Cathédrale d'Enna
Construit à la demande de la reine Eleonora d'Angiò en 1307, épouse de Frédéric II d'Aragon, sur les vestiges de l'ancienne église mère dédiée à Santa Maria Majuri, et dédiée à Santa Maria Assunta.
La grande église construite sur un vaste talus situé le long de la limite nord de la montagne d'Enna, a un plan basilical à trois nefs et un transept. À l'origine, il devait avoir une apparence entièrement gothique, comme en témoignent les parties survivantes de la plante aragonaise. Aujourd'hui, pour embellir l'église, la digue est flanquée sur deux côtés par un imposant escalier panoramique en grès de Calascibetta d'une belle couleur dorée.
L'incendie qui détruisit une partie des nefs et du toit en 1446, laissant les trois absides indemnes, incita les autorités ecclésiastiques et civiles à demander au pape Eugène IV un jubilé de 7 ans pour encourager la reconstruction. Cet événement est rappelé par la Porte Sainte placée sur le côté du transept, murée, encadrée sur les côtés par une plante gothique à petites colonnes dont les chapiteaux portent une série de feuilles de grappa, qui sont greffées aux angles en fonction de contreforts et en même temps traduire dans un expédient décoratif, le cadre bouclé a une forme d'arc, décoré dans la lunette avec un décor dentelé sur le dessus fermé par un édicule cuspidé.
Les travaux se poursuivront au fil des siècles, d'abord pour la consolidation du bâtiment puis pour sa décoration intérieure qui le rendra très différent de la structure originale du XIVe siècle dont il ne reste que la partie absidale externe et l'une des absides latérales. Le sculpteur florentin Raffaele Rosso a été chargé de reconstruire le pilier dans lequel il a daté et signé, puis le tailleur de pierre Antonino Catrini da Ficarra a été appelé à sculpter le cinquième pilier, également daté et signé et en 1560 Giandomenico Gagini a complété deux autres pilieri avec des bases décorées d'angelots et de griffons. Il a donc fallu restaurer tous les pilieri et l'architecte Jacopino Salemi a été appelé qui a réduit les proportions des pilieri pour une plus grande stabilité du bâtiment et a conçu le portail de la porte latérale formée par quatre colonnes rudentes, deux de chaque côté, avec chapiteau corinthien en marne crayeuse , et un tympan dans lequel est inséré le groupe sculptural en marbre représentant San Martino donnant le manteau aux pauvres. Dans la même période, Andrea Russo da Collesano a été chargé de sculpter le toit avec l'aide de tourneurs, ébaucheurs et sculpteurs qui ont travaillé pendant 13 ans sur l'œuvre qu'il a conçue. Russo lui-même a assuré et dirigé les travaux de construction des cadres et des éléments décoratifs de l'abside, et a prévu la création d'une chapelle spéciale pour le baptistère fermée par un portail en fer forgé.
En 1589, Scipione di Guido a sculpté le chœur, la scène d'orgue et le "Vara" de la Madone. À l'image de l'œuvre de Scipione di Guido, la scène du choeur a été construite par le sculpteur de Messine Giuseppe Mazzeo. Pietro Rosso, maître plâtrier de Palerme, fut chargé de décorer l'abside et les arcades. Mais les œuvres les plus significatives dont la cathédrale a été dotée sont les cinq peintures placées dans l'abside centrale parmi les stucs et l'œuvre du florentin Filippo Paladini. Les cinq œuvres exaltent la Vierge dans un cycle de célébration organique; nous reconnaissons la Présentation de Marie au temple, l'Immaculée Conception, la Visite de Marie à Elisabeth, la présentation de Jésus au temple et la Madonna Assunta.
Pendant ce temps, le clocher reconstruit après l'incendie malgré les interventions de maintenance continue probablement dues à la grandeur et surtout à la lourdeur structurelle de l'ouvrage s'effondre en 1619, sauvant une grande partie de l'église. Pour rappel, une inscription gravée sur une poutre en bois a été placée qui se lit comme suit: Sustinuit Virgo Ruiturum a Culmine Tectum 1619. Elle a été reconstruite pour la première fois mais elle s'est effondrée à nouveau, a-t-on dit à cause du poids de la flèche en majolique. Un nouveau clocher a donc été conçu par l'architecte Clemente Bruno qui est resté incomplet car on s'est rendu compte que les anciennes fondations ne permettaient pas la hauteur prévue. Bruno lui-même était responsable de la conception de la garde-robe de la sacristie et sculpté par les maîtres frères Ranfaldi, les panneaux qui racontent des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament dans un langage simple ont une valeur artistique considérable. Le toit du transept a été réalisé en 1659 par des maîtres de Catane dirigés par le maître en chef Giovan Battista Caruso. Ce plafond en bois porte des inscriptions enfermées dans des boucliers qui indiquent quand les travaux ont été achevés. Le transept a été complété par des décorations en stuc conçues par le peintre ennois Vincenzo Trimoglie, par le maître Giovan Calogero Calamaro de Nicosie. En 1672, le peintre Vincenzo Ruggeri livra 14 tableaux, 12 racontent des gloires de saints basiliens et saints d'Enna, l'un représente l'Assomption de la Vierge l'autre l'Adoration des mages.
Les cinq retables attribués au peintre flamand Guglielmo Borremans qui représentent la Madonna del Piliere, les Saints Pierre et Paul, le Baptême de Jésus et Saint Martin datent du XVIIIe siècle. Le dernier travail décoratif impressionnant concerne la chapelle où la statue de la Vierge était conservée derrière le tableau de la visitation peint par Basile, qu'il a été décidé de recouvrir de marbre coloré et pour cette raison, le sculpteur Andrea Amato a été appelé.
La cathédrale est le siège de la Confraternité Maria SS. Della Visitazione fondée le 20 avril 1874 par le curé Don Carmelo Savoca pour valider légalement la «Congrégation des Nus», qui réunissait les porteurs de la Nef d'oro lors de la fête du 2 juillet. C'est le jour de la fête de la sainte patronne de la ville, la Madonna della Visitazione, la ville est réveillée à l'aube par le bruit de 101 coups de canon suivi d'une messe solennelle. Dans l'après-midi, la statue de la Patronne montée sur la traditionnelle «Vara» appelée Nave d'Oro est portée sur l'épaule à travers les rues du centre historique du Duomo à l'église de Montesalvo. Les confrères de la Compagnia di Maria SS. de la Visitation, appelés «Ignudi» portent un manteau blanc divisé en deux parties à bords lacés, un scapulaire bleu clair dans lequel est brodée l'effigie de la Madone, une cape blanche. Les porteurs, au nombre traditionnel de 125 et ayant droit par héritage au lieu, se distinguent par avoir noué une bande en croix de l'omoplate au côté bleu. Les autres frères portent le manteau bleu typique et tous sont pieds nus. Le simulacre est précédé des statues de San Giuseppe et San Michele Arcangelo également portées à l'épaule et pieds nus. Arrivé dans le quartier de Monte, après avoir traversé la ville d'un côté à l'autre le long de ruelles étroites, la rencontre traditionnelle a lieu entre le fercolo de la Madone et les statues en bois de Santa Elisabetta et San Zaccaria précédemment prises de l'église de Montesalvo et placées en attente , et de se souvenir dans le geste symbolique de la visite que Marie a faite à Elizabeth et qui justifie le nom de «Visitation» de la Fête. Après le premier dimanche au cours duquel le simulacre a été déplacé à l'église de Montesalvo, commence la soi-disant Lumine, ou célébrations consacrées pendant une journée à un travailleur particulier. Deux dimanches après son arrivée dans l'église de Montesalvo, le simulacre est ramené à l'église mère où il reste exposé pendant une semaine supplémentaire, puis placé dans sa chapelle spéciale. Avec cette fonction, la fête se termine.
(Source du texte: Municipalité d'Enna)
Insertion de la carte: Ignace Caloggero
Photo: Ignazio Caloggero
Contributions d'information: Ignazio Caloggero, Web
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