Fête de Maria SS. della Catena et S. Michele Arcangelo

La fête est célébrée le premier dimanche après le XNUMX août et commence, en fin de matinée, par la célébration eucharistique sur la Piazza Catena. Dans l'après-midi, la statue de la Madonna della Catena est portée en procession avec la statue de San Michele Arcangelo. La préparation du fercolo (été) suit un rituel précis: les porteurs qui ont la tâche de fixer fermement la lourde statue de marbre au fercolo en bois au moyen de cordes et d'attaches en fer s'en occupent, puis la statue est ornée de précieuses couronnes, placées sur la tête du Vierge à l'enfant, des ex-voto, du manteau en tissu bleu, tandis que sur la structure de la verrière de la vara les offrandes / ex-voto en argent sont suspendus au moyen de rubans bleus, les rubans semblent si pleins de billets de banque de chaque dénomination. Dans certaines sources, il est rapporté que la statue de San Michele précède celle de la Vierge sortant de la même église, c'est-à-dire de celle de la Madonna della Catena, suivant ainsi le même chemin. D'autres sources, cependant, suggèrent que la statue de San Michele sort de l'église mère où elle est conservée, traverse le centre historique de Librizzi jusqu'à ce qu'elle atteigne l'église de la Madonna della Catena, où elle est attendue par les fidèles et par les porteurs de la Madone, puis continuez ensemble. (Il est possible que différentes décisions aient été prises au fil des ans concernant le point de départ de la procession de San Michele). Certains fidèles suivent le chemin de la procession pieds nus, d'autres apportent en cadeau des paniers remplis de fleurs. La caractéristique de la procession est la reconstitution d'un épisode transmis par la tradition et considéré comme miraculeux: le prodige de ciaramedda. On raconte que lors du transport de la statue de Palerme à Librizzi (la statue a été achetée à Palerme) sur le point de faire le dernier tronçon sur une charrette tirée par des bœufs, arrivée dans la localité de Maisale, la statue est devenue si lourde que les bêtes ne purent continuer jusqu'à ce que, au son d'une cornemuse venant d'un berger des champs, la charrette reprenne son voyage vers sa destination. Lors de la reconstitution, donc, le cortège atteint l'endroit où la charrette s'est arrêtée, selon le récit, au voisinage d'une noix vieille de plusieurs siècles, ici les porteurs s'arrêtent, puis se retirent lentement (les porteurs se retournent sur eux-mêmes mais continuent la pas en avant, la statue est transportée en arrière). Dès que le joueur du charamedda (cornemuse), fait entendre le son de son instrument, la procession reprend normalement avec le cri de Vive Maria, complétant le chemin avec le retour à l'église. La messe est célébrée et la fête se termine par des feux d'artifice.