عبادة أساطير وأساطير صقلية القديمة

أساطير الطوائف وأساطير صقلية القديمة بواسطة إجنازيو كالوجيرو

المؤلف: Ignazio Caloggero - ISBN: 9788894321913 ؛ رقم ISBN- أ: 10.978.88943219/13

الصفحات: 238 (كتاب إلكتروني pdf) (يمكن تنزيل الكتاب مع الشراء)

شكل: الكتاب الإلكتروني: PDF و ePub و mobi (Kindle) ؛ © 2017 Centro Studi Helios srl

من الممكن شراء الكتاب مباشرة (9,76 يورو) في متجر Hermes أو في المتاجر الرئيسية عبر الإنترنت: 

اذهب إلى Hermes وقم بتنزيل الكتاب الإلكتروني

يُباع الكتاب أيضًا في متاجر الكتب الرئيسية عبر الإنترنت بما في ذلك: Amazon.comHoepli.it,  Mondadoristore.it، Lafeltrinelli.it، Libreriarizzoli.it، IBS.it، Kobo.com، Streetlib.com، ebook.euronics.it؛ Casadelibro.com، ebook.it، BokRepublic.it، WeltBild، ebool.freeonline.it، omniabuk.com، Scribd.com، feedbooks.com

وصف

 الكتاب هو نتيجة تحليل دقيق وملتزم لمختلف الأعمال التي تتعلق بشكل أساسي بثلاثة قطاعات: علم الأساطير وعلم الآثار والفولكلور. من بين المؤلفين الذين تمت دراستهم واستشارتهم ، من الممكن ذكر الكلاسيكيات مثل Diodorus Siculus و Thucydides و Pausanias و Cicero و Herodotus و Plutarch وعلماء الماضي مثل Fazello و Di-Blasi و Ettore Pais و Adolfo Holm و Giuseppe Pitrè و Salomone Marino و Emanuele Ciaceri ، Biagio Pace ، وكذلك المؤلفون الأقرب إلينا مثل Ambrogio Donini و Vincenzo Facchini و Bernabò Brea و Vincenzo Tusa و Ernesto De Miro و Paolo Matthiae وغيرهم. العمل ليس مجرد ملخص بسيط لما كتبه المؤلفون الآخرون ، ولكن على العكس من ذلك ، يوجد ، في الأساس ، عمل مكثف لـ "التحليل المقارن" ، إلى جانب تحديد سلسلة من العناصر المترابطة ثلاثة قطاعات خاضعة للتحليل ، جعلت من الممكن تحديد العلاقات التي هربت من علماء الماضي ، ليس ، بالتأكيد بسبب عدم قدرتهم ، ولكن لأنه ، في ذلك الوقت ، لم يكن لديهم جميع المعلومات التي ، بدلاً من ذلك ، لدينا اليوم ، تحت تصرفنا ، مثل الاكتشافات الأثرية الحديثة إلى حد ما والتي تسمح لنا بتحديد انتشار طوائف معينة بدقة أكبر. 

فيلا رومانا ديل كاسال - بوليفيموس وأوليسيس

 وُلد الكتاب في الأصل كملحق لعمل آخر ، ذي بعد أكبر والتزام أكبر ، أي تاريخ صقلية ، الذي يُنظر إليه أيضًا من منظور الحكايات الأسطورية. إن "التاريخ" من صنع الإنسان ، بفرد واحد ، وهو نتيجة كل تجربته. إن محاولة فهم الإنسان اليوم ، دون معرفة ماضيه ، يشبه التظاهر بالرغبة في بناء سقف منزل دون وضع الأسس. تاريخ هو الرجلهو نتيجة عاطفته ومخاوفه وأحلامه وحبه / كراهيته تجاه جاره وبالطبع خرافاته (الدينية وغيرها).

صحيح أنه عندما نتحدث عن الرجال ، فإن جرعة جيدة من الدقة العلمية مناسبة ، لكن من الصحيح أيضًا أننا لا نستطيع التحدث عن الإنسان بغض النظر عن أحلامه ومخاوفه والخرافات والأساطير التي لديه. دائمًا ما يكون مصحوبًا ، لأن هذا سيكون بمثابة تجريد البشرية من الملابس التي كانت ترتديها دائمًا وسترتديها دائمًا. علاوة على ذلك ، غالبًا ما كانت الأحداث التاريخية التي ميزت حياة الكثيرين نتيجة طبيعية لأحلام ومخاوف وخرافات قلة.

لا شك في أن الاستخدامات والعادات الشعبية في الوقت الذي نعيش فيه تحمل آثار الفكر الديني الذي ورثه أجدادنا. غالبًا ما تغير ليس نوع الطقوس بقدر ما هو الألوهية أو القديس الذي توجه إليه هذه الطقوس. من هذا المنطلق ، كان رجال الدين في الماضي يدركون أنهم إذا قبلوا من ناحية استمرار بعض المعتقدات القديمة جدًا في العيش ، فقد أدانوا من ناحية أخرى ، مع التهديد بالحرمان الكنسي لأولئك الذين مارسوها ، أولئك الذين تحولوا إلى فساد وليس في جميع الاحتفالات المسيحية.

إن سبب قبول الكنيسة أن تختلط بعض الطقوس الوثنية بطقوس دينية مسيحية بسيط للغاية. أدركت أنه سيكون من المستحيل تجريد الناس تمامًا من العادات والتقاليد المتجذرة في ثقافتهم لعدة قرون ؛ إذا قبلت البعض بدلاً من ذلك ، فلن يكون من الأسهل عليها فقط ممارسة السيطرة ، ولكن في نفس الوقت ، كانت ستتجنب فقدان الدعم الشعبي.

الكتاب مقسم بشكل أساسي إلى 7 فصول

  • في الفصل التمهيدي الأول ، تم تقديم الكتاب بأكمله وتلخيصه بالحديث عن تطور الدين مع مراعاة مكوناته المختلفة: العنصر الأصلي ، والعنصر الفينيقي البوني ، والعنصر اليوناني والعنصر الروماني. وتتناول الفصول الأخرى الآلهة والأساطير المختلفة حسب الأصل والعصور المرجعية ، لكل منها حاولنا تعميق أصولها وانتشارها في صقلية والجوانب التوفيقية التي تربطها ببعض الأحداث المتعلقة بالفولكلور. الأعياد الدينية في يومنا هذا.
  • الفصل الثاني يتعامل مع الطوائف من أصل أصلي ، حتى عندما يخضع بعضها لعملية الهيلينية. ثم نتحدث عن ديميتر وبيرسيفوني ودافني وأنا باليسي وأدرانو والإلهة إبلا.
  • يتعلق الفصل الثالث بالطوائف الهيلينية الرئيسية: كرونوس ، زيوس ، هيرا ، ديونيسوس ، أرتميت ، هيرميس ، آريس ، أثينا ، بوسيدون ، أبولو ، أفروديت ، سايبيل ، هيفايستوس ، أسليبيوس وديوسكوري.
  • أما الفصل الرابع فيتعلق بالعبادات ذات الأصل الشرقي: بعل وتانيت وإيزيس وسرابيس
  • من ناحية أخرى ، يتعلق الفصل الخامس ببعض الأساطير الصغيرة: Rea ، Igea ، Helios ، Pan ، Gaia ، Pluto ، I Galeoti ، La Sibilli di LIllibeo
  • يتعلق الفصل السادس بما يُعرف عادةً بالأبطال: إريس ، أريستيو ، الإخوة بي ، أوريون ، هيراكليس ، ديدالوس ومينوس ، بوليفيموس.
  • يتعلق الفصل الأخير بالحوريات وديناميكيات الأنهار: سيان ، أريتوسا ، إميرا ، إتنا ، جالاتيا وأسي ، كامارينا ، كريميسو ، كريسا ، جيلي ولونجان.

الذهاب للتسوق

أفروديت - فينوسولادة فينوس (بوتيتشيلي حوالي 1482)

هنا هو الملخص

عرض. 5

مقدمة .. 10

  1. الدين في صقلية القديمة .. 24
  2. الطوائف من أصل محلي .. 26

ديميتر وبيرسيفوني (سيريس وليبرا) 36

دفني 51

أنا باليسي 54

أدرانو .. 59

إيبلا .. 61

  1. الخلاصات الهيلينية الرئيسية. 65

كرونوس (زحل) 69

زيوس (كوكب المشتري) 73

إيرا (جونو) 79

ديونيسوس (مجاني) 81

أرتميس (ديانا) 90

هيرميس (ميركوري) 98

آريس (المريخ) 101

أثينا (مينيرفا) 102

111- عبدالمجيد

أبولو .. 114

122- نورة

سايبيل. 129

133

Asclepius (Aesculapius) 137

ديوسكوري 141

  1. طوائف شرقية .. 145

بعل. 153

تانيت. 156

مشاكل. 159

سيرابيس. 168

  1. الطوائف والأساطير الصغيرة. 169

ريا .. 170

هيجيا 170

هيليوس. 172

عموم .. 175

جايا .. 180

بلوتو. 181

184

عرافة ليليبيو .. 185

  1. الأبطال. 192

ايريس. 193

أريستيو .. 195

197

أوريون. 198

هيراكليس (هرقل) 200

ديدالوس ومينوس. 209

بوليفيموس 217

  1. الحوريات وآلهة الأنهار. 221

سيان. 224

أريثوزا .. 226

هيميرا .. 228

إتنا .. 228

جالاتيا و Aci 229

كامارينا .. 231

كريميسو .. 231

كريسا .. 232

جيلا .. 232

لونجين. 232

فهرس. 233

شارك شارك
مشاركة

اترك تعليق

مشاركة