زيوس (كوكب المشتري)

زيوس (كوكب المشتري)

بواسطة إجنازيو كالوجيرو

الصفحه المرجعيه: مرجع الطوائف والأساطير

أصول الأسطورة

تم تعريفه بالمشتري الروماني ، وكان يُعتبر إله النور والسماء الساطعة والبرق ، والإله الأعلى والقدير لليونانيين. لم تأخذه قدرته المطلقة ، على أي حال ، من إرادة مويرا ، آلهة القدر ، حتى لو كان القدر نفسه ، بطريقة ما ، يُنظر إليه على أنه انبثاق لإرادته. في الواقع ، تنسب إليه الأساطير من بين العديد من الأشخاص المحبوبين أيضًا الشخص مع ثيميس ، أحد تيتانيدس ، الذي كان لديه مويرا المسؤول عن المصير الذي كان زيوس ضامنًا له.

كانت مهمة زيوس هي الحفاظ على الانسجام في العالم. كان يُعتبر حامي الحياة المدنية وكرم الضيافة ، وقد فرض عقوبات على المخالفين حتى لو كانوا أولمبيين أنفسهم ، الذين لا يزال يتعين عليهم الخضوع لأحكامه. في الواقع ، قام زيوس برعد أسكليبيوس عندما اكتشف أنه جعل الموتى يحيون مع خطر تعريض نظام العالم للخطر.

على الرغم من معرفة القدر ، إلا أن زيوس لم يمارس النبوة ، وهي مهمة أوكلت إلى آخرين ، بما في ذلك أبولو.

لكن "ضامن مصير العالم"، الذي كان حريصًا على ألا تسبب أهواء الآلهة والبشر اضطرابات في الانسجام الكوني، لم يكن محصنًا من العيوب. علاقاته العاطفية، على سبيل المثال، جعلت حياته العاطفية مضطربة للغاية. يمكن أن يكون تعدد علاقات الحب المنسوبة إلى زيوس مرتبطًا بتطور دين سكان ما قبل اليونان. في البداية، كانت هناك عدة نواة من السكان، كان لكل منها ألوهية عليا خاصة بها والتي يمكن أن تكون ذكرًا (في هذه الحالة مصحوبة بإله أنثوي)، وفي حالة التنظيم الأمومي، يمكن أن تكون أنثى أيضًا (في هذه الحالة كانت الإلهة العليا التي يحيط بها إله ذكر). من المحتمل أن جميع الآلهة الذكورية العليا قد تم دمجها في إله واحد، وبالتالي تجميع الآلهة الموجودة مسبقًا في عبادة واحدة ورثت أيضًا علاقة الاتحاد مع الآلهة الأنثوية جنبًا إلى جنب مع الآلهة القديمة.

سبب آخر لانتشار علاقات الحب وتكاثر عدد لا يحصى من أبناء زيوس يمكن ربطه برغبة العديد من العائلات في بناء شجرة عائلة لا يظهر فيها سوى الإله الأعلى بين الأقارب. وكان هذا مفيداً بشكل خاص عندما كانت هناك شكوك حول الشرعية. وهناك سبب آخر يمكن ربطه باللغة الأسطورية التي تقدم، في مفتاح الاتحاد المحب، ظواهر مستمدة من الطبيعة، وبالتالي، على سبيل المثال، يمكن أن يرمز الاتحاد بين زيوس وديميتر إلى السماء (زيوس) التي بفضل أمطارها، يجعل الأرض خصبة (ديميتر).

توضح الجداول أدناه بعضًا من حب زيوس وأطفاله.

ابن تيتان كرونوس وريا ، شن زيوس حربًا ضد والده وجبابرة من أجل السلطة العليا. في القتال ، ساعده الإخوة الذين أعادهم إلى الحياة ومن قبل العملاقين الذين أطلق سراحهم من تحت الأرض ، حيث سجنهم كرونوس. بعد 10 سنوات من النضال الشاق ، نجحت الآلهة الأولمبية في مطاردة كرونوس والجبابرة من السماء. في تقسيم السلطة ، حصل زيوس على الجنة والسيطرة على الكون بأكمله ، وحصل بوسيدون البحر والهاديس (بلوتو) على العالم السفلي.

يتم تمثيل زيوس في مواقف مختلفة ، مصحوبة دائمًا تقريبًا بالصاعقة ، التي يحملها في يده ، لترمز إلى سلطته على البرق ، والتي استخدمها لمعاقبة الكائنات البشرية والآلهة عندما تتطلبها الصدفة.

تنوعت عبادة زيوس باختلاف الأماكن والمؤثرات الثقافية والطوائف الموجودة مسبقًا، وبالتالي اختلفت أيضًا الصفات المخصصة له، ولذلك أصبح زيوس أوليمبوس، وزيوس إليوتريو، وزيوس أتابيريو، وزيوس بوليو، وهكذا.

في أثينا، تكريمًا لزيوس بوليو (حامي المدينة)، تم الاحتفال بطقوس بوفوني: قتل كاهن يُدعى "بوفونو" ("مبيد الأبقار")، بضربات بالفأس، ثورًا أُجبر على أكل حبوب الشعير الممزوجة بالحبوب المتناثرة على مذبح زيوس بوليو. بعد أن قتل الكاهن الثور، ألقى الفأس وهرب كما لو كان خائفًا مما فعله، بينما حوكم الفأس المستخدم وحكم عليه بإلقائه في البحر [Pausanias, Lib. أنا، 24,4،XNUMX]. ارتبطت هذه الطقوس القديمة جدًا بالطوائف الزراعية البدائية، وربما، في أقدم صورها، تصور ذبح الثور كضحية قربانية.

الأسطورة في صقلية

سيراكيوز

لا يمكن أن يكون الإله اليوناني الرئيسي مفقودًا في صقلية: في سيراكيوز كان هناك أكثر من معبد وتمثال فخم تكريمًا لزيوس إليوتريو الذي قام السكان برفعه بعد إزالة ثراسيبولوس، كما يروي ديودوروس [lib XI 72]. وفي تلك المناسبة أقيمت أعياد على شرف زيوس تم فيها التضحية بـ 450 ثورًا من أجل وليمة المواطنين الأصليين [بمعنى أنه تم استبعاد المرتزقة الذين حصلوا على الجنسية في ظل طغيان جيلون من هذه الولائم].

كامارينا وأجريجنتو

تم العثور على معلومات عن عبادة زيوس أيضًا في كامارينا وأجريجنتو حيث كان هناك معبد يعتبر من أكبر المعابد في الجزيرة ووصفه ديودوروس سيكولوس بتفاصيل دقيقة. لا يزال يعتبر أكبر معبد دوريسي في الغرب. بدأ بناؤه عام 480 قبل الميلاد، بعد معركة إيميرا، لكنه لم يكتمل، كما يروي ديودوروس نفسه (lib XIII.82). قياس المعبد م. 112,70 × 56,30 بارتفاع يجب أن يزيد عن 15 مترا ومساحة إجمالية 6340 مXNUMX.

أيضا في أغريجنتو كان هناك معبد زيوس بوليو ، الذي يقال أنه تم بناء كاتدرائية مسيحية على أنقاضه.

أجريجينتو: بقايا معبد زيوس - نسخة من تيلامون المستخدم لدعم المعبد (الأصل في متحف أجريجينتو الوطني) (الصورة: إجنازيو كالوجيرو)

سيلينونت

في سيلينونتي كان هناك معبد مخصص لزيوس أجرايوس [Ciaceri Emanuele: Culti e Miti dell'Antica Sicilia. ص. 144]، في حين تم العثور على ملاذ مخصص لزيوس ميليتشيوس (زيوس الحلو كالعسل) في المنطقة المسماة "تل جاجيرا". يظهر اسم زيوس في "طاولة سيلينونتي الكبيرة"، حيث يتم شكر الآلهة بعد النصر.

سولونتو

كما تم العثور على آثار أثرية لعبادة زيوس في سولونتو حيث يوجد نقش يشير إلى عبادة زيوس أوليمبوس وفي تينداري حيث تم العثور على تمثال موجود الآن في المتحف الأثري في باليرمو.

تم أيضًا تبجيل زيوس إتني على سفوح إتنا، وأخيرًا، تم العثور أيضًا على آثار لهذه العبادة أليسا، عكا، إيميرا, باليرمو وميسينا.

مميزة