La semana anterior a la Pascua está marcada por varias procesiones y celebraciones.
La tarde de Domingo de ramos, el simulacro de A.ddolorata de Santa Maria la Nova, todavía hoy en el centro de la veneración de todos los ciudadanos, è vinculado a un antiguo culto que se remonta a S. Guglielmo.
Sigue una gran multitud de fieles, en doble fila, silenciosos, en actitud de oración, portando antorchas encendidas con un collar de papel de brida, para proteger la llama. La lástima; el conjunto estatuario está formado por una escultura de madera, la Virgen, acostada, con la cabeza inclinada, el cabello cayendo sobre su pecho, con un vestido de flores, una camisa dorada y un manto de damasco azul que sostiene al Cristo depuesto de rodillas; flanqueado por dos mujeres piadosas, de pie y, a su lado, una cruz de madera cubierta con láminas de plata. En un momento, y hasta mediados del siglo pasado, no era raro ver a algunos penitentes, el torso desnudo, bajo un abrigo abraciano, la cabeza rodeada por una ramita espinosa, procediendo a dar palmadas en los hombros, al ritmo, con una rosquilla de cuerda. canapé ". (B. Cataudella, "Scicli. Historia y Tradiciones").

Il Martes santo es la procesiony de la Addolorata di S.Bartolomeo, "Lu veru Cravaniu", un rito introducido más recientemente, como para subrayar la rivalidad entre las dos cofradías.

La "función" del Jueves Santo, con la instalación, en las capillas de las distintas iglesias, de la "Saburcara", los Sepulcros, que deben visitarse, como dicta la tradición, en número impar. Los mayores recuerdan que una vez que los dos simulacros, el Jesús en la columna y el Jesús en el "timbre", fueron transportados, en ruidosas incursiones, uno hasta Balata, el otro hasta el Calvario, bajo el Convento de Cruzar; La fiesta prosiguió también durante la noche, “… con una procesión silenciosa, en un ambiente de tristeza, propicia para un rito de la Pasión, durante el cual se cantó el Dies ira, dies illa”. (B. Cataudella, op.cit.)

Muy sugerente es la noche de Buen viernes, cuando un hermoso simulacro de Nuestra Señora de los Dolores se lleva en procesión, llamado "del Hospital " porque ya estaba guardado y venerado en la iglesia demolida del hospital.

Vestida con el tradicional vestido negro y una espada que le atraviesa el pecho, también fue llamada Virgen de los artesanos, como una vez los trabajadores de la ciudad se turnaban en los polos.
 
Esta Virgen, actualmente venerada en la iglesia de San Giovanni, atrae un flujo continuo de fieles en el que enciende sentimientos de auténtica piedad religiosa, atestiguada por las numerosas asociaciones que operan y difunden el culto mariano en su nombre.

La procesión comienza, de hecho, desde la iglesia de San Giovanni y, en un ambiente de gran meditación, se dirige hacia la iglesia de Santa M. la Nova donde otros fieles ya esperan con el ferculo de la "Cristo muerto", guardado dentro de una vitrina que se coloca a la cabeza de la procesión; para seguir, la estatua de "Cristo en el Calvario y los judíos" es un "ecce Homo "; Así compuesta, la procesión, entre cánticos y oraciones, recorre las principales calles de la ciudad, hasta tarde.

Desde este momento la ciudad parece vivir con la respiración contenida, en el silencio religioso, la llegada del sábado cuando, a la medianoche, con la función de la "Scisa a Cruci" , "Chasquido", (Derretir) las campanas, después del largo silencio que dura desde el Jueves Santo y, en una competencia festiva, suenan las campanas de la Matriz, luego, en orden, truena, en el valle, la campana de la iglesia de San Bartolomeo y, por último, los de Santa M. la Nova se calman, porque el rito de Pascua le pertenece, por eso se celebra aquí con mayor solemnidad.
Es aquí donde multitudes de jóvenes esperan con impaciencia el final del servicio del Sábado Santo y junto a una multitud desbordada de cada pasillo de la iglesia reciben, entre los vítores de júbilo, la estatua de Cristo Resucitado, al grito de "Alegría".
Toda la comunidad sciclitana vive el espíritu de contrición que emana de los Misterios contemplados en las celebraciones y funciones de la Semana Santa, a la espera del Renacimiento prefigurado por Cristo Resucitado, el "Uomu Vivu" que todos los sciclitanos, y no solo, se están preparando para celebrar desde la madrugada del día de Pascua.
Es la "religiosidad" de toda la comunidad, en su estructura multiforme, que emana de las largas y participativas procesiones, sin ocultar ni ignorar, el espíritu de "pertenencia" a esta o aquella parroquia o hermandad.
Esto también (y más) es Historia, Folklore y Tradición, por lo que todas las manifestaciones, cada una en su especificidad, merecen ser valoradas y "asumidas" en la vida sociocultural de la comunidad de la ciudad.
Con esta motivación la Región de Sicilia quiso acoger,"Los ritos de la semana Santa en Scicli " entre los Grandes eventos, e inscribir el evento así denominado en el REI, el Registro de Herencias Intangibles.

Fuente: Municipalidad de Scicli - Oficina de Promoción e Información Turística