Тофет (Мозия)
Территория, принадлежащая археологическому памятнику Мотя
Вот описание места с сайта Sapienza:
"Раскопки в Тофет-ди-Мозия проводились Антонией Часка без перерыва в течение десяти лет с 1964 по 1973 год (к которым в 1993 году была добавлена кампания, направленная на музеезацию этого района), с систематическими кампаниями, которые привели к выяснению стратиграфия местности и обнаружение значительного количества находок. В святилище было возвращено более тысячи отложений и около двухсот между стелами и циппи, распределенных по семи слоям, а также ряд других культовых инсталляций, которые позволяют нам реконструировать почти уникальный случай в панораме пунических топетов. , историко-археологическое развитие культового сооружения, связанное с принесением в жертву младенцев на протяжении всей истории Моти. Семь отдельных слоев урн были сгруппированы Антонией Часка в три фазы в соответствии с данными, которые можно вывести из изучения архитектурных структур, присутствующих в Тофете (стены, ограничивающие святилище, городские стены, которые окружают его с северной стороны и присутствуют часовни внутри), которые охватывают хронологический период между второй половиной восьмого и концом четвертого века до нашей эры.
Фаза A - слои VII, VI и V (ок. 750-520 гг. До н.э.)
Основание святилища предположительно следует через несколько лет после финикийского поселения в Мозии в середине восьмого века до нашей эры, которое, согласно Антонии Часка, можно датировать благодаря греческим керамическим материалам, найденным в гробницах архаического некрополя, в значительной степени раскопанным. Уитакером в 1908-1913 годах, что как раз и связано с этой хронологической фазой. Первоначальные размеры святилища составляли 20-25 м по оси восток-запад и 19-20 м по оси север-юг. Часка указывает стену M4 как предел первоначального теменоса на западной стороне, которая, однако, также является стеной периметра прямоугольной часовни (11,0 м x 3,5 м) с входом с юга (также ограниченной стеной M5); в качестве альтернативы это сооружение можно было бы перестроить, возможно, более убедительно, в портик, открытый на восток и обращенный к полю урн. В качестве восточной границы священного ограждения Антония Часка определила гораздо менее мощное сооружение, которое сохранилось бы только на юге (стены A2, A2N). Наконец, с южной стороны, граница святилища в сторону города была представлена длинной стеной Т1.
Слой VII - кинотеатры первоначально были отложены в красноватой глинистой палеонефти Mozia, в ямах, доходивших до выходящего на поверхность известнякового мергеля; урны иногда были покрыты небольшими камнями, а в одном случае над гробницей застряла щепка известняка, вероятно, имеющая мнемоническое значение. Плотность отложений была низкой (0,5 на м750), и ямы были распределены достаточно равномерно. Кинотеатры северного сектора состояли из небольших горшков с тестом, тарелок и даже небольших комков сырой глины. Останки кремированных были скромными, в некоторых случаях минимальными; в центральном и южном секторе святилища, напротив, качество кинотеатров было лучше, в том числе и вазы местного производства, сделанные на токарном станке. Характерной формой является амфора с заметным килевидным плечом, красным узором и черными линиями, обычно закрываемая большой пластиной пупка с отчетливым краем, также полностью покрытой розовым узором. Хронология VII слоя примерно зафиксирована со второй половины VIII века до начала VII (690-XNUMX до н.э.).
Слой VI - Первое поднятие поля урн происходит в первой четверти VII века путем отливки бурой почвы, содержащей керамические фрагменты, определенные как «дофиникийские» (это палеопочва, перенесенная из сектора неподалеку из самого Тофета, с остатками материалов эпохи бронзы). Плотность кинокартин явно увеличивается в этом слое (6 x мXNUMX), в том числе из-за того, что можно различить два наложенных друг на друга уровня осадконакопления. Самыми новаторскими формами в кинематографе являются амфоры греческой геометрии, кувшин с цилиндрическим горлышком и средним ребром (который останется классическим до следующего слоя III), горшок с одной ручкой в финикийской традиции и горшок в форме усеченного конуса. с четырьмя розетками (местной традиции); пуповинные пластины и двухконечные масляные лампы, с другой стороны, являются излюбленными формами для кинематографических крыш. Также к этому слою относятся кувшин с грибовидным ободком, курильница с двойной чашкой и расписной кувшин (сицилийской традиции). Слой VI примерно охватывает весь VII век до нашей эры.
Слой V - новое расположение поля урн отмечено слоем легкой глинистой почвы, богатой известковистым мергелем. В этом слое впервые появляются вотивные памятники, такие как чиппи и стела; плотность урн теперь составляет 4,5 квадратных метра, даже если цифра частичная, потому что она зависит от комплекса экспонируемой поверхности. Кинотеатры в основном состоят из кувшинов с одной ручкой и кувшинов с цилиндрическим горлышком и срединным выступом. Среди наиболее значительных ваз - коринфская цилиндрическая пирамида первой половины VI века до нашей эры (восстановленная во время раскопок 2002 года). Тенденция выделять отложения стелами и другими маркерами также подтверждается использованием, засвидетельствованным на самом высоком уровне слоя V, для гравировки кинотеатров между каменными плитами, вырезанными из камня, часто в сочетании с циппусом или стелой (я мало что нашел в находится в слое V лицом на юго-восток, то есть к точке, где Антония Часка предположила, что вход в святилище был расположен). На следующем этапе были обнаружены груды стел, явно удаленных из слоя V, которые из-за увеличения поля урны, вызвавшего возобновление деятельности по отложению, ниже, к востоку от исходного пространства отложений, оставались в течение длительного времени. выставлен и, наконец, раскопан Уитакером (который обнаружил там около 150 стел и фрагментов стел). В конце слоя V (а также в конце первой фазы использования святилища [Фаза A]) группа терракоты была помещена между двумя блоками (D и E) на небольшом расстоянии от того места, где она, вероятно, стояла. , на самой высокой точке дель Тофет, небольшая квадратная часовня (Часка считал, что терракоты были ритуально захоронены недалеко от их первоначального использования). На ножке были представлены некоторые из самых известных находок Тофета из Мотии: ухмыляющаяся маска, которая, возможно, изначально была прикреплена к квадратной часовне, покрытый вуалью женский прототип так называемого родиевого типа, шесть египетизирующих женщин-прототипов, фрагментарный прототип тип Siceliot.
Фаза B - слои IV-I, 2 (520-397 гг. До н.э.)
Слой IV - Конец слоя V ознаменовал радикальные изменения в Святилище Тофет, согласно Антонии Часка, после потрясений, принесенных в Мотию экспедицией спартанца Дориео на Западную Сицилию. Новое расположение Тофета было определено возведением стен и предусматривало строительство разделительной стены между полем урн и завесой стен (стена Т2); эта конструкция, однако, в основном выполняла функцию подпорной стены для новых заполнений, которая фактически в некоторых случаях также выходила за пределы соответствующего участка восточных стен (стена MEA). На западе святилище было дополнительно расширено за счет добавления прямоугольного храма («Сачелло А»), обращенного на запад, который был идентифицирован только в мародерских кабелях фундаментов блоков (за исключением единственного блока известняка на северо-востоке. угол) и на платформе из известнякового мергеля, возвышавшей восточный сектор; этот небольшой храм с прямоугольной структурой имел греко-пунический «загрязненный» характер, с дорической капителью в центре западного античного входа (в окружении пилястров) и, тем не менее, плоской крышей, характерной для мозианских пунических построек; структура и размеры до некоторой степени сравнимы с прямоугольным зданием, которое Дж. Н. Колдстрим признал маленьким храмом, возведенным за Северными воротами. Существовавшее ранее здание (возможно, портик), ориентированное поперек главной оси север-юг, которая закрывала поле урн на запад, по-видимому, оставалось в эксплуатации, даже если связанный с ним круглый колодец был заполнен (галькой , возможно скопившиеся пули), приподнятый настил и новый колодец с квадратной горловиной, открытый южнее; Использование обеих структур, хотя одна из них ориентирована, портик, на восток и поле урн, а другая, Sacello A, - к внешней стороне святилища на западе, не уточняется. В поле урн, которое сейчас находится в восточной долине, примерно на 2 м ниже уровня предыдущего слоя V, есть многочисленные стелы, которые в основном принимают схему египетизированного фасада наоса, часто с нарисованными надписями. Кинотеатры слоя IV по-прежнему представляют собой шаровидные горшки, кувшины с одной ручкой и кувшины с цилиндрическим горлышком со срединным выступом, а крышки отложений также находятся в этом слое, состоящем из пластин с пуповиной, чашек и очень небольшого количества масляных ламп (которые почти никогда не показывают следов использования); на материалах кинотеатров есть следы возгорания, вероятно, потому, что они были отложены, когда горение еще продолжалось. Хронология слоя IV колеблется между концом шестого и началом пятого века (520-500 гг. До н.э.).
Слой III - Новое насильственное событие знаменует собой конец слоя IV, так как городские стены разрушаются и восстанавливаются (это видно в разделе, называемом MEA), а также стена T2, которая возвышается, чтобы снова ограничить поле урны также размещение множества стел на каждой голове, отделенной от слоя IV и расположенной таким образом, чтобы создать плоскую открытую поверхность снаружи, в то время как на внутренней стороне обработанные грани и разная длина памятников упорядочены за счет вставки камней и других отходы. В грунте слоя III кинотеатры очень плотные (6,2 м2), даже пересекая предполагаемую первоначальную восточную границу святилища на юго-запад (перекрывая стену A120N). В этом слое, помимо стел (единственная на месте обращена на север), есть также несколько каменных тронов с небольшими столбами, служащими кадильницами, алтарь (S.285), две стелы «а капелла» (S 35 и S.500), в одном из них было выкопано внутреннее отделение для вставки бетилуса или культовой статуэтки, закрытого деревянной дверью, в другом - статуэтка божества (мужчины?), Сделанная отдельно, чтобы ее можно было снимать. из ниши. Кинотеатры слоя III по-прежнему представляют собой одноручную оллу, одноручный горшок и кувшин с цилиндрическим горлышком и срединным выступом. Есть также крышка, два позднеоринфских образца и ахроматический кувшин из сицелиота, вероятно, остатки, которые Антония Часка все еще считала относящимися к концу VI - началу V века до нашей эры. Находки первых двадцати лет V века до нашей эры. (480-XNUMX гг. До н.э.).
Слой II - Восточная террасная стена поля урн снова поднята стелой из слоя III; среди них был найден терракотовый египетский женский протом. О работе по перемещению стел, чтобы освободить поле и подготовить его для новых отложений, также свидетельствует большая стела, найденная с заброшенной нижней половиной на южных границах святилища вместе с другими сложенными стелами, а верхняя использовалась в теле. стены Т2. Новый осадочный слой состоит из чистой желтовато-серой глинистой почвы; кинотеатры имеют плотность 2,1 x м3 (однако раскопки очень большие и включают участки без отложений); на этом этапе стелы и знаки исчезают, а присутствие селинунтинской керамики явно усиливается. Stratum II является современником фазы 480 укреплений и датируется 420–XNUMX гг. До н. Э.
Слой I, 2 - самый последний слой, который используется в течение ограниченного времени до окончательного разрушения города, еще больше характеризуется наличием элементов, похожих на греческие, которые очевидны, например, в кинотеатрах, которые представляют собой горшки с тип с l сильно выраженным внутренним выступом (леканиды). Плотность отложений в этом слое уменьшается еще больше (0,8 м1), даже если это можно объяснить относительно коротким временем, прошедшим с момента восстановления поля урны до окончательного разрушения Моти. Это насильственное событие положило конец регулируемой деятельности по найму Тофета, и за ним последовали разграбления, которые в основном затронули основные здания святилища и стены, но лишь частично затронули поле урн, которое продолжало использоваться в Фазе. C (слой I, XNUMX), на протяжении четвертого века до нашей эры.
Фаза C, слой I, 1 (397-300 до н.э.)
Фаза C представляет собой последнее использование святилища, уже частично разрушенного и разграбленного, жителями Мозии, которые избежали великого окончательного разрушения города. Расширение в долине, примыкавшее к востоку к скалистому отрогу, на котором первоначально было открыто поле для урн, было окончательно засыпано, таким образом воссоздав плоскую ситуацию, когда урны слоя V на западе практически соприкасались и частично перекрывались урнами слой I, 1 на восток. Кинотеатры слоя I, 1 включают кастрюлю с килевым корпусом, наклонными ручками, внутренним приподнятым бортом и крышкой в форме усеченного конуса из греческой традиции, в то время как пупочные пластины теперь имеют очень широкий край и тяжелое дисковое основание. В ограбленной дупле построек "Сачелло А", на западе, на ножке помещена группа терракоты, вероятно, происходящая из этого небольшого храма, в развалинах которого был найден трон со сфинксами в фрагментах, которые должны также датироваться непосредственно предшествующим периодом.
Библиография:
- A. Ciasca, «Sultophet of Mozia», in Archaeological Sicily 4,14 (1971), стр. 10-15.
- А. Часка, «Мозия (Сицилия): топфет. Campagne 1971-1972 ", в обзоре финикийских исследований 1,1 (1973), стр. 94-98.
- М.Г. Амадаси Гуццо, «Стела, начертанная с топета Моции», в Rivista di Studi Fenici 6,2 (1978), стр. 153-159.
- М.Г. Амадаси Гуццо, «Эпиграфическая документация топета Моции и проблема молк-жертвоприношения», в К. Бонне, Э. Липински, П. Маркетти (под редакцией), Religio Phoenicia. Acta Colloquii Namurcensis desirei diebus 14 et 15 mensis Decembris, 1984 г. (Studia Phoenicia 4), Лувен 1986, стр. 189-207.
- А. Часка, «Мотя: обзор топета», на Ближнем Востоке 8,2 (1992), стр. 113-155.
- А. Часка, «Культовая мебель топета из Моции (Сицилия)», в Э. Акваро (под редакцией), На пороге классицизма: Средиземноморье между традицией и новаторством. Исследования в честь Сабатино Москати, Пиза-Рим, 1996, стр. 629-637.
- А. Часка, Р. Ди Сальво, М. Кастеллино, К. Ди Патти, «Предварительное эссе об испепелениях топета Мотии», Ближний Восток 10 (1996), стр. 317-346.
- A. Ciasca, «Археология Тофета», в A. Gonzáles, LA Ruiz Cabrero (под редакцией), Otto Eissfeldt. Молк как Opferbegriff im Punischen und Hebräischen und das ende des Gottes Moloch. Молх в понимании жертвы púnico y hebreo y el final del dios Moloch, Мадрид, 2002, стр. 121-140.
- П. Бернардини, «Для перечитывания святилища топфета, 1. Случай Моции», Сардиния, Корсика, Baleares Antiquae 3 (2005), стр. 5-70.
Источник: La Sapienza: http://www.lasapienzamozia.it/Tofet.php
Фото: википедия
Вставка карты: Игнацио Калоггеро
Информационные материалы: Интернет, Регион Сицилия
примечание: Заполнение карточек базы данных Heritage происходит поэтапно: каталогизация, географическая привязка, вставка информации и изображений. Соответствующие культурные ценности были каталогизированы, имеют географическую привязку и вводятся первые данные. В целях обогащения информационного содержания приветствуются дальнейшие вклады, если вы хотите, вы можете внести свой вклад через нашу область "Ваш вклад
