Места мифа о Тифео - Тифоне

Гиганты, иллюстрация Гюстав Доре, Божественная комедия, Ад, Песнь XXXI

Миф о Тифео (Тифоне) в некоторых отношениях похож на миф о Энцелад.

В греческой мифологии Тифон (Тифео) - сын Геи (Матери-земли) и Тартара (олицетворение преисподней). Тифео был гигантом, как и Энцелад, один из гигантов, участвовавших в так называемой гигантомахии, в одной из многих битв против Зевса (Юпитера). Тифео был олицетворением южного ветра и был отцом всех самых кровавых ветров. По словам поэта Эсхила, Тифон был приурочен к Этне и был причиной извержений. Даже Гесиод в «Теогонии» помещает титана под Этну.

Другая версия мифа говорит о рождении Тифео по-другому, Гея, опечаленная тем, что Зевс уничтожил гигантов, оклеветала Зевса на свою жену Геру, и последняя, я думаю, обращается к Кроносу (Сатурну), доолимпийскому божеству, отцу о Зевсе, который умер (можно так сказать) со своим сыном, изгнанным им. Кронос, царь титанов и плодородия, подумал о своей особой стратегии, мастурбировал, выливая свою сперму на два яйца, которые он дал Гере, говоря ему похоронить их, поскольку они породят демона, способного изгнать Зевса. Этим демоном был сам Тифон.

Тифон выглядел не очень хорошо, на самом деле он был, как демон, уродлив, очень уродлив: получеловек и полуживотный был выше всех гор, и часто его голова ударялась о звезды. Он выплюнул огонь изо рта и глаз. Ноги были сформированы из свернутых кольцами драконов, из которых в центре выходили змеи. Когда Тифон взошел на гору Олимп, все боги, включая Зевса, при его виде бежали в Египет, превратившись в животных и дав жизнь местному культу животных:

Зевс (Юпитер) превратился в барана
Аполлон в вороне
Дионис (Бесплатно) в козле
Артемида (Диана) в кошке
Это была (Юнона) в корове
Афродита (Венера) в рыбе
Гермес (Меркурий) в ибисе

«И этот Тифео, сын Земли, достиг туда, заставив богов скрыться под маской: вождь стаи, - сказал он, - он стал Юпитером, поэтому в Ливии даже сегодня Аммон изображается с изогнутыми рогами; бог Делоса превратился в ворона, сын Семелы в козла, сестра Феба в кошку; в nivea vacca была спрятана дочь Сатурна, Венера - в рыбе и в перьях ибиса Меркурия »[1].

Зевса призвала к порядку его дочь Афина (Минерва), богиня войны, но также и разума, которая напомнила ему, что он был верховным богом Олимпа и гарантом мировой гармонии. Зевс, таким образом, столкнулся с Тифео, но был побежден им и заключен в пещере в Киликии после того, как перерезал сухожилия его запястий и лодыжек. Гермес и Пан нашли его сухожилия, освободили и исцелили. Затем Зевс возобновил борьбу с Тифоном, и на этот раз ему удалось победить, бросив в него Сицилию. Популярная традиция гласит, что Тифон поддерживает Сицилию, на самом деле, его тело расположено головой к востоку, ступнями к западу и двумя руками, вытянутыми перпендикулярно телу вдоль оси север-юг: Тифон поддерживает Мессину правой рукой. рука, Пачино левой, Трапани опирается на ноги, а конус Этны находится прямо у него во рту, обращен вверх. Каждый раз, когда он злится, Тифео извергает огонь и извергает лаву из Этны, и каждый раз, когда он пытается освободиться из плена, земля дрожит, вызывая землетрясения.

Зевс бросает молнию в Тифона, чернофигурную Халкидианскую гидрию, 550 г. до н.э., Staatliche Antikensammlungen - Мюнхен (Источник: Википедия).

«Огромный на конечностях великана раскинулся остров Тринакрия: своей огромной тяжестью он держит раздавленного Тифео, осмелившегося стремиться к тронам небожителей.

Это правда, что он изо всех сил пытается встать, но он выше правой руки Пелоро, возле Авзонии, над левым ты, Пачино; Лилибео он прижимает ноги, над головойEtna; а Тифон, лежащий на дне со своим сердитым ртом, извергает лаву и извергает пламя.

Часто он пытается удалить угнетающую его корку и стряхнуть с себя города и горы: тогда земля дрожит, и даже царь мертвых боится, что земля расколется, что пропасть раскроет свои секреты и что свет, пробиваясь сквозь , посеет. среди теней ужас и хаос ".[2]

Миф в регистре IWB региона Сицилия

Регион Сицилия внесен в миф о Тифео - Тифон в реестр LIM (Места идентичности и памяти) - Места богов и второстепенных божеств.

Места, указанные на интерактивной доске: