جاليوتس
مزهرية من القرن السابع قبل الميلاد مصنوعة في ميجارا إيبليا؛ الموطن المحتمل لجاليو (متحف اللوفر) (ويكيبيديا)
الصفحه المرجعيه: مرجع الطوائف والأساطير
كان الجالوت يعتبرون عرافين وكان يجب أن تكون عبادتهم، بطريقة ما، مرتبطة بعبادة الإلهة. إبلاإذا كان صحيحًا أنه في إيبلا جاليوت القديمة، داخل المعبد المخصص لإيبلا، كان هناك مقر مقدس لهؤلاء الكهنة العرافين.
موقع إيبلا جاليوت غير مؤكد؛ من غير المعروف ما إذا كان يجب أن يتزامن مع موقع بانتاليكا أو مع إيبلا ميجاريس أو مرة أخرى مع إيبلا هيريا أو مع إيبلا إتنيا بالقرب من باتيرنو الحالية. ليس من المستغرب أن المؤرخين في الماضي لم يتمكنوا من تحديد موقع بدقة لإيبلا القديمة التي كان لقبها، بالإضافة إلى لقب غاليوت، هو أيضًا غاليونتي [Giovanni E. Di-Blasi: Storia del Regno di Sicilia vol.I. ص. 69]، جاليوتيدس وجيريتيدس [رافائيل سولارينو: مقاطعة موديكا المجلد الأول. ص. 125]. كتب مؤرخ راغوسان سولارينو أن كلمة "جاليوتيد" مشتقة من الكلمة السريانية "جالا" والتي تعني "الكشف" وأن مصطلح جاليوتي يشير إلى طبقة من الرجال الذين لديهم القدرة على تفسير الأحلام وكانوا خبراء في الاحتفالات العرفية. ويختتم بالقول أن أصل جاليوت كان شرقيًا وفينيقيًا على وجه التحديد. من ناحية أخرى، يوافق سياسيري على أصلهم الشرقي لكنه يؤكد أنهم كانوا يونانيين وليسوا فينيقيين، ويضعهم في علاقة وثيقة مع سكان مدينة ميغارا اليونانية [الطوائف والأساطير في تاريخ صقلية القديمة ص. 19].
يرتبط Ciaceri بكهنوت Galeots بالعبادة القديمة لـ أبولو كاريوس. تقول الأسطورة أن جاليوت (أو جاليو) كان سلفًا لسلالة من العرافين الصقليين، وكان ابنًا أبولو و ثيميستو، ابنة ملك Hyperboreans. أمرت أوراكل دودونا غاليوت وهايبربوريان آخر يُدعى تيلميسوس بالسير، أحدهما نحو الشرق والآخر نحو الغرب، حتى يأتي نسر أثناء التضحية ويسرق لحم ضحيتهما. حيث حدث هذا، كان عليهم أن يبنوا معبدًا. توقف تيلميسو في كاريا ووصل جاليوت إلى صقلية.
وفقًا لـ Ciaceri ، تعكس الأسطورة استعمار سواحل صقلية من قبل megarese الذين وصلوا إلى صقلية ، جلبوا معهم تقليد Galeote وربما أيضًا نقابات عرافين Galeot.
مقتطف من الكتاب " طوائف صقلية القديمة”بواسطة Ignazio Caloggero ISBN: 9788832060102 © 2022 Centro Studi Helios srl
