كرونوس (زحل)

بواسطة إجنازيو كالوجيرو

أصول الأسطورة

اعتبر الإغريق كرونوس (كرونوس أو كرونوس) الابن الأصغر لأورانوس (السماء) وغايا (الأرض) ، لذلك كان عملاقًا ينتمي إلى الجيل الإلهي الذي سبق طبقة الآلهة الأولمبية. بتحريض من والدته ، قام بقطع "قضيب" والده بمنجل سقط على الأرض: وُلد أفروديت من الدم المراق ، بينما سقط جزء منه على صقلية ، مما جعلها خصبة جدًا منذ ذلك الحين. بعد إخصاء والده ، أخذ كرونوس مكانه في الجنة ، لكن أورانوس تنبأ بأن أحد أبنائه سوف يخلعه من العرش. لهذا السبب ، بعد زواجه من ريا (أخته) ، التهم أطفاله كما ولدوا. ريا ، الحامل من زيوس وفي محاولة لإنقاذ طفل واحد على الأقل من أطفالها ، هربت بالولادة سراً وإعطاء الأب المطمئن حجرًا ملفوفًا في حفاضات بدلاً من الطفل. عندما نشأ زيوس ، بمساعدة والدته وميتيس ، إحدى بنات Oceanus ، جعل كرونوس يشرب جرعة سحرية أجبره على إعادة جميع الأطفال الذين التهموا سابقًا. أعلن هؤلاء ، بقيادة شقيقه زيوس ، الحرب على والدهم ، وتمكنوا أخيرًا من إلحاق الهزيمة به ، حيث أخذ زيوس مكان كرونوس في قيادة الكون ، ووضع مقعده في أوليمبوس.

مدريد ، متحف برادو - فرانسيسكو دي جويا
زحل يلتهم أطفاله

تم تمثيل كرونوس بمنجل ، وفي كثير من الأحيان أيضًا بصحبة غراب ؛ في الواقع ، ربما يكون اسم Kronos مرتبطًا بالكلمة اليونانية Korone والتي تعني الغراب. وتجدر الإشارة إلى أن الغراب كان مرتبطًا أيضًا بزحل ، الذي حدده الرومان كرونوس ، والمصطلح اللاتيني للغراب له صوت مشابه للصوت اليوناني ، وهو كورنيكس. لاحقًا ، ربما للتلاعب بالكلمات ، كتب الإغريق أنفسهم ، للإشارة إلى الألوهية ، كرونوس ، والتي تعني الوقت ، مما دفعنا إلى الاعتقاد بأن كرونوس كان تجسيدًا للزمن.

تم التعرف على كرونوس مع زحل الإيطالي. تروي الأساطير اللاتينية أن زحل ، بعد خلعه من قبل المشتري (أي زيوس) ، استقر في Campidoglio ، في نفس المكان الذي سترتفع فيه روما ، وأسست قرية هناك تحمل اسم Saturnia. في روما ، في شهر كانون الأول (ديسمبر) ، تم الاحتفال بعيد الساتورن ، وهي أعياد فظيعة تختفي فيها الاختلافات الاجتماعية ، حتى ولو لفترة قصيرة ؛ لم يكن من غير المألوف أن يرتدي العبيد ملابس السادة وأن يعمل هؤلاء على الطاولات.

 

عبادة كرونوس وأماكن صقلية

لا يُعرف الكثير عن عبادة كرونوس في صقلية ، بصرف النظر عن حقيقة ارتباطه بالعبادة البونية. بعل. لذلك من المحتمل أن كرونوس الصقلي ، الذي يُعبد بشكل رئيسي في المناطق الغربية ، هو في الواقع تجسيد للإله بعل. من المعروف ، في الواقع ، أن الإله الإيطالي القديم زحل ، عندما كان هناك تطور في الكتابة بالحروف اللاتينية في صقلية وأفريقيا في العصر الإمبراطوري ، كان يجسد أيضًا الإله البونيقي بعل.

ذراع S. Raineri (ميسينا) ورعن تراباني 

هذه هي الأماكن التي تُسقط فيها النسخ المختلفة من الأسطورة "قضيب أورانوس" الذي قطعه كرونوس

كالتابيلوتا 
في كالتابيلوتا ، تشهد على العادة القديمة المتمثلة في تقديم التضحيات البشرية تكريماً لبعل ، يوجد مذبح القرابين (روبي غوغالا) المخصص لكرونوس والذي يُقدم على جوانب القنوات وحيث يُفترض أن القرابين لا تزال تحدث في العصر اليوناني والروماني ، وربما البشر أيضًا.

وفقا للمؤرخ Diodorus Siculus (ليب. III.61) ، كان كرونوس ملكًا على صقلية وليبيا وإيطاليا أيضًا. أسس سلطته على المناطق الغربية من صقلية ، واحتلت الحاميات أهم تلال المنطقة. لهذا السبب بالتحديد ، وفقًا لديودوروس ، في صقلية وفي مناطق أخرى من الغرب ، تم تسمية العديد من المناطق الجبلية ، من اسمه ، كرونيا. يتحدث ديودوروس عن مكان اسمه كرونيو عن الهزيمة التي لحقت بطاغية سيراكيوز ، ديونيسوس ، على يد القرطاجيين عام 383 قبل الميلاد

جبل سكوديري (فيوميدينيزي ، ميسينا)

أخيرًا ، تقول الأسطورة أن قبر كرونوس يمكن العثور عليه بالقرب من مونتي سكودري (مونتي ساتورنو سابقًا).

مارسالا وشاكا

تمت صياغة الفرضية القائلة بأنه مع وصول المسيحية ، تم استبدال عبادة كرونوس بعبادة القديس كالوجيرو. وفقًا للأسطورة ، ولد القديس كالوجيرو في خلقيدونية ، عندما كان شابًا ، تقاعد في غابة حيث تلقى من الله موهبة صنع المعجزات والقدرة على التنبؤ. ثم بدأ يكرز بالمسيحية ، وتعرض للاضطهاد وأُجبر ، في عام 303 ، على النفي إلى صقلية حيث عاش لسنوات عديدة في كهف في ليليبيو (مارسالا) ، حيث خرج فقط للتبشير بيسوع المسيح. في سن الشيخوخة تقاعد إلى جبل كرونيو ، ليس بعيدًا عن شاكا ، وسُمي فيما بعد جبل إس كالوجيرو ، حيث أمضى أيامه الأخيرة داخل كهف [جوزيبي بيتر: الاحتفالات الراعية في صقلية. ص. 368].

جبل كرونيو (سياكا ، تيرميني إيميريس)

كانت جبال كروني أكثر من جبل واحد وهذا ما يفسر كيف أن جبال S. Calogero هي أيضًا أكثر من جبل واحد. يوجد جبل آخر يحمل اسم San Calogero ، في الواقع ، بالقرب من Termini Imerese (على وجه التحديد بين بلديات Termini Imerese و Caccamo و Sciara). وفقًا لما قيل ، فإن عقيدة أغريجنتو القديمة التي بموجبها كان القديسون الذين يستجيبون لاسم كالوجيرو أربعة ، جميعهم إخوة عاشوا كنسّاك وأصبحوا في النهاية القديسين شفيعي مدن أغريجنتو وشياكا وليكاتا و نارو [جوزيبي بيتر: المهرجانات الشعبية في صقلية. ص. 380].

تنبثق العلامات التي تشير إلى استبدال الألوهية الوثنية بقديس مسيحي من الكشف ، وليس المسيحي حقًا ، عن أحد الأعياد على شرف القديس كالوجيرو. في كل عام ، في يوم الثلاثاء بعد عيد العنصرة ، تم الاحتفال بعيدًا رسميًا على جبل كرونيو ، والذي غالبًا ما يتحول إلى حفل زفاف حقيقي. ويتذكر بيتر في هذا الصدد:

".. وحتى اليوم ، إنه مشهد مبهج مثل هؤلاء الحجاج الذين ذهبوا بأحسن نواياهم الدينية ، والذين يعودون فرحين ، إن لم يكونوا مخمورين ...". 

عنصر آخر مثير للاهتمام يمكن العثور عليه في أسطورة سان كالوجيرو هو المصادفة ، ربما ليس عن طريق الصدفة تمامًا ، حقيقة أن القديس ، الذي كان لديه موهبة النبوة ، عاش لفترة معينة في كهف في ليليبيو ، وعلى وجه التحديد في كهف ليليبيو كان مقر عرافة ليليبيو ، نبية أبولو ، التي تم استبدال عبادتها في العصر المسيحي بنبي آخر ، القديس يوحنا المعمدان.

كرونوس وعبقرية باليرمو

تعتبر عبقرية باليرمو الرمز العلماني الذي يمثل الفضائل المدنية وهوية شعب باليرمو في طبقاتها الاجتماعية المختلفة ، بمعنى ما ، بالنسبة لشعب باليرمو ، فهي تمثل نوعًا من إله السعادة والاستقلال العلماني وغالبًا ما يتم وضعها على عكس سانتا روزاليا. تم تصويره على أنه رجل ناضج ذو لحية مشقوقة ، توج واحتضنه ثعبان يتغذى على صدره.

مخطوطة مجهولة المصدر محفوظة في مكتبة بلدية باليرمو ربما تعود إلى نهاية القرن السادس عشر تضع عبقرية باليرمو مع زحل (كرونوس) في الواقع تمثل العبقرية على أنها تمثل "زحل ، إله الأرض والزمن ، الأب العصر وأب الآلهة والبشر "جوزيبي لا مونيكا: صقلية الغامضة ص. 500]. عنصر آخر يربط كرونوس بعبقرية باليرمو هو عبارة "suos devorat، alienos nutrit" ("يلتهم أطفاله ويطعم الأجانب") ، محفورة على حافة حوض تمثال العبقري الموجود داخل القصر الإمبراطوري . في الواقع ، أكل كرونوس أطفاله عندما ولدوا.

الأسطورة في سجل IWB لمنطقة صقلية

تم تضمين أماكن أسطورة كرونوس - زحل من قبل منطقة صقلية في سجل LIM (أماكن الهوية وذاكرة صقلية) ، قطاع أماكن الأساطير والأساطير.

• ذراع S. Raineri (ميسينا)
• جبل كرونيو (شاكا-البروفيسور أجريجينتو)
• قلعة كرونيو، منحدرات مونتي بيليجرينو (باليرمو)
• رعن تراباني
• مذبح كرونوس صخرة جوجالا (Caltabellotta-prov. Agrigento)
• مونتي سكوديري، Monte Saturno (Fiumedinisi-prov. Messina) سابقًا

لعرض الأماكن المدرجة في IWB من أسطورة كرونوس-زحل على خريطة تفاعلية ، انظر صفحة الويب التالية: اماكن كرونوس

حتى أماكن أسطورة عبقرية باليرمو تم إدراجها من قبل منطقة صقلية في سجل LIM (أماكن الهوية وذاكرة صقلية) ، قطاع أماكن الأساطير والأساطير

• عبقرية مولو، تمثال رخامي يقع عند مدخل ميناء باليرمو عبر إمريكو أماري. (ليم)
• العبقري في Palazzo delle Acquile: التمثال هو جزء لا يتجزأ من التمثال الظاهر داخل درج Palazzo delle Acquile ، مقر البلدية. (ليم)
• عبقري في ساحة غرافو. نحت مصنوع في القرن الخامس عشر. يقع في Vucciria ، في مكان مركزي من المصلى الذي بناه Paolo Amato في القرن السابع عشر.
• عبقرية في ميدان الثورة. منحوتة من القرن السادس عشر ، وضعت على النافورة في ساحة ثورة. (ليم)
• عبقرية في فيلا جوليا: منحوتة رخامية تعود إلى عام 1778 وضعت في نافورة إجنازيو مارابيتيا (ليم)
• عبقرية في كنيسة بالاتين. فوق باب مدخل كنيسة Palatine في Palazzo dei Normanni. (ليم)

***

مقتطف من الكتاب " طوائف صقلية القديمة”بواسطة Ignazio Caloggero ISBN: 9788832060102 © 2022 Centro Studi Helios srl

ترتبط أسطورة كرونوس بـ أسطورة عبقرية باليرمو

 

إدخال البطاقة: إجنازيو كالوجيرو

الصورة: الويب

مساهمات المعلومات: إجنازيو كالوجيرو ، منطقة صقلية

ملاحظة إخلاء المسؤولية