莉莉贝西比尔（Sibyl）

莉莉贝西比尔（Sibyl）

神话的起源

西比尔本质上是一位具有预言美德的女祭司，关于她的传说有很多。特别有名的是库迈的女巫，也被称为 阿马尔特阿，他住在一个山洞里，肩负着传播神谕的任务 阿波罗.

塞里尼（Cerrini）：阿波罗（Apollo）和库马（Cumaean）西比尔（Sumayl），柏林，Gemäldegalerie

据说爱上了Amalthea的Apollo邀请她表达一个愿望，她要求能够活到可以握住的沙粒岁数，但是却忘记了同时要求年轻。阿波罗（Apollo）向他提供了锡比尔（Sibyl），除了他所要求的，甚至是青年，但条件是必须获得批准。因此，随着西比尔（Sibyl）的长大，她的身体变得干until，直到大约一千年后，它变成了尘土，声音依然存在，这继续散发出阿波罗的神谕。

米开朗基罗：利比亚西比尔罗马-西斯廷教堂。

邪教 库迈的女巫 它在罗马尤其盛行，人们在那里查阅女巫书籍。按照传统，这些书是西比尔直接卖给塔奎尼乌斯·普里斯库斯的，并在马略和苏拉内战期间卡比托利欧山爆发的火灾中被毁。

西西里神话

在西西里岛，库迈的女巫被认为是 莉莉贝西比尔 （现为马尔萨拉）据说她曾居住或埋葬在该山洞的一个山洞里。洞内有一口神奇的井，喝了井水的人就成了算命先生，能够预知未来。狄奥多罗斯在公元前 409 年汉尼拔登陆利利伯姆海角时也谈到了这一点 [Diodorus Siculus Lib XIII 54]。迦太基军队曾在利利贝奥井附近扎营，许多年后，这就是在其附近建立的城市的名字。

因此，利利比奥井甚至在同名城市建立之前就已为人所知。很可能这个地方最初是一个类似于女预言家的邪教的所在地，只是后来才在上面叠加了另一个邪教的所在地，可以与女预言家的邪教所在地相媲美。 库迈的女巫.

锡比尔是女祭司的地方特别让人感受到阿波罗的崇拜，这一事实也促进了西比尔在利里贝奥（Lillibeo）的位置，这一点也可以从马尔萨拉的公民徽章中看出，后者描绘了阿波罗和七弦琴。

玛莎拉酒徽章

在罗马青铜币中出现，一侧是三脚架，上面缠绕着蛇（均归因于阿波罗），另一侧则出现在代表西西里岛的三角形内的西比尔面。

如果将巴勒莫的根源归因于这个数字，那在西比尔本人定居利里贝奥之前就发生了对西比尔的崇拜在整个地区具有特殊的意义。

在西比尔（Sibyl）的洞穴中或其附近，可能有一座专门纪念阿波罗的庙宇。这证明了Sibyl可以与 腐霉菌 在德尔菲斯（Delphus）的阿波罗神庙（Apollo）中，只有毕氏（Pythia）实际上是有血有肉的女祭司，而马尔萨拉（Marsala）的西比尔（Sibyl）则是非尸体人物，一种存在于洞穴中的精神通过井水表现出来。

宗教合一

随着基督教的到来，对西比尔的崇拜并没有消失，而是转变为对西比尔的崇拜。 S.乔瓦尼。西比尔和圣约翰通过预言的运用联系在一起，前者是为了纪念阿波罗，后者是为了基督的名义，对他们两人来说，水都具有神奇的意义。西比尔通过井水提供了未来的知识，圣约翰通过用水进行的洗礼提供了关于上帝的知识。事实上，在西比尔洞穴的上方，圣乔瓦尼·巴蒂斯塔教堂建于 1576 年，洞穴内甚至还放置了一尊圣人的雕像，位置可能是阿波罗的祭坛。

据说，井里的水，通常是咸的，瞬间变得甘甜清澈，甚至对病人来说也是健康的[朱塞佩·皮特雷：西西里岛的守护神节，第 489 页]。 XNUMX]。一些妇女在圣约翰节前夕举行的 scutu（聆听）仪式中纪念了西比尔。这些人去咨询住在山洞里的亲爱的西比拉，向她询问他们丈夫的忠诚度，或者，如果未婚，他们会询问是否会在第二年结婚；在这样做的过程中，他们喝了井里的水，然后有些人进入了一种神秘的谵妄状态（也许是因为水不太好喝！）。这些问题是在井口大声提出的，由于该地方的特点，有利于产生回声，申请人对此进行了适当的解释。

西比尔的洞穴 – 圣乔凡尼教堂 – 马尔萨拉（网络）

我们可以在斯库图仪式中看到与古代仪式的某种类比 克拉罗神谕是爱琴海的一座小岛，是阿波罗神谕之一的所在地。神谕者是文盲。那些去咨询他的人只说出了他们的名字，然后他退回到一个山洞里，在那里他喝了神秘泉水，并用六音步给出了回应[约翰·弗格森：罗马帝国的宗教，第 136 页]。 XNUMX.]。

另一个奇怪的习俗发生在女巫的洞穴里。圣约翰节期间，许多人前去献血，甚至一天之内就有400人前来献血。 [Giuseppe Pitrè：西西里岛的守护神节日，第 XNUMX 页五七。]

异教徒阿波罗的西比尔与先知圣约翰之间的交织继续在故事中传闻，据说在山洞中，看到了圣约翰，他手里拿着风向标，绕过井，赋予生命和有益的美德到它的水域。多亏了这些水，他们治愈了那些在其中向圣人祈祷或投身其中三次以父，子和圣灵的名字洗净或喝水的病人。

人们普遍认为，经典的特鲁瓦图拉（truvatura），即魔法宝藏，都归属于这个地方。据说，在圣约翰节之夜，洞穴里会举办一场魔法集市，只要花点钱，就能买到大颗的金橘子。

现在，这口井对圣乔瓦尼的信徒关闭了，在圣雕像前建造了另一口井。

马沙拉并不是西比尔古老信仰渗透到基督教宗教背景的唯一例子。有一个古老的传说，在靠近希克利的拉古萨地区，基督徒和撒拉逊人之间发生了最后一场战斗，麦当娜出现了，站在基督徒的一边打败了阿拉伯军队。在棕枝主日之前的星期六，被认为是显灵的周年纪念日，一场神圣的战斗发生了，麦当娜化身为亚马逊战士，介入并屠杀撒拉逊人，帮助基督徒。

表演的某个时刻，三个孩子走上舞台，其中一个装扮成天使，另外两个则穿着女装，被人们称为“西比尔”（sibills）；西比尔们唱起了预言赞美诗来纪念救世主麦当娜，随后天使以很高的声音吟诵了一首圣歌，其开头的诗句是：

不请自来的美丽形象！对你，雷纳，

在白色的毁灭者下，希克利鞠躬。

[Giuseppe Pitre：西西里流行表演和节日，第 62 页。]

西西里岛地区IWB注册簿中的神话

利利贝坦女预言家神话的地点已被西西里地区纳入 LIM 登记册（西西里岛的身份和记忆之地），即英雄和英雄传奇之地的部分。

涉及的地方有：