أريثوزا وألفو

أريثوزا وألفو

كارلو ماراتا: ألفيو وأريثوزا (1655)

الصفحه المرجعيه: مرجع الطوائف والأساطير

كانت أريثوزا واحدة من الحوريات التالية أرتميس. في أحد الأيام، بعد رحلة صيد مع الإلهة، شعر بالرغبة في التهدئة في النهر ألفيوسالتي تدفقت في أولمبيا (في بيلوبونيز)، بين إليس وأركاديا. وهنا رآها إله النهر ألفيو الذي وقع في حبها واتخذ أشكالاً بشرية وطاردها في محاولة للاستحواذ عليها. طلبت أريتوسا المساعدة من أرتميس، والتي، لإنقاذها، حولتها إلى مصدر مما جعلها تغرق تحت الأرض وأرشدتها عبر طرق تحت الأرض مما جعلها تظهر مرة أخرى في جزيرة Ortigia، في سيراكيوز. ومع ذلك، قرر ألفيو الآن إشباع رغباته المجنونة، إذا جاز التعبير، وتمكن من العثور عليها، وحول نفسه مرة أخرى إلى نهر وعبر البحر إلى أورتيجيا ليتمكن من خلط مياهه بمياهها. ولهذا السبب، وفقًا لهذه الأسطورة، فإن مياه أريثوزا في صقلية هي في الواقع مياه نهر ألفيو.

نافورة أريتوسا في سيراكيوز (تصوير: إجنازيو كالوجيرو)

يتحدث عن هذا المصدر، وليس بعيدًا عن معبد أرتميس في سيراكيوز ديودورس الصقلي (حر V.4) الذي يقول أنها كانت غنية بشكل خاص بالأسماك المقدسة والمنبوذة. يمكن تفسير الاتحاد بين نهر ألفيو في اليونان ونبع أريتوزا في سيراكيوز من خلال الاعتقاد القديم الذي بموجبه، عندما تم التضحية بالثيران في نهر أولمبيا، أصبحت مياه أريثوزا مخدرة [سترابو السادس 2,4، XNUMX.] . علاوة على ذلك، يقال إن الكأس التي فاز بها في الألعاب الأولمبية وألقيت في نهر ألفيوس كانت ستعود للظهور مرة أخرى في ربيع سيراقوسان.

من المحتمل أن أسطورة أريثوزا وألفيوس قد استوردها بعض المستعمرين من إليس، الذين شاركوا في تأسيس سيراكيوز، وأن العلاقات الطيبة التي كانت تربط سيراكيوز بهذه المنطقة اليونانية أبقت عبادة أريثوزا حية بين السيراقوسيين.

في الواقع، في أولمبيا، ارتبطت عبادة أرطاميس بعبادة ألفيوس، حيث أن الإلهين يشتركان في نفس المذبح [Pausanias Lib. VI.22.8]. بوسانياس (lib VII 24,3) يخبرنا أن بعض كهنة معبد أرطاميس في إيجيو (في اليونان)، ألقوا الكعك في البحر قائلين إنهم سيرسلونه إلى أريثوزا في صقلية.

الربيع الشهير ، الذي أصبح رمزًا لمدينة سيراكيوز ، لا يزال يتدفق على مقربة من كنيسة S. Maria delle Colonne اليوم وهو وجهة شهيرة للسياح.

كدليل على عبادة Arethusa ، تم العثور على العديد من العملات المعدنية مع دميته. في ديكادراخما فضي من سيراكيوز ، يعود تاريخه إلى زمن ديونيسوس الأول ، تم تصوير فيكتوريا من جانب واحد وهي تحلق على عربة ، وعلى الجانب الآخر رأس أريثوزا محاطًا بالدلافين. تم العثور على نفس الشكل (رأس أريثوزا مع الدلافين) ، وهو تقليد لنموذج سيراقوسان ، في رباعي راخمات باليرمو من حوالي 400 قبل الميلاد وفي بعض العملات "البونية الصقلية" من حوالي 350 قبل الميلاد.

حتى وقت قريب، كانت الأوراق النقدية من فئة خمسمائة ليرة متداولة، تحمل العملة الفضية السراقسية، وتقليدها بطريقة متطابقة تقريبًا: رأس أريثوزا مع الدلافين.