الديوسكوري
الصفحه المرجعيه: مرجع الطوائف والأساطير
أصول الأسطورة
ديوسكوري (من ديوسكوروي أي "أبناء الله") هو الاسم الذي يُعرف به كاستور وبولوكس، أبناء زيوس وليدا، زوجة تيندارو، ملك لاسيديمون. في الليلة التي ولدت فيها عائلة ديوسكوري، انضمت ليدا أيضًا إلى زوجها، ومن ليلة الحب تلك، بالإضافة إلى كاستور وبولوكس، ولدت أيضًا إيلينا وكليتمنسترا. كان هناك خلاف بين القدماء لتحديد أي من الأطفال ولد من نسل الإله ومن ولد من نسل تيندارو. في النهاية، نُسبت هذه الأساطير إلى زيوس وبولوكس وهيلين الذين اعتُبروا بالتالي خالدين، وإلى تينداريوس وكاستور وكليتمنسترا الذين اعتبروا فانين.
كما تم استدعاء الأخوين تينداريدسأو أبناء تندارو.
يُنظر إلى كاستور على أنه مروض للخيول جيد جدًا ويعتبر بولوكس ملاكمًا ممتازًا.
وتتميز أسطورتهم بالحب الأخوي الكبير الذي ربطهم في الحياة والذي استمر حتى بعد وفاتهم. لقد كانا صديقين لا ينفصلان، وعندما قُتل كاستور وجُرح بولوكس، بعد كمين، استدعى زيوس بولوكس معه إلى أوليمبوس، ورفض الخلود إذا لم يلحق نفس المصير بأخيه كاستور. زيوس، الذي ضربه هذا الحب الأخوي، وعدهم بالبقاء دائمًا معًا، يومًا في أوليمبوس ويومًا تحت الأرض، في العالم السفلي. ثم نرى البطلين، وقد أصبحا خالدين، ويعيشان إلى الأبد في النور والظلام.
عملة رومانية تمثل الإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس فاليريو ماكسينتيوس (278-312) وديوسكوري
كان الديوسكوري، وكذلك السكان الأصليين باليسي، يعتبرون حماة للأشخاص الذين كانوا في خطر، وتم استدعاؤهم في المعركة أو أثناء عاصفة قوية وكانوا يحظون باحترام خاص من قبل البحارة. ليس من قبيل المصادفة أن نيران القديس إلمو ذات النقطتين كانت تسمى "ديوسكوري"، والتي اعتبرها البحارة ميمونة.
ملاحظة: ربما كان لحرائق سانت إلمو أصل كهروستاتيكي، وفي الواقع، حدث رؤيتها فوق صواري السفن أثناء العواصف الشديدة، وبطريقة ما، كانت علامة على أن العاصفة على وشك الانتهاء
الأسطورة في صقلية
في صقلية ، استوعبت عبادة الديوسكوري عبادة باليسي الأصلية. إلى أغريجنتوتم العثور على بقايا معبد يعود للقرن الخامس. قبل الميلاد، ربما كانت مخصصة لهم، حيث تم الاحتفال بـ Theoxenie، وهي المهرجانات التي كان يُعتقد أن Dioscuri شاركوا فيها في المأدبة العامة، مما أدى، بهذا الإجراء، إلى ميثاق تحالف مع المشاركين [Ciaceri Emanuele: Culti e Miti dell' أنتيكا صقلية ص. 296].
معبد كاستور وبولوكس – أجريجينتو (الصورة: إجنازيو كالوجيرو)
من المحتمل أن عبادة ديوسكوري كانت موجودة أيضًا تينداري. اسم المدينة نفسها مشتق ، في الواقع ، من Tindaridi ، وهو الاسم الذي عرف به Dioscuri أيضًا. في الواقع ، تم العثور على تمثيل ديوسكوري في فسيفساء بالأبيض والأسود في غرفة داخل مبنى حراري في تنداري ، ربما من القرن الثاني ، والتي ظهرت للضوء من الحفريات بعد عام 1949.
إن العثور على العملات المعدنية يشير إلى وجود الطائفة أيضًا في سيراكيوز وكاتانيا وباليرمو [إيمانويل سياسيري: طوائف وأساطير صقلية القديمة ص. 301].
كما أظهرت الاكتشافات الأثرية في السنوات الأخيرة وجود عبادة ديوسكوري في مدن سولونتو، حيث تم العثور على لوحة تمثلهم، و عقري حيث تم العثور على تمثالين يمثلان الآلهة.
حتى بالنسبة إلى ديوسكوري ، لا يوجد نقص في الروابط مع قديسي المسيحية. ساهموا ، مع أسكليبيوس ، في تشكيل صورة القديسين كوزيمو وداميانواستشهد الأخوين الطبيين في القرن الثالث. ومن ثم يُفترض أنهم حماة للمرضى. وبتحليل أصل اسم داميانو، يتبين أنه مشتق من الكلمة اليونانية "داماسوس" التي تعني "المروض"، وكان المروض الماهر كاستور، أحد الإخوة ديوسكوري. كان الديوسكوري حماة للبحارة وفي صقلية، أ باليرموحتى أن القديسين كوزيمو وداميانو كانوا يعتبرون حماة الصيادين. في القرن التاسع عشر، أُلغي عيد القديسين كوزيمو وداميانو في باليرمو، لأسباب تتعلق بالسلامة العامة، كما يُقال، وكان الصيادون على وجه التحديد هم الذين تمكنوا، من خلال الضغط على السلطات، من الحصول على السمك في عام 1894. تم استعادة العيد.
مقتطف من الكتاب " طوائف صقلية القديمة”بواسطة Ignazio Caloggero ISBN: 9788832060102 © 2022 Centro Studi Helios srl
