Rito de los Cien Onze
Street View (si está presente)
Street View solo está disponible con Google Maps.
Descripción
Rito de los Cien Onze
----------------
Ficha técnica preparada por: Región de Sicilia - Departamento de Patrimonio Cultural e Identidad Siciliana - CRicd: Centro Regional para el inventario, catalogación y documentación y filmoteca regional de Sicilia
N. Prog. 78
Bueno: Rito de los Cien Onze
Libro: REI - Libro de celebraciones
Fecha de aprobación: 13-04-2007
Categoría: Fiesta / Ceremonia
Provincia: Palermo
Ubicación: Centro Histórico de Palermo
Municipio: Palermo
Denominación local: Rito de los Cien Onze
Noticias cronológicas:
Durante 1624, año de la terrible plaga, se establecieron en la ciudad de Palermo los dos cultos religiosos más importantes de la ciudad: el culto de Santa Rosalía, nombrada patrona principal de la ciudad de Palermo tras el descubrimiento de sus "huesos sagrados" y el culto a la Virgen Inmaculada, ya presente en las celebraciones sicilianas, que mantiene su papel preeminente en la organización de las fiestas de la ciudad. El dogma de la Inmaculada Concepción, de hecho, fue reconocido por la Iglesia solo en 1854, pero antes, ya en 1439 en el Concilio de Basilea, el arzobispo de Palermo junto con los franciscanos habían defendido el dogma. De hecho, como nos dice el canon Mongitore, desde 1425 el Concepciones se repite todos los años como fiesta de precepto, pero su devoción es tan antigua que "sin saber el principio".
Durante el Consejo Público del 27 de julio de 1624, el Senado de Palermo toma el voto de defender la doctrina de la Inmaculada Concepción y aprueba "Honrar Su Inmaculada Concepción haciendo la fiesta de su día a sus expensas en la iglesia de San Francisco de Asís en esta ciudad, con la presencia del Senado presencialmente en esa fiesta con todos sus funcionarios.". Para ello, la ciudad se compromete a honrar la fiesta con una digna celebración, el "rito de las cien onzas", que nació oficialmente el 18 de noviembre de 1624.
Desde 1655 el Senado de Palermo reorganiza y estabiliza en diez reglas, con "obligación" para todos los futuros administradores municipales, las disposiciones relativas al culto a la Virgen, el "rito de las cien onzas" y el juramento solemne. En el siglo XVIII, varias congregaciones difundieron la fórmula del juramento a través de folletos sueltos que prometían una indulgencia plenaria a punto de morir a quienes lo tomaban.
Recurrencia: anual
Fecha: 7-8 de diciembre
Ocasión: Voto de la Ciudad de Palermo a la Virgen Inmaculada expresado con motivo de la peste de 1624, a realizarse anualmente con motivo de la fiesta de la Inmaculada Concepción, entre el 7 y el 8 de diciembre.
Función: celebración urbana
Actores: Autoridades civiles (el alcalde) y religiosas (arzobispo)
Participantes: Toda la comunidad de la ciudad y devotos, turistas.
Descripción
El "rito de las cien onzas" es un rito urbano instituido en 1624 por el Senado de Palermo con motivo del voto jurado en defensa de "María concibió sin pecado», O más bien el dogma católico de la" Inmaculada Concepción ", que se proclamará oficialmente con la bula más allá de la por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854. Establece que la Virgen María ha sido preservada inmune al pecado original desde su concepción.
La primera fórmula del juramento por el que el Senado de Palermo se compromete a defender el misterio de la Inmaculada Concepción "ad ultimum vite espírituFue pronunciado por el Senado el 15 de agosto de 1624 en la Catedral, con motivo de la Fiesta de la Asunción, en presencia del Cardenal y del Clero. Además del juramento solemne, el Senado se comprometió a pagar una donación en efectivo (las cien onzas) al convento de San Francisco de Asís para amueblar la capilla de la Inmaculada Concepción en la iglesia del mismo nombre, costumbre que se convertirá en uno de los momentos identificativos de Palermo y que aún hoy asume el papel de "rito urbano". El rito, actualmente activo, prevé una amplia participación popular, pero los principales actores son las autoridades civiles (el alcalde) y las autoridades religiosas (el arzobispo de Palermo).
La antigua celebración comenzó la víspera del día 7 con un día de ayuno y el montaje de las fiestas en la iglesia de San Francisco, mientras los padres franciscanos "caminaban en doble línea el Cassaro con granadas en mano"; la noche del 7 al 8 de diciembre, en la iglesia de San Francisco, el clero, el Senado y miles de fieles renuevan el juramento con gran participación; el 8 de diciembre la estatua del Madonna inmaculado en la catedral donde permaneció allí durante ocho días. En el testimonio del Mongitore el Cassaro, el actual Corso Vittorio Emanuele, se llenó de antorchas en procesión (mazzuni) que se encendieron frente a la iglesia de San Francesco.
Hoy es el Alcalde quien hace el tradicional ofrecimiento, renueva el juramento de fidelidad y alza el llamado a la protección de toda la ciudad durante la misa solemne. También se perpetúa la procesión del simulacro compuesto por la estatua de plata de la Inmaculada Concepción del antiguo rito, que permanece expuesta en la Catedral para su devoción pública hasta el domingo siguiente.
El voto y la ofrenda de las cien onzas se siguen repitiendo cada año a lo largo de los siglos mostrando una devoción viva que desafía la modernidad y que, con su permanencia, ofrece una clave de lectura de la función pública que realizan las instituciones municipales.
Bibliografía
Calandra, Eliana, editado por. 1996. La Inmaculada Concepción y el rito de las cien onzas. Fuentes histórico-documentales, Palermo: Archivo Histórico Municipal de Palermo.
Calandra, Eliana, editado por. 1996. El Libro del Juramento a la Inmaculada Concepción. Recuerdos de un rito urbano (1795-1912), Palermo: Archivo Histórico Municipal de Palermo.
Ciccarelli, Diego y Marisa Dora, Valenza, editado por. 2006. Sicilia y la Inmaculada Concepción. No solo 150 años, actas de la conferencia Palermo del 1 al 4 de diciembre. Palermo: Taller Biblioteca Franciscana de Estudios Medievales.
Di Natale, Maria Concetta y Maurizio, Vitella, editado por. 2004. Hermosa como la luna, pura como el sol. La Inmaculada Concepción en el arte en Sicilia, Palermo: Provincia religiosa de Sicilia de los Frailes Menores Conventuales Santos Ágata y Lucía.
Gulotta, Peter. 1996. La ofrenda de las cien onzas a la Inmaculada Concepción y el "voto sangriento" del Senado de Palermoen El Libro del Juramento a la Inmaculada Concepción. Recuerdos de un rito urbano (1795-12). Roma: impresión anastática.
Palermo, Gaspar. 1816. Una guía instructiva para conocerse… toda la magnificencia… de la ciudad de Palermo, Palermo: Imprenta Real Palermo.
Tinaglia, Vivi. 2005. La basílica de San Francesco d'Assisi en Palermo. Historia de transformaciones y restauraciones, Palermo: Ediciones de la Fundación Salvare Palermo.
Note
La restauración de la estatua de plata de la Inmaculada Concepción fue llevada a cabo recientemente por el maestro Piero Accardi, exponente de la antigua artesanía de los plateros de Palermo junto al maestro platero Antonino Amato, un tesoro humano viviente.
El rito de las "cien onzas" con motivo de la Fiesta de la Inmaculada Concepción está ligado a otra fiesta franciscana denominada "Stellario", que aún se celebra hoy el último domingo de agosto en memoria de los 12 privilegios marianos.
Autor de la tarjeta: Chiara Dell'Utri
Envíe un aviso al editor
[contact-form-7 id = "18385"]