Монастырь латинских сестер-василианок Санта-Мария-де-Мессана
Датируется 1296 годом. Во многом восстановлен, в р-неПлан монахинь» в долине у подножья деревни. Однако пребывание монахинь на этом месте было недолгим и около 1304 года они были вынуждены покинуть его, так как оно было слишком изолированным и потому легкой добычей для плохих парней. Рядом с монастырем, в о.rtus salutelis Монахини посвятили себя занятиям с травами, в основном используя все спонтанные сорта растений с целебными свойствами, лекарственные травы с «подпись" Парацельса и святой Хильдегард. Многие из этих подписей были подтверждены научными исследованиями.
Этими древними знаниями о травах владели монахини, которые сделали искусство составления простых трав особым занятием. В монастыре, по Уставу ордена, предусматривалось существование «лазарет», то есть богобоязненная, старательная и подготовленная религиозная женщина, ответственная за лазарет. Его задачей было бережно и умело позаботиться о «или».привет приветствую» где он выращивал лекарственные растения и травы, которые использовались для приготовления мазей и снадобий, отваров и припарок, электуариев и лекарств, которые позволяли знания того времени.
Рядом с огородом вот так»Автора Армария пигментариум , исконная монастырская аптека, которая из первоначального набора из нескольких ступок и перегонного куба превратилась в небольшую фармацевтическую мастерскую, которую затем в последующие годы перешла во владение «курандеры» деревни.
Помимо своей исследовательской и учебной деятельности, монахини с целью сохранения и передачи наследия знаний совмещали деятельность по воспроизведению древних трактатов по медицине и ботанике, отводя медицинскому искусству большое значение.
Фактически, в каждом монастырском месте имелся репертуар медицинских произведений, а также коллекции гербариев под сильным влиянием знаменитой Салернской медицинской школы (с которой, как и с аптекой-музеем Роккавалдина, деревня подписала протокол по соглашению). . К сожалению, коллекции и репертуары с годами были уничтожены из-за человеческой халатности и неоднократных поджогов.
В наследство монахини оставили нам в монастыре два странных камня, один круглый по форме, другой похожий на столбик, с надписью «О».пфалос» который в древности считался священным. Вероятно, это энергетические каналы, которые передавали интенсивность в соответствии с отрицательной и положительной полярностью через планетарную энергетическую решетку, в том числе потому, что это место выровнено по направлению, в котором восходит солнце в самый длинный день года, в день летнего солнцестояния, и это охвачен двумя потоками.
Пара мегалитических камней, которые, тем не менее, на протяжении веков противостояли эрозии времени и нападениям современного человека, — это все, что осталось от стертого общества.
Конечно, священные места выбраны не случайно, они являются отражением древней философской и астрономической энергетической системы, распространенной по всей Европе.
Священная природа этого места очевидна каждому посетителю, но его духовную ценность, вероятно, еще частично предстоит раскрыть.
В устных рассказах эмигрантов утверждалось, что эта деятельность, практиковавшаяся монахинями с целебными травами, поощрялась и поддерживалась присутствием на соседнем холме»голова и хвост змеи «от отшельника, древнего»курандерос» испано-еврейского происхождения, что, по-видимому, сыграло фундаментальную роль в изучении и распространении лечебных свойств трав.
Источник: текст предоставлен Орацио Бисацца.
Вставка карты: Игнацио Калоггеро
Информационные материалы: Интернет
Фотографии: предоставлены Орацио Бисацца.
Выделенная веб-зона La Sicilia in Rete: Борго Пантано онлайн
