Fête de la Madonna delle Milizie - Scicli
La Madone de la Milice
- Toile de Pascucci
CONTEXTE
SAINTE MARIE DES MILITÉS
"La Madone à cheval"
PATRON DE LA VILLE DE SCICLI "
En 1736, la Sacrée Congrégation des Rites décida que la fête de Maria Santissima delle Milizie, autrefois fête mobile, devait être célébrée le samedi précédant le dimanche de la Passion. Selon une tradition répandue, trouvée par divers auteurs d'ouvrages historiques et religieux, quinze jours avant Pâques 1091, un affrontement entre Roger le Normand et l'émir Belcàne eut lieu sur la marina de Scicli, miraculeusement résolu en faveur des chrétiens pour l'intervention de la Vierge. L'épisode, bien sûr, n'est pas confirmé et ne se reflète pas non plus dans ce que l'on sait de cette période. Belcàne n'est pas un personnage reconnaissable: la date de l'événement exclut l'identification de Belcàne avec Belcho ou Belcamuer (Ibn al-Hawwas), car ce dernier est mort au combat en 1064. le nom Belcàne pourrait être comparé à celui de Benavet ( peut-être un Ibn'Abbad), le dernier champion de la résistance musulmane. L'interprétation que la tradition nous a donnée de cet épisode rappelle plutôt les actions de pirates et les attaques de Barbarie, qui se sont produites très fréquemment au XVIe siècle. Le parti, attaché à une foire importante, a eu une tradition ininterrompue. En 1933, par Giuseppe Pacetto Vanasia, un «scénario» dans la langue est rédigé sous la forme d'une «représentation sacrée», réimprimée en 1950 et actuellement représentée.
- Toile représentant la Madone à cheval
Documents sur la Madonna delle Milizie
MÉMOIRE
Trouvé dans les archives du château de Triquestre
de Scicli
"Anno Domini nostra Jusu Cripti MXCI tempora quadragesime vinni in la marina di li Michenchi now dicta Donnalucata lu barbaru Ammiru Belicani Saraxino cum un maniu exercitu per dixtruiri omni quilli fidili Kriptani et our yxula et lu barbaru dogs nun di riuxiuic pop lu si moxy tuctu et si armau et accursi pour le forcer et le faire fuir à quillo barbare traître mais voyant le nombre de traîtres très gros si prestraro cum la phakia sur le terrain et indiscrets notre Seniuri Jesu Cripto et Maria Vergine de la pietati thataru pour vous donner fortia et corajo pour décocher les barbares Saraxini et illo et statim ils ont vu dans Chelo un nuage qui estprindea ut solis cum dintra la Vergina Maria cum brandus in dextera et chiva a lu sou populo eu adsumecce me Civitas dilecta protegam te dextera mea xi levaro di terra d'un instant et a vu l'exerxitu d'entre eux Normandi ut velociter aigles pour les aider et a uni tucti si moxiro ut ulminem supra quilli perfide et eux dixtructiru et la confusion et la peur étaient telles qu'ipsi constipation ut more dog idrofobis durau the punia presque pendant un jour et puis le xanti xakerdoti cantaru Tedeum laudanus et the Magnificant accompagné de l'exerxito et di lo populo et la nocti tucti li Normandi et tucto lo populo si rixtaro in lo dictu locu for prigari et reconnaissant à Dieu et à la Vierge Marie qui salivau de lo ecchidio d'eux indignes de confiance le matin est aritruau lu campo cum immense nombre de morts et les bateaux de traîtres tucti fuguti et de puis nous remercions u lu grande Diu et Maria Vergine et s'appelle di li pij Santi xaxerdoti Sancta Maria Militum prosciclensibus et si stableu farichi la fexta omni anno in lo jorno samedi précédant le dimanche de paxioni jorno sollenni de la punia et cusì notre a été libéré Land pour toujours amen ".
- Statue de la Vierge à cheval (Mother Church Scicli)
CLEMENT XII
POM
Décret de la Sacrée Congrégation des Rites
Décret de la Sacrée Congrégation des Rites pour la récitation de l'Office et de la Messe, comme ci-dessous, le samedi précédant le dimanche de la Passion de n'importe quelle année par le Clergé de la Ville de Scicli en mémoire de la Sainte Vierge appelée la Milice ou Milice, vulgairement delli milici, donné à Rome le 10 mars 1736, présenté et exécuté à Palerme le 5 mars 1737, à Syracuse le 18 décembre 1737 et à Scicli le 30 du même mois et de la même année. (L'Eglise) Syracusana Ayant été exposé par le Chapitre et le Clergé de la Ville de Scicli du Diocèse de Syracuse que chaque année, le samedi précédant le Dimanche de la Passion, la fête de Santa Maria Militum vulgairement du peuple est célébrée avec magnificence solennelle et dévotion du peuple Milice, dans l'Église à cinq kilomètres des murs de la ville, en souvenir, telle qu'elle est transmise, de l'illustre miracle survenu en 1091. Alors que les Sarrasins envahissaient la Sicile, les habitants de la ville susmentionnée offraient jeûne et prières à la Sainte Vierge , ils ont vu une femme très majestueuse en apparence, qui montait un cheval blanc, la main armée d'une épée et immédiatement après leur libération, donc la Sacrée Congrégation des Rites a été très humblement demandée la permission de réciter le Bureau et respectivement de célébrer la messe de la Bienheureuse Vierge Marie comme pour la Madonna delle Nevi le samedi avant le dimanche de la Passion et, la même Congrégation (après à l'approbation du miracle susmentionné) a gentiment permis et accordé qu'il pourrait à l'avenir être récité par le clergé de la ville susmentionnée le bureau requis avec les leçons du deuxième Nocturne à tirer du discours de l'abbé de San Berrnardo, qui se trouvent dans le bréviaire le huit de l'Assomption et cette messe pourrait être célébrée.
Le 10 mars 1736, AFZondari P. Préfet
- Sanctuaire où l'empreinte de la Vierge est préservée
Pourquoi Scicli n'oublie pas "sa" Madone à cheval "Scicli, ou la Madone à cheval": c'est ainsi que Lionello Fiumi a intitulé l'un de ses écrits, soulignant la relation profonde entre notre ville et la Vierge Marie. Une relation dont la racine se perd dans les méandres de l'histoire, qui se nourrit de gestes d'amour de part et d'autre, et qui se résume au nom de SANCTA MARIA MILITUM PRO SCICLENSIBUS, attribué à la Madone, et au cas où ce fait référence: l'intervention de la Vierge précisément en faveur de sa "civitas dilecta". Et Scicli n'oublie pas «sa» Madone. Et en fait, après avoir surmonté le "scandale" iconographique, comment ne pas lire la leçon du "Dieu des armées" qui, "avec une main puissante et le bras tendu", fait sortir Israël d'Egypte? (Autrement dit, en laissant de côté la métaphore, comment ne pas lire cette expérience de foi dans laquelle le Dieu biblique prend toujours le parti des pauvres et des opprimés?). Ou encore, comment ne pas lire - métastoriquement - dans les signes de la victoire de la Vierge les signes de la défaite biblique du serpent d'Eden ou du dragon de l'Apocalypse (images icastiques du Mal)? En ce sens, alors, l'expérience historique particulière d'un peuple (l'invasion sarrasine, les raids barbaresques et la protection divine) devient un «lieu» théologique, c'est-à-dire un lieu où saisir et découvrir le visage de Dieu qui révèle son l'amour qui sauve et rachète. Ainsi donc, le même «mémorial» de l'événement, revécu aujourd'hui sous la forme de la «représentation sacrée», acquiert la dimension propre au drame (le bien et le mal en duel!) Avec sa fonction «cathartique» (de purification c'est-à-dire de sentiments), qui voit son apogée dans l'apparition de la statue de la Vierge («Deus ex machina») qui, au-delà des apparences, devient un signe avant-coureur de la pacification spirituelle. Mais le message de l'événement, nous devons encore le considérer, ne peut être restreint à la sphère religieuse et ecclésiale pure. Si Scicli est de la Madone à cheval, la Madone à cheval est de Scicli! La Vierge à cheval a contribué à créer et à maintenir cette identité de la communauté sciclitane, à entrer dans le patrimoine historique de celle-ci et à qualifier ses caractéristiques non seulement sur le plan religieux, mais aussi sur le plan culturel et social. Alors la fête des Mulici, avec l'événement même auquel elle se réfère, loin d'être destinée à une "damnatio memoriae", a un sens profond pour nous Sciclitains et suscite encore des stimuli féconds de réflexion. En fait, il ne s'agit pas ici de la renaissance des visions triomphalistes du passé (qui en tout cas nous appartient), ni de tomber dans un folklorisme comme fin en soi (comme dans certains domaines aujourd'hui arrive souvent), mais plutôt du courage de vouloir tirer ces leçons de vie que seuls l'Histoire et le Dieu de l'Histoire peuvent donner, pour la récupération vivante de l'identité d'un peuple qui, fort dans le passé, sait ainsi comprendre le présent et regarder vers l'avenir.
Sac. Ignazio La Chine
Source: Commune de Scicli
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Fiche technique préparée par: Région de Sicile - Département du patrimoine culturel et de l'identité sicilienne - CRicd: Centre régional d'inventaire, de catalogage et de documentation et cinémathèque régionale sicilienne
Registre du patrimoine immatériel
La tradition veut que Maria Santissima delle Milizie représente Notre-Dame des Douleurs, très vénérée par les Sciclitains. Le samedi matin, des crépitements continus et des battements de tambours tonitruants se font entendre dans les rues. Les marins et les pêcheurs des pays voisins, malgré le rôle odieux qu'ils jouent en tant que musulmans et la défaite certaine, exhibent leur joyeuse fête et leurs riches vêtements. Pendant ce temps, l'armée chrétienne se gonfle, formée par les Sciclitains, descendants des ancêtres héroïques qui ont combattu, sous la protection de Marie, pour la défense de la patrie et de la foi. Le son des cloches invite tout le monde à l'église où se trouve la magnifique statue de la Vierge de la Milice. Ruggero et ses soldats, au son d'un orchestre, font le tour de la ville et se rendent à l'église pour rendre hommage à Marie. Peu de temps après, à un rythme lent et grave, le fier émir Bel-Kan arrive avec ses hordes armées; entre les deux dirigeants, il y a les premiers échanges d'invectives et de menaces qui peu après se transforment en guerre. Les Sarrasins avancent les premiers, suivis des chrétiens; le clergé avec la statue ferme la procession qui se dirige vers l'avion appelé dell'Oliveto, où le maure est représenté. La bataille simulée se termine donc par l'intervention miraculeuse de la Vierge Marie, qui, descendant du ciel sur le dos d'un cheval blanc, libère la ville du siège étranger.
Après les Maures, l'image de la Madone est portée en procession jusqu'au Sanctuaire de la Milice. Le voyage est un peu long, mais il y a beaucoup de fidèles qui font le pèlerinage. La statue arrive dans l'église quelques heures après minuit et aussitôt après la messe solennelle est célébrée qui conclut les festivités.
La Fête des Milices est également connue dans le monde entier pour être le seul événement commémorant la descente de la Vierge à cheval, qui, armée d'une épée, a sauvé les Sciclitains des raids sarrasins.
Pendant les jours du festival, il y a des événements collatéraux tels que la Sagra delle Teste di Turco, un dessert typique de Sciclitano par excellence, avec une référence évidente à la bataille qui inspire la fête, et des événements au cours desquels il est possible de déguster des produits typiques.
