semaine Sainte

Les rites de Semaine sainte d'Ispica (RG) sont organisés par les deux principales confréries historiques de la ville, celle de Santa Maria Maggiore, appelée dei Cavari (rouge) et celle de la Santissima Annunziata, appelée deinonce  (bleu clair). Le cycle des festivités s'ouvre avec le dernier vendredi du Carême et le Dimanche des Rameaux, culminant avec les rites du Jeudi Saint, du Vendredi Saint et de Pâques. Les manifestations, très nombreuses, sont constituées de processions et de véritables représentations sacrées faisant référence à des rites anciens déjà pratiqués au XVIIe siècle, qui ont une double valeur, à la fois mystico-religieuse et populaire, par leurs traits iconographiques les plus saillants et reconnaissables.

Avec le dernier vendredi de Carême à la Basilique Santissima Annunziata, nous entrons dans les célébrations de la Semaine Sainte. Dans la soirée, il y a la traditionnelle procession de l'urne reliquaire contenant la «Sainte épine». Après avoir accompagné la "Santa Cascia" (terme sicilien qui désigne les nombreuses reliques de saints contenues dans l'urne, y compris, en fait, la "Santa Spina" ainsi appelée car elle fait partie de la couronne tissée par les Romains et messe sur le tête du Christ) dans la basilique, commence la Via Crucis vivante. C'est un moment de vraie foi où les derniers moments de la Passion de Jésus sont retracés de manière réelle et émouvante. Il va sans dire que le Living Via Crucis attire chaque année des milliers de visiteurs fidèles ou simples de toutes les provinces en raison de sa particularité et de son charme.

Jeudi saint, pour le Cavari de la basilique de Santa Maria Maggiore, commence au milieu de la nuit.

A 1h30 commence le pèlerinage des fidèles vers l'église rupestre de Santa Maria della Cava d'où part la Via Crucis, animé par les jeunes de la paroisse. Pendant le voyage, les stations de la passion du Christ sont représentées et les deux derniers, la crucifixion et la déposition du Christ mort dans la tombe, ont lieu sur la place devant la basilique de Santa Maria Maggiore. Juste après l'inhumation du Christ, à 4 heures du matin, le curé et le président de l'archiconfrérie se dirigent vers l'entrée principale de la basilique où, frappant à trois reprises à la porte, ils entament la ouverture de porte traditionnelle, qui s'ouvrent soudainement permettant aux fidèles de se précipiter dans l'église pour se diriger vers l'autel du Très Saint Christ à la colonne, où il est d'usage d'aller prier ('U Patri à Culonna), entre l'odeur piquante de l'encens et le son typique de l'orgue à tuyaux qui entonne les notes de la marche funèbre dédiée au Christ. Ainsi commença la liturgie du Jeudi Saint.

Le matin vers 11 heures, le curé monte à l'autel du Christ flagellé, frappe trois fois avec une clé aux portes des SS. Christ a fouetté qui a soudainement glissé vers le bas. Après une homélie dans laquelle le prêtre explique le vrai sens de la dévotion populaire, la fanfare commence à jouer la marche funèbre dédiée au Christ, et le simulacre commence à descendre lentement parmi les fidèles, suscitant une profonde émotion.

Après minuit, le Trasuta et les visites traditionnelles à l'intérieur de la basilique.

Le Très Saint Christ flagellé jusqu'à la Colonne est situé dans la chapelle gauche du transept de la basilique de Santa Maria Maggiore. La statue est recueillie dans une machine en bois doré argenté construite en 1700 et dorée à plusieurs reprises. La base de la machine est rectangulaire, en bois. La colonne de la base à près de la moitié du corps est de couleur or, le reste est en argent, surmonté d'un chapiteau de style corinthien. Dans le corps de la colonne, un médaillon de cristal contient une relique de la sainte croix. Le corps nu du Christ flagellé est ceint à la taille par un pagne doré et la tête est recouverte d'une perruque réunie en deux queues et faite de vrais cheveux, offerte par les fidèles en remerciement et dévotion. Des deux Juifs de chaque côté, celui de droite est représenté en train de battre le dos de Jésus, tandis que celui de gauche est penché en avant à la hauteur du Christ et le bat dans la poitrine. Une autre machine en bois surmonte le groupe de franges statiques et est reliée à la base par quatre colonnes semblables à la centrale mais plus petites. Sur la tête du Christ en 1899 était placé un nimbe en argent orné de pierres, et communément appelé patène, où la relique de la Sainte Croix appartenant à l'église depuis 1696 est appliquée à l'intérieur, un fragment donné à la basilique par le frère G. Battista, pour rendre les faveurs obtenues par le marquis Don Maurizio Statella.

Source: Wikipedia

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Fiche technique préparée par: Région de Sicile - Département du patrimoine culturel et de l'identité sicilienne - CRicd: Centre régional d'inventaire, de catalogage et de documentation et cinémathèque régionale sicilienne 

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