Mythe des cyclopes
Lieux inscrits au registre LIM de la région Sicile (Lieux d'identité et de mémoire) – Secteur « Lieux des dieux et des divinités mineures :
- Archipel des Cyclopes (Acitrezza, province de Catane)
- Rocca Salvatesta (Novara di Sicilia, province de Messine)
- Bronte (province de Catane)
- Volcan Etna (province de Catane)
- Îles Éoliennes (prov. Messine)
Le mythe des Cyclopes est en quelque sorte en étroite corrélation avec celui des Géants, c'est pourquoi dans notre étude, nous avons mis les Cyclopes et les Géants au même niveau. La région de Sicile, en ce qui concerne l'inscription au Registre des lieux de mémoire (LIM), les distingue clairement. Pour voir les lieux associés aux Géants inclus dans l'IWB, voir l'onglet "Géants"
Le peuple des Cyclopes, également mentionné par l'historien Thucydide (lib VI.2) est, selon Homère, un peuple de Géants anthropophages, fort et voué au pastoralisme. Ce qui caractérisait ce peuple, outre sa grande stature, était le fait qu'il n'avait qu'un seul œil au milieu du front. Tommaso Fazello [2], parlant des gens des Géants, les dépeint comme de grands méchants:
«Ceux-ci, confiants dans la grandeur et la force de leur corps, ont inventé des armes, ont fait violence à tout le monde et, esclaves des plaisirs, ils se sont procurés de grandes maisons luxueuses, des instruments de musique et tous les délices. C'étaient des mangeurs d'hommes, procurant des enfants à naître et les préparant pour les repas; de plus, ils se joignaient charnellement aux mères, filles, sœurs, mâles, brutes. Il n'y a pas eu de crime qu'ils n'aient commis, aussi méprisants soient-ils, de la religion et des dieux ».
Le Fazello qui croit aux Cyclopes en les appelant le peuple des géants, raconte de nombreuses découvertes en Sicile sur les cadavres de géants, qui cependant, une fois découverts, sont réduits en poussière, ne laissant aucune trace sauf quelques dents.
Alessandro Gherardini: Vulcano et les cyclopes dans la forge - peinture du XNUMXème siècle.
Parmi les partisans de l'existence d'un peuple ayant les caractéristiques attribuées aux Cyclopes, il y a ceux qui affirment que l'origine de la croyance que les Cyclopes avaient un œil était l'habitude des Cyclopes de chasser leur proie en gardant un œil fermé pour faciliter la visée lors du lancer des lances.
Une hypothèse récente veut que les crânes trouvés dans le passé dans de nombreuses grottes du plateau hybléen et attribués aux Cyclopes sont plutôt ceux de la femelle d'un éléphant nain, les "Elephas falconeri" avec une taille ne dépassant pas 90 centimètres et avec une conformation particulière du crâne: le taureau frontal qui constitue l'attaque de la trompe de l'éléphant, de forme horizontale typique en huit, a été confondu avec le seul œil du cyclope [2b].
Squelette de "Elephas falconeri" de la grotte de Spinagallo (Syracuse)
Leur quartier général se composait des régions de l'Etna et la plus célèbre d'entre elles, Polyphème, est liée à l'un des épisodes de la légende d'Ulysse:
Polyphème était le fils du dieu Poséidon, un berger qui vivait avec son troupeau dans une grotte. Ulysse, ayant débarqué en Sicile avec ses douze compagnons, demanda l'hospitalité, mais Polyphème, au lieu de les accueillir, les captura avec l'intention de les dévorer, ce qu'il commença aussitôt à faire avec certains d'entre eux. À sa manière, Polyphème était un homme courtois ; en effet, il promit à Ulysse qu'il le dévorerait en dernier pour le remercier du vin qu'il lui avait offert. Lorsque le Géant demanda son nom au héros homérique, le rusé Ulysse, qui avait compris à qui il avait affaire, répondit que son nom était Personne . Cette nuit-là, tandis que Polyphème dormait sous l'effet du vin, Ulysse et ses hommes aiguisèrent un grand pieu et le plantèrent dans l'unique œil du Cyclope, le rendant aveugle. Polyphème appela les autres Cyclopes à l'aide, mais lorsqu'ils lui demandèrent ce qui se passait, il répondit que personne n'avait tenté de le tuer par ruse. Les autres Cyclopes s'en allèrent alors. Pour s'échapper de la caverne sans que Polyphème ne s'en aperçoive, Ulysse s'attacha au ventre d'un bélier et incita ses compagnons à faire de même. Le matin même, lorsque Polyphème lâcha le troupeau, bien qu'il gardât un œil sur les béliers, il ne remarqua pas la fuite d'Ulysse et de ses compagnons.
Ulysse aveugle Polyphème: Musée Archéologique d'Argos - Grèce
Une fois qu'il s'est cru en sécurité sur son navire, Ulysse a voulu crier son vrai nom aux Cyclopes, mais cela lui a presque coûté la vie à lui et à ses compagnons, car Polyphème était un peu en colère contre la grossièreté qu'Ulysse avait faite en l'aveuglant. , prit une falaise et la jeta, réussissant presque à heurter, malgré l'aveuglement subi, le navire d'Ulysse.
Selon la tradition, les îles des Cyclopes, appelées piles des Cyclopes situées devant Acitrezza sont précisément les pierres lancées par Polyphème vers le navire d'Ulysse.
Faraglioni dei Ciclopi - Acitrezza
La tradition populaire sicilienne voulait en quelque sorte maintenir la mémoire des géants qui, dans certains contes populaires, sont considérés comme de très grands hommes, mangeurs d'hommes, mais, comme leur prédécesseur Polyphème, dotés d'une «folie» non moins que leur stature [ 3].
Piazza Armerina: Villa Romana del Casale - Vestibule de Polyphème
[2] Histoire de la Sicile premier livre, sixième chapitre.
[2b] Carmelo Petronio: Sicile: géologie et paléobiologie au quaternaire. Dans Un pont entre l'Italie et la Grèce - Actes du Symposium en l'honneur d'Antonino Di Vita.
[3] Giuseppe Pitre: Usages et coutumes, croyances et préjugés du peuple sicilien. p.204
Insertion de la carte: Ignazio Caloggero
Photo: web
Contributions informatives : Ignazio Caloggero, Région de Sicile