Catedral de Enna
Construida a instancias de la reina Eleonora d'Angiò en 1307, esposa de Federico II de Aragón, sobre los restos de la antigua iglesia madre dedicada a Santa Maria Majuri y dedicada a Santa Maria Assunta.
La gran iglesia construida sobre un vasto terraplén situado en el límite norte del monte Enna, tiene planta basilical de tres naves y crucero. Originalmente debió tener un aspecto completamente gótico como lo demuestran las partes sobrevivientes de la planta aragonesa. Hoy, para embellecer la iglesia, el terraplén está flanqueado por dos lados por una imponente escalera escénica en piedra arenisca de Calascibetta con un hermoso color dorado.
El incendio que destruyó parte de las naves y el techo en 1446, dejando ilesos los tres ábsides, llevó a las autoridades eclesiásticas y civiles a pedir al Papa Eugenio IV un Jubileo de 7 años para incentivar la reconstrucción. Este hecho es recordado por la Puerta Santa colocada en el costado del crucero, tapiada, enmarcada en los lados por una planta gótica con columnas cuyos capiteles llevan una serie de hojas de grappa, que se injertan en las esquinas en función de contrafuertes y al mismo tiempo se trasladan. en forma decorativa, el marco acordonado tiene forma de arco, decorado en la luneta con un adorno dentado en la parte superior cerrado por un edículo en cúspide.
Las obras se prolongarán a lo largo de los siglos, primero por la consolidación del edificio y luego por su decoración interior que lo diferenciará mucho de la estructura original del siglo XIV de la que sólo quedan la parte absidal exterior y uno de los ábsides laterales. El escultor florentino Raffaele Rosso recibió el encargo de reconstruir el piliere en el que fechó y firmó, luego el cantero Antonino Catrini da Ficarra fue llamado para tallar el quinto piliere, también fechado y firmado y en 1560 Giandomenico Gagini completó otros dos pilieri con bases decoradas con querubines y grifos. Por tanto, fue necesario restaurar todos los pilieri y se llamó al arquitecto Jacopino Salemi quien redujo las proporciones de los pilieri para una mayor estabilidad del edificio y diseñó el portal de la puerta lateral formada por cuatro columnas rudas, dos a cada lado, con capitel corintio en marga calcárea. y un tímpano en el que se inserta el grupo escultórico de mármol que representa a San Martino dando el manto a los pobres. En el mismo período, Andrea Russo da Collesano recibió el encargo de esculpir el techo con la ayuda de torneros, desbastadores y talladores que trabajaron durante 13 años en la obra que él concibió. El propio Russo proporcionó y dirigió los trabajos para la construcción de los marcos y elementos decorativos del ábside, y previó la creación de una capilla especial para el baptisterio cerrada por una puerta de hierro forjado.
En 1589 Scipione di Guido talló el coro, el escenario del órgano y la "Vara" de la Virgen. A imitación de la obra de Scipione di Guido, el escenario del coro fue construido por el tallador de Messina Giuseppe Mazzeo. Pietro Rosso, maestro yesero de Palermo, fue el encargado de decorar el ábside y los arcos. Pero las obras más significativas con las que se dotó la Catedral son las cinco pinturas colocadas en el ábside central entre los estucos y la obra del florentino Filippo Paladini. Las cinco obras exaltan a la Virgen en un ciclo de celebración orgánico; reconocemos la Presentación de María en el templo, la Inmaculada Concepción, la Visita de María a Isabel, la presentación de Jesús en el templo y la Madonna Assunta.
Mientras tanto, el campanario reconstruido tras el incendio a pesar de las continuas intervenciones de mantenimiento probablemente debido a la grandiosidad y sobre todo a la pesadez estructural de la obra se derrumbó en 1619, salvando gran parte de la iglesia. Como recordatorio, se colocó una inscripción tallada en una viga de madera que dice: Sustinuit Virgo Ruiturum a Culmine Tectum 1619. Fue reconstruida por primera vez pero se derrumbó nuevamente, se dijo por el peso de la aguja de mayólica. Por tanto, el arquitecto Clemente Bruno proyectó un nuevo campanario que quedó incompleto porque se advirtió que los antiguos cimientos no permitían la altura prevista. El propio Bruno fue el responsable del diseño del vestuario de la sacristía y esculpido por los maestros hermanos Ranfaldi, los paneles que narran escenas del Antiguo y Nuevo Testamento en un lenguaje sencillo tienen un valor artístico considerable. El techo del crucero fue realizado en 1659 por maestros de Catania dirigidos por el maestro principal Giovan Battista Caruso. Este techo de madera lleva inscripciones encerradas en escudos que indican cuándo se completó la obra. El crucero se completó con decoraciones de estuco diseñadas por el pintor Ennese Vincenzo Trimoglie, por el maestro Giovan Calogero Calamaro de Nicosia. En 1672 el pintor Vincenzo Ruggeri entregó 14 cuadros, 12 narran glorias de los santos Basilianos y Enna, uno representa la Asunción de la Virgen y el otro la Adoración de los Magos.
Los cinco retablos atribuidos al pintor flamenco Guglielmo Borremans que representan a la Virgen del Piliere, los Santos Pedro y Pablo, el Bautismo de Jesús y San Martín datan del siglo 700. La última obra decorativa impresionante se refiere a la capilla donde se guardaba la estatua de la Virgen detrás del cuadro de la visitación pintado por Basile, que se decidió cubrir con mármol de colores y por ello se llamó al escultor Andrea Amato.
La Catedral es la sede de la Cofradía María SS. Della Visitazione fundada el 20 de abril de 1874 por el párroco Don Carmelo Savoca para dar validez legal a la “Congregación de los Desnudos”, que reunía a los portadores de la Nave d'oro durante la fiesta del 2 de julio. Este es el día de la fiesta de la patrona de la ciudad, la Madonna della Visitazione, la ciudad se despierta al amanecer con el sonido de 101 disparos de cañón seguido de una misa solemne. Por la tarde la estatua de la Patrona montada en la tradicional "Vara" llamada Nave d'Oro se lleva al hombro por las calles del centro histórico desde el Duomo hasta la iglesia de Montesalvo. Los cohermanos de la Compagnia di Maria SS. de la Visitación, llamados “Ignudi” visten una bata blanca dividida en dos partes con bordes entrelazados, un escapulario celeste en el que está bordada la efigie de la Virgen, una capa blanca. Los porteadores, en el tradicional número de 125 y con derecho por herencia al lugar, se distinguen por haber atado una banda en forma transversal desde el omóplato hasta el lado azul. Los otros hermanos visten el típico manto azul y todos van descalzos. El simulacro está precedido por las estatuas de San Giuseppe y San Michele Arcangelo también llevadas a hombros y descalzos. Una vez en la zona del Monte, después de haber atravesado la ciudad de un lado a otro por callejuelas estrechas, se produce el tradicional encuentro entre el fercolo de la Virgen y las estatuas de madera de Santa Elisabetta y San Zaccaria previamente sacadas de la iglesia de Montesalvo y puestas a esperar. , y recordar en el gesto simbólico la visita que María hizo a Isabel y que justifica el nombre de "Visitación" de la Fiesta. Tras el primer domingo en el que se trasladó el simulacro a la iglesia de Montesalvo, comienza el llamado Lumine, es decir, fiestas dedicadas por un día a un trabajador en particular. Dos domingos después de llegar a la iglesia de Montesalvo, el simulacro se lleva de regreso a la Iglesia Matriz donde permanece en exhibición una semana más y luego se coloca en su capilla especial. Con esta función termina la fiesta.
(Fuente del texto: Municipio de Enna)
Inserción de tarjeta: Ignacio Caloggero
Foto: Ignacio Caloggero
Contribuciones de información: Ignazio Caloggero, Web
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