Fête de la Madonna del Lume de Porticello

La fête est liée au culte de Santa Maria del Lume qui selon une légende aurait été amenée à Porticello suite à la découverte d'un tableau de la Madonna del Lume par des pêcheurs qui auraient trouvé le tableau dans leurs filets lors d'une partie de pêche. La photo a été prise dans une église dédiée à la Madone mais la nuit, la photo s'est miraculeusement déplacée à l'endroit de l'église actuelle. 

La Fête de la Madonna del Lume à Porticello (du site RÉIMAR 

La dévotion de la communauté a été officiellement sanctionnée et reconnue au XIXe siècle lorsque, grâce à l'engagement économique des pêcheurs du village, l'église a été construite pour le culte de Maria Santissima del Lume, qui a définitivement supplanté tous les autres cultes locaux précédents. dédié à Sant' Antonino et San Nicola.

En ce qui concerne la date de début des célébrations, sous la forme dans laquelle nous les connaissons aujourd'hui, il n'y a pas certaines sources historiques ; cependant, comme le rapporte Sorgi, de nombreux pêcheurs locaux se souviennent de la procession du simulacre organisée en 1837, à l'occasion de l'épidémie de choléra. Par ce cortège, la communauté invoquait l'arrêt de l'épidémie. Le salut de la ville fut donc attribué à l'intervention divine et, en signe d'action de grâce, les festivités furent célébrées en l'honneur de la Madonna del Lume.

Le festival, organisé grâce aux fonds collectés par la communauté de pêcheurs locale, agrégée au sein du Comité de célébration Maria Santissima del Lume, commence le premier dimanche d'octobre, à la fin de la principale saison de pêche de l'année ; la communauté remercie donc pour les revenus et les rendements du dur labeur du cycle qui vient de se terminer, et invoque le succès des futures saisons de pêche, à travers une célébration propitiatoire.

Les célébrations commencent par des moments ludiques qui impliquent toute la communauté, comme la course des bateaux et le jeu de l'antenne dans la mer, et se poursuivent avec la procession dans les rues de la ville. A cette occasion, le moment de la découverte de l'image sacrée est rappelé : le simulacre est en effet placé sur un fercolo porté sur les épaules des pêcheurs, et placé à l'extérieur de l'église où les fidèles peuvent toucher l'effigie et exhiber les enfants en la présence de l'image sacrée, afin de recevoir des bénédictions ou de rendre grâce. C'est ainsi que la procession commence dans les rues de la ville, jusqu'à ce qu'elle atteigne la marine et le port de Santa Nicolicchia, l'endroit où la photo a été trouvée, où la procession se termine et le feu d'artifice explose.

Le huitième jour de la fête, une deuxième célébration a lieu qui comprend une procession par terre des fidèles qui atteignent à pied la chapelle de Capo Zafferano, située juste en dessous du phare, et une procession par mer dans laquelle tous les bateaux du marine, suivant le bateau de pêche portant le simulacre de la Madonna del Lume, ils se dirigent, par la mer, vers la même chapelle, où l'homélie de l'évêque est récitée. Le vase chargé de porter l'effigie de la Madone est choisi par tirage au sort. Ces célébrations se terminent également par un feu d'artifice.

Un élément important, qui témoigne une fois de plus de la solidité du lien entre la communauté des marins et la Madonna del Lume, est que le jour des festivités, le marché aux poissons est toujours ouvert et, à certaines occasions, le simulacre a été porté en procession jusqu'à au marché, dont les espaces ont été aménagés avec des décorations festives.

Le culte de Santa Maria del Lume (de Wikipedia) 

Avec le titre de Sainte Marie de la Lumière ou Très Sainte Mère de Lumière s'exprime une dévotion mariale catholique qui découle d'une révélation de la Madone à un voyant qui se serait produite le 21 novembre 1722 à Palerme.

Le père Giovanni Antonio Genovesi, prêtre de la Compagnie de Jésus, missionnaire zélé décédé en 1743, vénéré par les Messins comme un saint pendant le fléau de la peste, décida de consacrer les travaux de son travail missionnaire à la Madone pour à qui il était très dévoué.

Ainsi, avec le crucifix, il a décidé d'apporter avec lui une image en toile de la Madone. Indécis sur le titre et l'image, il décida de demander directement à la Madone la manière dont elle voulait être vénérée. Mais s'estimant indigne de faire une telle demande, il voulut demander la grâce particulière par l'intermédiaire d'une femme noble et pieuse devenue religieuse. Un jour, après la communion, résolue à remercier le Seigneur, elle tomba dans un état d'extase. Voici comment la voyante a décrit sa vision : … Un groupe de séraphins l'entourait… ils soutenaient sur sa tête… un triple diadème. Une longue robe ornait sa tête virginale, un bandeau enserrait ses hanches, un manteau bleu gracieusement accroché à ses épaules. Cela concernerait notamment : L'affabilité et la grâce extraordinaires que dégageait le visage auguste de la Vierge... augmentaient encore la joie de voir la Grande Mère non pas seule, comme à d'autres moments, mais portant dans son bras gauche son Divin Fils sous la forme d'un heureux et enfant souriant.

La voyante rapporta que, lorsqu'elle aurait demandé à Marie pourquoi elle se montrait, la Madone lui aurait rappelé la prière que lui avait adressée le Père Genovesi, et aurait prononcé les paroles suivantes : Je veux être peint sur une toile comme tu me vois et, comme il parlait ainsi, il se penchait pour empêcher une âme de tomber dans les peines de l'enfer. La femme a rappelé que le père Genovesi avait demandé que les cœurs des pécheurs soient représentés dans le tableau en train de les présenter d'une manière ou d'une autre à la Vierge. Notre-Dame a consenti à ce souhait en lui montrant justement cela. Le voyant rapporta : ... et voici (toujours dans la même vision) un ange apparaît à genoux à côté de la Vierge qui, tenant une corbeille pleine de cœurs dans sa main, les lui présente sur le côté gauche, où le divin petit enfant, qui était dans les bras de la Mère, un à un il les prend et, non moins par le regard que par le contact, il les enflamme de charité. Enfin: "... voyez maintenant - a répété la mère de Dieu - comment je vous ai laissé me voir, exactement comme je veux être peint, et de cette façon je veux être évoqué avec le nom de "Très Sainte Mère de la Lumière" .

L'expression suivante aurait été répétée trois fois, ajoutant que celui qui l'aurait évoquée avec ce titre aurait été couronné de toutes grâces et bénédictions. Le tableau a été peint à Palerme, en présence du voyant et père Genovesi. C'était l'année 1722.

La diffusion du culte de Maria SS. del Lume dans le monde (du site Archiprêtrerie paroissiale « Santa Maria del Lume » de Linera

Marie SS. del Lume est célébré:

• à Linera (CT) : le troisième dimanche de novembre (dimanche avant la solennité du Christ Roi) ;
• à Palerme (au Noviciat) : le dernier dimanche de juillet ;
• à Palerme (église de S. Cristoforo) : le deuxième dimanche de septembre ;
• à Porticello (PA) : le premier lundi d'octobre ;
• à Presinaci di Rombiolo (VV) : le troisième dimanche de septembre ;
• en Californie et au Wisconsin : le premier dimanche d'octobre ;
• au Mexique : le mercredi précédant le dimanche de Pentecôte.

La Madonna del Lume est la protectrice de :

• Artisans (Palerme);
• Pêcheurs (Porticello);
• Électriciens (Mexique).

Églises dédiées à la Madonna del Lume en Italie :

Paroisses en Italie :

• Cesta de Copparo (FE);
• Linera (CT) : Église mère ;
• Lumière (RC);
• Melara (RO);
• Naro (AG);
• Palais Adriano (AP);
• Pellaro (RC);
• Porticello (PA).

Églises en Italie :

• Baucina (PA) : Église du collège ;
• Cesta de Copparo (FE);
• Favelloni (VV);
• Fiumara di Piraino (ME);
• Grottaglie (TA);
• Lumière (RC);
• Palerme (3) : au Cassàri, dans le Corso Calatafimi, dans la via S. Cristoforo ;
• Pellaro (RC);
• Sambuca de Sicile (AG).

Source du texte : indiquée dans les chapitres individuels 

• Aperçus sur le culte de Maria SS. de la lumière: 
• Archiprêtrerie paroissiale « Santa Maria del Lume » de Linera
• Santa María del Lume
• Fête de la Madonna del Lume (REIMAR)
• Sorgi, Orietta: La pêche et ses divinités tutélaires: le culte de Maria Santissima del Lume à Porticello / Orietta Sorgi Il fait partie de: Santi a mare: rituels et dévotion dans les communautés côtières siciliennes / édité par Ignazio E. Buttitta, Maria Emanuela Palmisano

Insertion de la carte: Ignazio Caloggero

Contributions d'information: La toile

Photo: Google

Note: Le peuplement des fiches de la base de données Patrimoine se déroule par phases incrémentales: catalogage, géoréférencement, insertion d'informations et d'images. Le bien culturel en question a été catalogué et les premières informations ont été saisies. Afin d'enrichir le contenu de l'information, d'autres contributions sont les bienvenues, si vous le souhaitez, vous pouvez contribuer via notre espace "Vos contributions"

Avis de non-responsabilité