Шествие Страстной пятницы - Энна
описание

Шествие Страстной пятницы - Энна 

Шествие Страстной пятницы - кульминация пасхальных обрядов в Энне. По улицам города, через взлеты и падения и извилистые переулки, около двух тысяч пятисот братьев в капюшонах проходят в тишине, вооруженные факелами и свечами, чтобы наводить на размышления. Помимо жителей Энны, в город приезжают многие преданные и туристы, чтобы посмотреть на великое шествие. Неудивительно, что процессия Страстной пятницы в Энне считается священным событием с международной туристической привлекательностью, а Страстная неделя Энны является наследием, охраняемым ЮНЕСКО.
Священные обряды начинаются с празднования «Страстей и смерти Господа нашего Иисуса Христа», которое проводится в Соборе и во всех приходских церквях. Он состоит из «Литургии Слова», кульминацией которой является чтение евангельского отрывка «Страсти Господни» по Иоанну. Далее следует Поклонение Кресту.
Около 17:00, из верхней части города, братья СС. Сальваторе идет процессией по улицам к Дуомо, чтобы принести ферколо Мертвого Христа. Поднимаясь к Собору, Братство Страстей несет в соответствии с очень точным порядком вдоль двух рядов так называемые «Мистерии» или символы в память о Страстях Христовых: фонарь, который привел солдат в Гефсиманию, меч которым Святой Петр отрезал ухо одному из воинов, перчатку, символизирующую руки Понтия Пилата, терновый венец на голове Иисуса, бичи, которыми его били, барабан, отмечавший восхождение к Голгофа, покрывало, которым Вероника вытирала окровавленное лицо Христа, гвозди, которыми он был распят, надпись «INRI» на вершине креста, игральные кости, которые использовались римскими солдатами для бросания жребия для одежды, которая должна быть оспорена , копье, которым Иисус был ранен в бок, лестница, по которой он был снят с креста, чаша, из которой Иисус пил во время Тайной вечери, мешок с тридцатью динариями, за которые Иуда предал своего учителя, веревки с которым он был связан, ро покрывающая его в претории, мраморная колонна, напоминающая место, где был избит Христос, трость, которую вложили в его руки, таз и кувшин, которыми Понтий Пилат мыл руки, крест, который был возложен на плечи Иисуса, молоток, которым забивали гвозди, клещи для их удаления, губка, пропитанная уксусом, которая была дана ему для утоления жажды, и саван, в который его завернули перед тем, как положить в гробницу. Наконец, петух, живой, украшенный разноцветными лентами, закричал, когда Святой Петр трижды отрицал, что знает Иисуса.
Тем временем братства прибывают в Собор, входят и проходят через центральный неф, отдавая дань уважения Мертвому Христу и выходя из вторичного портала, чтобы быть готовыми к началу фактической процессии.
После показа Addolorata fercolo его несут на плечах собратьев к собору в медленном волнообразном ритме, подчеркнутом похоронными маршами, которые подчеркивают трагедию матери Иисуса, оплакивающей своего умершего сына. Таким образом, ферколо Мадонны Аддолораты находится внутри Материнской церкви, где ее ждала урна Мертвого Христа.
Около 19:00 ферколи Иисуса и Аддолората, которым предшествует Святой Шип (см. Примечания) и сопровождаемый музыкальным оркестром, начинают двигаться процессией, медленно спускаясь по ступеням Матери-Церкви под ноты некоторых похоронных маршей. Затем их помещают в центр переполненной площади Пьяцца Дуомо, чтобы получить поклонение и молитвы молчаливой толпы.
Затем процессия медленно проходит по всем площадям и улицам, которые являются главными действующими лицами городской жизни, пока около 20:45 не достигнет огромной площади перед городским кладбищем. Здесь со специально установленной сцены возносится торжественное благословение.
После этой остановки шествие возобновляется. Несмотря на поздний час, толпа остается, чтобы увидеть, как процессия возвращается в Дуомо. Затем урна с мертвым Христом возвращается в свою церковь, и ферколо дель Аддолората, которому предшествуют все братства, возвращается через Рома в церковь на рынке Сан-Антонио, где практически заканчивается шествие Страстной пятницы Энны.
Портерам предлагают печенье и вино, а недавно еще и вареные бобы. (онте текст: лист REI - регион Сицилия)

---------------- 

Технический паспорт подготовлен: Регион Сицилия - Департамент культурного наследия и сицилийской идентичности - CRicd: Региональный центр инвентаризации, каталогизации и документации и Сицилийская региональная библиотека фильмов

Реестр нематериального наследия

N. Prog. 109
Хорошо: шествие Страстной пятницы
Книга: REI - Книга торжеств
Дата утверждения: 28
Категория: Ритуальные шествия
Провинция: Энна
 
Муниципалитет: Энна
 
Хронологические новости
Ферколо Мертвого Христа восходит к 1935 году. Раньше использовалась гораздо меньшая и более легкая урна.
Повторяемость: ежегодно
Дата: Страстная пятница
Повод: смерть Христа Спасителя
Функция: преданный
Актеры: Сородичи в капюшонах, принадлежащие к братствам города.
Участники: преданные, местное сообщество, туристы.
описание
Шествие Страстной пятницы - кульминация пасхальных обрядов в Энне. По улицам города, через взлеты и падения и извилистые переулки, около двух тысяч пятисот братьев в капюшонах проходят в тишине, вооруженные факелами и свечами, чтобы наводить на размышления. Помимо жителей Энны, в город приезжают многие преданные и туристы, чтобы посмотреть на великое шествие. Неудивительно, что процессия Страстной пятницы в Энне считается священным событием с международной туристической привлекательностью, а Страстная неделя Энны является наследием, охраняемым ЮНЕСКО.
Священные обряды начинаются с празднования «Страстей и смерти Господа нашего Иисуса Христа», которое проводится в Соборе и во всех приходских церквях. Он состоит из «Литургии Слова», кульминацией которой является чтение евангельского отрывка «Страсти Господни» по Иоанну. Далее следует Поклонение Кресту.
Около 17:00, из верхней части города, братья СС. Сальваторе идет процессией по улицам к Дуомо, чтобы принести ферколо Мертвого Христа. Поднимаясь к Собору, Братство Страстей несет в соответствии с очень точным порядком вдоль двух рядов так называемые «Мистерии» или символы в память о Страстях Христовых: фонарь, который привел солдат в Гефсиманию, меч которым Святой Петр отрезал ухо одному из воинов, перчатку, символизирующую руки Понтия Пилата, терновый венец на голове Иисуса, бичи, которыми его били, барабан, отмечавший восхождение к Голгофа, покрывало, которым Вероника вытирала окровавленное лицо Христа, гвозди, которыми он был распят, надпись «INRI» на вершине креста, игральные кости, которые использовались римскими солдатами для бросания жребия для одежды, которая должна быть оспорена , копье, которым Иисус был ранен в бок, лестница, по которой он был снят с креста, чаша, из которой Иисус пил во время Тайной вечери, мешок с тридцатью динариями, за которые Иуда предал своего учителя, веревки с которым он был связан, ро покрывающая его в претории, мраморная колонна, напоминающая место, где был избит Христос, трость, которую вложили в его руки, таз и кувшин, которыми Понтий Пилат мыл руки, крест, который был возложен на плечи Иисуса, молоток, которым забивали гвозди, клещи для их удаления, губка, пропитанная уксусом, которая была дана ему для утоления жажды, и саван, в который его завернули перед тем, как положить в гробницу. Наконец, петух, живой, украшенный разноцветными лентами, закричал, когда Святой Петр трижды отрицал, что знает Иисуса.
Тем временем братства прибывают в Собор, входят и проходят через центральный неф, отдавая дань уважения Мертвому Христу и выходя из вторичного портала, чтобы быть готовыми к началу фактической процессии.
После показа Addolorata fercolo его несут на плечах собратьев к собору в медленном волнообразном ритме, подчеркнутом похоронными маршами, которые подчеркивают трагедию матери Иисуса, оплакивающей своего умершего сына. Таким образом, ферколо Мадонны Аддолораты находится внутри Материнской церкви, где ее ждала урна Мертвого Христа.
Около 19:00 ферколи Иисуса и Аддолората, которым предшествует Святой Шип (см. Примечания) и сопровождаемый музыкальным оркестром, начинают двигаться процессией, медленно спускаясь по ступеням Матери-Церкви под ноты некоторых похоронных маршей. Затем их помещают в центр переполненной площади Пьяцца Дуомо, чтобы получить поклонение и молитвы молчаливой толпы.
Затем процессия медленно проходит по всем площадям и улицам, которые являются главными действующими лицами городской жизни, пока около 20:45 не достигнет огромной площади перед городским кладбищем. Здесь со специально установленной сцены возносится торжественное благословение.
После этой остановки шествие возобновляется. Несмотря на поздний час, толпа остается, чтобы увидеть, как процессия возвращается в Дуомо. Затем урна с мертвым Христом возвращается в свою церковь, и ферколо дель Аддолората, которому предшествуют все братства, возвращается через Рома в церковь на рынке Сан-Антонио, где практически заканчивается шествие Страстной пятницы Энны.
Портерам предлагают печенье и вино, не так давно еще и вареные бобы.
 
Библиография
Буттитта, Антонино и Мело Миннелла. 1978 г. Пасха на Сицилии, Палермо: Издательство Grafindustria.
 
Коллура, Маттео. 2009 г. Неизвестная Сицилия. Необычные и любопытные маршруты. Болонья, Милан: Риццоли.
 
Северино, Кармело. 1996 г. Энна: город в центре. Рим: Гангеми.
 
 
Внимание
Монументальная урна с мертвым Христом - это драгоценное изделие из массива дерева, обработанное и покрытое чистым золотом, увенчанное крестом, с четырьмя ангелами с распростертыми крыльями, расположенными по углам и очками, которые делают видимым тело Иисуса. содержится внутри. Лежащий на атласном одеяле Христос изображен в терновом венце, на нем много кровоточащих ран, с бородой, необработанными волосами и стиснутым ртом, прикрытым только белым палантином.
Статуя Богоматери Скорби появляется с откинутой влево головой и выражением страдания и боли, отпечатанными на ее лице, с ее губами, раскрытыми в стоне отчаяния, и ее руками, в отличие от того, что происходит в большинстве статуй Мариан. , не пришли, но правая держит грудь в соответствии с пронзенным болью сердцем, а левая хватает носовой платок. Шею окружает драгоценное серебряное ожерелье с реликвией. Мадонна носит большую зубчатую мантию из черного бархата в знак траура, а вара, увенчанная небольшим куполом, освещается лампочками. У подножия статуи растут белые цветы.
Святой шип: драгоценный серебряный крест-реликварий XVI века, в центре которого, в стеклянном ящике, находится один из терновников венца Христова и часть Его креста. Святой Шип несут в процессии с тех пор, как дворянка Эмилия Гримальди, принцесса Святой Екатерины, разместила реликвию, подаренную монахами-капуцинами, и передала крест в Сокровищницу Собора 13 марта 1733 года с точным намерением, чтобы ее несли в процессии в Страстную пятницу.
Автор карты: Паола Барбата

Шествие Страстной Пятницы-Enna3

Перейти на Google Карты
Оцените (от 1 до 5)
1.502
Отправить уведомление издателю
[contact-form-7 id = "18385"]
Поделиться