles dépositions sont également attestés par une grande stèle retrouvée avec la moitié inférieure abandonnée aux limites sud du sanctuaire avec d'autres stèles entassées et la supérieure utilisée dans le corps du mur T2. La nouvelle couche de dépôt est constituée d'un sol argileux gris jaunâtre pur; les cinéraires ont une densité de 2,1 x m3 (le test d'excavation est cependant très large et comprend des zones sans dépôts) ; dans cette phase les stèles et les signaux disparaissent, tandis que la présence de céramique sélinontine augmente nettement. La strate II est contemporaine de la phase 480 des fortifications et remonte entre 420 et XNUMX av.

Couche I, 2 - La couche la plus récente, qui est utilisée pendant un temps limité avant la destruction définitive de la ville, se caractérise encore plus par la présence d'éléments de type grec, évidents par exemple dans les cinéraires, qui sont des pots de le type à l bord relevé interne fortement marqué (lékanides). La densité des dépôts diminue encore plus dans cette couche (0,8 m1), même si cela pourrait être attribué au temps relativement court écoulé depuis le moment de la reconstitution du champ d'urnes jusqu'à la destruction finale de Motya. Cet événement violent a mis fin à l'activité réglementée d'emploi du Tophet et a été suivi d'interventions de dépossession qui ont principalement touché les bâtiments majeurs du sanctuaire et les murs, mais qui n'ont concerné que marginalement le champ d'urnes, qui a continué à être utilisé en Phase C (couche I, XNUMX), tout au long du IVe siècle av.

Phase C, couche I, 1 (397-300 av. J.-C.)

La phase C représente la dernière utilisation du sanctuaire, déjà partiellement détruit et pillé, par les habitants de Mozia, qui ont échappé à la grande destruction finale de la ville. L'expansion dans la vallée qui flanquait à l'est l'éperon rocheux sur lequel le champ d'urnes avait été initialement ouvert a été définitivement comblé, reconstituant ainsi une situation plate, où les urnes de la couche V à l'ouest étaient pratiquement en contact et en partie recouvertes de celles de couche I, 1 à l'est. Les cinéraires de la couche I, 1 comprennent la casserole avec un corps caréné, des poignées inclinées, un rebord interne surélevé et un couvercle en forme de cône tronqué de la tradition grecque, tandis que les plaques ombilicales sont maintenant à bord très large et à base de disque lourd . Dans le creux des pillages des structures du "Sacello A", à l'ouest, un groupe d'objets en terre cuite provenant probablement de ce temple est placé dans un stipe, dans les ruines duquel a été retrouvé en fragments un trône avec des sphinx, qui doit également être daté de la période qui précède immédiatement.

Bibliographie:

  • A. Ciasca, « Sul tophet de Mozia », dans Archaeological Sicily 4,14 (1971), pp. 10-15.
  • A. Ciasca, « Mozia (Sicile) : le tophet. Campagne 1971-1972", dans Revue d'études phéniciennes 1,1 (1973), pp. 94-98.
  • MG Amadasi Guzzo, « Une stèle inscrite du tophet de Mozia », in Rivista di Studi Fenici 6,2 (1978), pp. 153-159.
  • MG Amadasi Guzzo, « La documentation épigraphique du tophet de Mozia et le problème du sacrifice molk », in C. Bonnet, E. Lipinski, P. Marchetti (édité par), Religio Phenicia. Acta Colloquii Namurcensis habiti diebus 14 et 15 mensis Decembris années 1984 (Studia Phenicia 4), Louvain 1986, pp. 189-207.
  • A. Ciasca, « Motya : un aperçu du tophet », dans Proche-Orient 8,2 (1992), pp. 113-155.
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  • A. Ciasca, « Archéologie du Tofet », in A. Gonzáles, LA Ruiz Cabrero (édité par), Otto Eissfeldt. Molk als Opferbegriff im Punischen und Hebräischen und das ende des Gottes Moloch. Molch comme conçu du sacrifice púnico y hebreo y el final del dios Moloch, Madrid 2002, pp. 121-140.
  • P. Bernardini, « Pour une relecture du sanctuaire du tophet, 1. Le cas de Mozia », in Sardaigne, Corse, Baleares Antiquae 3 (2005), pp. 5-70.

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Source : La Sapienza : http://www.lasapienzamozia.it/Tofet.php

Photo: wikipedia

Insertion de la carte: Ignazio Caloggero

Contributions d'information: Web, Région de Sicile

Note: Le remplissage des fiches de la base de données Heritage se déroule par phases incrémentales: catalogage, géoréférencement, insertion d'informations et d'images. Le bien culturel en question a été catalogué, géoréférencé et les premières informations saisies. Afin d'enrichir le contenu de l'information, d'autres contributions sont les bienvenues, si vous le souhaitez, vous pouvez contribuer via notre espace "Vos contributions"

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